24春国开电大山东广播电视大学社会心理适应形考任务6形考任务6参考答案_1

形考任务6_形考任务60

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渝粤教育

试卷总分:100 得分:100

一、选择题国开形成性考核答案

1. 当个体与别人在一起活动或有他人在场时，个体的行动效率提高的现象，这就是（ ）。

A. 社会帮助

B. 社会关系

C. 社会干扰

D. 社会助长

答案:

2.依恋关系包含以下类型。少数派的影响力是个体影响群体的证据，它证明了，群体不但会影响个体的行为，（ ）也能反过来对群体施加影响。

A. 个体

B. 群体

C. 多数派

D. 少数派

答案:一网一平台答案

3.群体的定义是，两个或更多的人：（ ）。

A. 互动

B. 互动并相互影响

C. 互动不相互影响

D. 互动相互密切关系

答案:

4.人们从众的一个重要原因就是其他人的行为通常能够提供十分有用的信息，很多时候这能避免犯很多不必要的错误，这就是所谓的（ ）。

A. 信息影响渝粤题库，我们的目标是要做全覆盖、全正确的答案搜索服务。

B. 从众心理

C. 信息流

D. 名声影响

答案:渝粤教育国开形成性考核答案

5.人们从众主要有两个原因：一是为了做正确的事情，二是为了（ ）。

A. 成领袖

B. 引人注目

C. 成功

D. 被喜欢

答案:

6.“从众”是一种比较（ ）的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”。

A. 普遍

B. 极端

C. 奇怪

D. 罕见

答案:

7.“滴水之恩，当涌泉相报”，顾名思义，指的是即使受人一点小小的恩惠也应当（ ）（在行动上）报答。

A. 尽力

B. 两倍

C. 加倍

D. 适合

答案:渝粤题库，我们的目标是要做全覆盖、全正确的答案搜索服务。

8.?“己所不欲，勿施于人”带有（ ）的特征。

A. 专制投射心理

B. 随意投射心理

C. 归属投射心理

D. 权威投射心理?

答案:

9.四种教养风格中最有效的一种中庸强调（ ），不走极端，不唱高调。看似简单，实则不易。

A. 融合

B. 随和

C. 适中

D. 简单国家开放大学作业答案

答案:渝粤题库

二、选择填空题

A-减弱；B-小众；C–单独；D-群体规模；一网一平台答案

E-奖励；F-规范影响；G-正确；

H-亲情陪伴；I-最合适；

10.心理学家哈特菲尔德把界定为强烈渴望和对方在一起的一种状态。导致去个性化的原因：渝粤教育国开搜题

1. ：“法不责众”的幻觉；

2. 身份匿名性。

(1).

答案:

11.所谓少数派，指的是一个 的群体，是某个特定的族群。在社会的各个领域，都可以见到少数派的身影。

(1).

答案:

12.解决社会懈怠的方法就是让每个人的贡献都可以被 评估。国家开放大学作业答案

(1).

答案:

渝粤题库

13.我们之所以顺从，主要是为了得到 或避免惩罚。

(1).

答案:

14.当人们认为群体成员是 的并且希望被群体所喜欢和接受时，人们就会更加倾向从众于群体的行为。

(1).

答案:

15.?“常回家看看”， 是孝道根本。

(1).

答案:

三、判断题

16.在社会懈怠实验中，个体认为只有在他们单独操作时才会受到评价。

答案:一网一平台答案

17.“我们”，是一个界定团体的一个简单而明显的标志。

答案:

18.与对群体的信任起相反作用的是个体对自己所持观点的信心。

答案:

19.顺从与服从都是从众的一种特殊形态。

答案:

20.孝文化是最具有中国特色的文化现象之一。

答案:

21.己所不欲，勿施于人，这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。国家开放大学作业答案

答案:

四、简答题补缺选择

22.是什么让少数派具有如此的影响力呢？

国开搜题

A-自信；B-多数派的内部瓦解；C–一致性；D-重新考虑；

决定少数派对群体影响的几大决定因素包括：一致性、自信和多数派内部瓦解。

1. ，比起摇摆不定的少数派，坚持自己立场的少数派更具有影响力。

2. ，一致性和坚持性是自信的表现。有研究者指出，少数派表达自信的任何行为都会使多数派产生自我怀疑。通过坚定有力的行为表现，少数派明显的自信心会促使多数派 他们的立场。渝粤题库一网一平台答案

3. ，当面对坚持己见的少数派时，当少数派对多数派的观点和判断力提出强烈质疑后，多数派的成员往往能更加自由地表达他们自己的不同的观点和疑虑，甚至会倒向少数派的立场。

(1).

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(2).

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(3).

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(4).

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23.滴水之恩，涌泉相报，从心理层面隐藏着三层含义： ？

A-压迫感；B-感激和感恩；C–低等感；D-极度差距；

其一，是一种 之情。无论对方帮助自己的初衷与意图如何，毕竟是帮助自己度过了难关。这是在接受帮助最初时最容易产生的一种心理感受。但是，随着时间的推移，这种感觉极有可能失，并产生接下来的两种感觉。其二，是一种 。中国曾以礼仪大国自居，奉行孔子的“礼教”几千年。交往与送礼尚且都强调“礼尚往来”，更不要说对你“大恩大德”的施恩者了，这是一种既定的社会规范。不但你自己心里可能会有“必须”做点什么以示报答的压迫感，他人与社会文化的报恩预期也会让你产生压迫感。其三，是一种不如别人的 、难堪感。“恩”的授予都是在被接受者处于“落难，困窘，无依无靠的”绝对无权，无力，无资源，无出路的“地位”的情况下发生的。这种施与和接受两方的资源的 ，甚至可能到了“无此一饭，无此一滴水，无此一文钱”就可能走投无路的境地。正是这种处境使施恩者成了“救星，”才使此“一滴水”升值为日后“涌泉”的原因。

(1).

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(2).

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(3).

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(4).国开搜题

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