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复习常识知识“88句古诗词反映的哲学原理”考点汇总
1.规律(客观事物)是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
①人有悲欢离合,月有阴睛圆缺;
②树欲静而风不止;
③万物兴衰皆自然;
④兴亡由人事,山川空地形;
⑤从来系日乏长绳,水去云回恨不胜;
⑥寒雪梅中尽,春风柳上归;
⑦天若有情天亦老,人间正道是沧乘;
⑧家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施;
⑨野火烧不尽,春风吹又生。
2.实践是认识的来源。
①近水知鱼性,近山识鸟音;
②纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
3.实践是检验认识真理性的唯一标准。
试玉要烧三日满,辨才须待七年期。
4.世间万事万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止仅仅是相对的,物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。
①少年安能长少年,海波尚变为桑田;
②旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家;卧看满天云不动,不知云与我俱东;
③年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
5.事物都是运动、变化、发展的,新事物代替旧事物。
①芳林新叶催陈叶,流水前波让后波;
②无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;
③青山遮不住,毕竟东流去;
④沉舟侧畔干帆过,病树前头万木春;
⑤江山代有才人出,各领风骚数百年;
⑥长江东流去,来者方不息;
⑦问渠那得清如水?为有源头活水来。
6.事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。
夕阳无限好,只是近黄昏。
7.世界上一切事物都处在相互联系之中,不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。
①察己可以知人,察今则可以知古;
②汝果欲学诗,工夫在诗外;
③溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼;
⑥稻花香里说丰年,听起蛙声一片。
8.整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最优目标。
①若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣;
②功盖三分国,名成八阵图。减流石不转,遗恨失吞吴。
9.事物发展的总趋势是前进的,新事物具有强大的生命力,新事物必定战胜旧事物。
①新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持;
②一时之强弱在于力,千古之胜负在于理;
③野火烧不尽,春风吹又生;
④春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
10.一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篇。
11.没有否定就没有发展,辩证否定即“扬弃”。
①学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进;
②择其善者而从之,择其不善者而改之。
12.价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄
13.坚持集体主义的价值取向,人的生存和发展离不开社会。
①能群者存,不能群者灭;
②善群者存,不善群者灭
14.人生的价值在于对社会的贡献。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
15.人生的价值的实现需要发扬艰苦奋斗精神。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
16.任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程;用两点论和重点论相结合的观点看问题。
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生
17.说明事物发展的总趋势是前进的,而道路是曲折的。
①历尽天华成此景,人间万事出艰辛;
②山重水复疑无路,柳暗花明又一村
18.任何事物的发展必须首先从量变开始,量变引起质变。
①奢靡之始,危亡之渐;十年磨一剑;
②二句三年得;读书破万卷,下笔如有神;寄言持重者,微物莫全轻;
③自古学问无遗力,少壮功夫老始成;
④枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?
19.当量的积累已经达到一定程度时,就应不失时机地促成飞跃和发展,促成质变。
①千红万紫安排著,只待新雷第一声;
②宜将剩勇追穷寇,不可洁名学霸王。
20.坚持适度原则
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
21.矛盾双方相互依存(矛盾同一性)。
①有无相生,难易相成;
②江碧鸟逾白,山青花欲燃。
22.必须坚持两分法、两点论,全面地看问题。
黄金无足色,白璧有微瑕。
23.矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
①四月芳菲尽,山寺桃花始盛开;
②骏马能历险,犁田不如牛;
③梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香;
④金非不为宝,玉岂不为坚?用之以发墨,不如瓦砾顽
24.矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中,并通过矛盾的特殊性表现出来。
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
25.内因是事物发展的根据。
凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
26.外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。
骅骝日千里,亦在御功者。
27.内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件。
①世上岂无千里马,人中难得九方皋;
②东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
28.同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
29.主要矛盾决定事物的发展。
一夫当关,万夫莫开。
30.任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方,矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。
①泾溪有险人兢慎,终岁不闻倾覆人;
②“祸兮福之所;福兮祸之所伏”;
③“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之”;
③“曲则全,枉则直,则盈,敞则新,少则得,多则惑”;
④乱生于治,怯生于勇,弱生于强。
31.实践是认识的来源,实践出真知。
①入山问樵,入水问渔;
②不入虎穴,焉得虎子;
③凡事要好,须问“三老”;
④百闻不如一见。
32.个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的,我们应把集体利益放在首位。
大河有水小河满,小河无水大河干。
33.悲观主义的、消极的人生价值观。
①人生如梦;
②对酒当歌,人生几何。
34.人生的价值在于奉献。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
35.意识具有能动作用。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
36.人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
37.我们想问题、办事情,要一切以时间、地点、条件为转移,从实际出发。
东边日出西边雨,道是无情却有情。
38.人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。
①自古逢秋悲寂塞,我言秋日胜春朝;
②横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
39.既要承认事物的客观规律,又要发挥主观能动性,做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。
①向来枉费推移力,此日中流自在行;
②盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年
【课后练习】
1.明代思想家王守仁的《蔽月山房》中写道:“山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,当见山高月更阔。”下列诗句所蕴含的哲理与此诗最接近的是( )。
A.问渠哪得清如许?为有源头活水来
B.若言声在指头上,何不于君指上听
C.不识庐山真面目,只缘身在此山中
D.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
【渝粤搜题】C。渝粤搜题公众号解析:本题考察哲学中的“认识论”。题干中“山近月远觉月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,当见山高月更阔”原意指:从我们的角度看,山要比月大很多,但如果我们到天上或月球上去看,就会发现其实月比山更大,这表明人对事物的认识会受限于自己所处的位置与角度,也就是会受到主观条件的制约。
A项“问渠那得清如许,为有源头活水来”出自朱熹《观书有感》,原意指:“要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水,”这句话告诉我们要不断的补充新知识,不断的学习,不断的充实自己,我们才能达到一种新的境界。
B项“若言声在指头上,何不于君指上听”出自苏轼《琴诗》,原意指:“如果说琴声发自手,为何你的手上听不到声音。”这句话告诉批判了“主观唯心主义的观点”,表明“琴声”是手指和琴,也就是主观和客观共同作用的结果。
C项“不识庐山真面目,只缘身在此山中”出自苏轼《题西林壁》,原意指“我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中”,也是反映了人的认识要受自身的位置和角度的影响,因此与题干符合;
D项“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”出自陆游的《冬夜读书示子聿》强调实践的重要性。
2.(多选)古代很多诗句都包含一定的哲理。下列有关诗句与其体现的哲理对应正确的是( )。
A.近水知鱼性,近山识鸟音一一实践是认识的来原
B.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼一一事物处于普遍联系之中
C.家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施一一感性认识是理性认识的基础
D.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双一一矛盾双方在一定条件下相互转化
【渝粤搜题】ABD。渝粤搜题公众号解析:A项正确,“近水知鱼性,近山识鸟音”,意思是临近水边,时间长了,就会懂得水中鱼的习性;靠近山林,时间长了,就会知道林中鸟儿的习性。体现了实践是认识的来源。
B项正确,“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”,溪流之上暮云渐起,寺阁边夕阳西落,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。体现了事物处于普遍联系之中。
C项错误,“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施”意思是国家兴亡衰败自有其时运,吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢?体现了社会的变化发展是有规律的,而不是感性认识是理性认识的基础。
D项正确,“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”,意思是追求豪华生活都是在成功之后,哪知道亡国之祸总是和贪图安乐连在一起的呢?体现了矛盾双方在一定条件下相互转化。
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