形成性测试二答卷
形成性测试二
试卷总分:100 得分:100
1. 布丹提出了国家主权的学说。
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2. 在庄子学派看来，人类世界中的所有价值都是人定的，都是束缚人类身心愉悦的障碍。
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3. 关于执法量刑的轻重程度方面，商鞅主张罪刑相当，慎到主张轻罪重刑。国开搜题
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4. “与民为敌而民必胜之”的观点是传统抑民思想的认识顶点。
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5. 商鞅吸收了道家学派关于道的认识，认为道的特点是：包容万物，又对万物一视同仁。
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6. 商鞅认为君臣之间是一种利益交换或买卖关系，而非儒家所说的道德关系。
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7. 面对宋朝严峻的形式，改革思想的重点是岁币改革。渝粤教育
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8. 荷兰政治思想家格劳秀斯初步地提出了自然权利的主张。渝粤教育
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9. 霍布斯的政治思想主要受到洛克的影响。
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10. 仁作为孔子的道德理想，要求统治者“修己以安百姓”，也就是实行一些利民、安民、惠民的政策。
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11. 庄子主张君主治理天下应该是“为而不有”，就是天下国家需要治理，但圣明的君主治理天下却不把功劳据为己有，化育万民，却不使民有依赖感。
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12. 陈亮大倡事功思想，主张“各务其实，而极其所至。”
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13. 墨子提出了“使能以治之”的用人原则。
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14. 法家思想家以慎到、商鞅、韩非为代表。
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15. 宋代功利思想的代表人物有陈亮、叶适。
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16. 孟德斯鸠认为君主政体是最好的政体。
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17. 老子是道家学派创始人，其政治理想是小国寡民、无为而治。
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18. 荀子主张礼治，同时又主张行法。
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19. 洛克主张君主专制。国开搜题
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20. 西方政治思想的发展是一贯性的，主线就是自由主义。
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21. 朱熹提出了为政以德的仁政思想，这也是他政治思想的核心。
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22. 黑格尔主张建立一个统一的民主共和国家。
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23. 法家重视术，是基于他们对君臣关系的认识。
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24. 西方政治思想家试图通过对国家起源、本质、作用、分类等一系列问题进行论证，达到对国家完整的认识。
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25. 希腊城邦民主制的繁荣带来了公民的广泛参与。
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26. 革命阵营的所有政治思想家都将财产权作为人的不可转让、不可剥夺的自然权利。渝粤题库
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27. 霍布斯主张君主专制制度。
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28. 孟子的仁政学说包含“礼贤下士”和“保民爱民”两个方面的内容，它与“民为邦本，本固邦宁”的传统理念是一脉相承的。渝粤题库，我们的目标是要做全覆盖、全正确的答案搜索服务。
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29. 玄学不重研究具体的政治社会问题，脱离了政治。
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30. 理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以富国强兵为归宿。
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31. 儒家学派的创立者是孟子。
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32. 卢梭的“公意”概念意味着多数人的意见总是正确的。渝粤搜题
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33. 我国古代将政治理解为对国家事务的管理。
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34. 韩愈认为人性的根本和具体内容是“仁义礼智信”，人还有“喜怒哀惧爱恶欲”七情。以此为基础将人性可以分为上下两等国开形成性考核答案
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35. 李世民“立君为民”的含义是指设立君主职位是为了治理民众。
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36. 朱熹的天理观与社会主义核心价值观是相通的。
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37. 商鞅是法家思想的集大成者，他全面继承和发展了前期法家的理论，形成了法术势兼用的政治思想体系。
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38. 孔子为解决社会问题提出的方案是复周礼。
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39. 老子的政治思想 以“道”为逻辑基础和思考问题的出发点。
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40. 周敦颐提出“太虚”本原说。
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41. 奥古斯丁宣扬一切人带有原罪。
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42. 霍布斯认为人民有反抗暴君的权利。
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43. “老庄”首次并称是在东汉时期。
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44. 中国传统的政治思想要解决建立何种形式的政体的问题。
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45. 道家学派的“无为”是指统治者放弃统治，什么都不做。
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46. 老子认为理想的政治就要依照道的本质回归自然。
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47. 西学东渐是指明末至近代西方学术思想向中国传播的历史过程。
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48. 无为政治是道家学派的基本政治主张，“无为”的核心就是统治者无所事事，不要有所作为。
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49. 古希腊的奴隶和自由人也拥有公民权。
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50. 西周时期周公的政治思想以重罚为特色。
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