张三丰

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据史书记载，历史上至少有3个张三丰：其一为北宋末年的张三峰，据传其曾留传内家拳法；其二为元代末年的张三峰，又号"三峰子"，是文艺家，善书画，工诗词；其三为明成祖朱棣派吴滢四处寻索的张三丰。这三人的事迹，均有待深入考究。张三丰被尊为内家拳法的创始人，始于清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》，内称："有所谓内家拳者"，"盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之。道梗不得进。夜梦玄武大帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余。"三峰之术流传于陕西，而王宗最著。温州陈州同从王宗受之，以此教其乡人，由是流传温州。嘉靖年间(1522～1566)，张松溪为最著。"夜梦授拳"，当不可靠。据黄宗羲此说及其子黄百家著《王征南传》、《内家拳法》等，后世逐渐出现"外家为少林，内家为武当"的说法。至清末民初，又产生了太极拳属内家的说法。近年又出现不少以内家或武当命名的拳派拳种。但30年代唐豪著《少林武当考》，对武当拳持否定态度，对张三丰提出了非议。至今，争议犹存。近据武汉体育学院、湖北郧阳地区体委及武当山武当拳法研究会等承接国家体委科研课题——《武当拳派源流拳系及内容研究》的研究结果认为：从卷帙浩繁的史著中，遍搜有关张三丰的记载，通过比较核对、归纳考证，初步确定：张三丰确有其人，籍贯系懿州(今辽宁省彰武县西南)较为可靠；传张三丰活动于南宋淳祐七年(1247)至明天顺八年(1464)间；张三丰会拳剑、导引之术。既是"初步确定"，当有待进而论之。