学习超尔星雅通走近中华优秀传统文化_作业参考答案

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2024年秋季广东开放大学成人学历招生说明

走近中华优秀传统文化

71

问题: 1. 冯友兰先生认为，（）是中国传统文化的核心和灵魂。

选项:

• A. 宗教

• B. 科技

• C. 文学

• D. 哲学

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问题: 2. 荀子提出了下列哪些重要思想？（）

选项:

• A. 化性起伪

• B. 天行有常

• C. 天人相分

• D. 克己复礼

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问题: 3. 中国传统文化发展历程中的发展定型阶段涵盖了下列哪些朝代？（）

选项:

• A. 先秦

• B. 隋唐

• C. 两宋

• D. 元明清

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问题: 1. 关于“天地与我并生,而万物与我为一”论述错误的是?()

选项:

• A. 一定程度上弥补了儒家思想的缺陷

• B. 表达了万物齐一,浑然一体的思想

• C. 出自《庄子•逍遥游》

• D. 与“莫寿于殇子,而彭祖为夭”表达的思想一致

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问题: 2. 鲁迅曾说“不读______一书,就不知中国文化,不知人生真谛。”()

选项:

• A. 《老子》

• B. 《庄子·齐物论》

• C. 《论语》

• D. 《孟子》

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问题: 3. 下面不属于法家思想的是()。

选项:

• A. “以刑治则民威,民威则无奸,无奸则民安其所乐。”

• B. “贤不足以服不肖,而势位足以屈贤矣。”

• C. 隆礼重法

• D. 法术势结合

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问题: 4. 关于墨家的说法错误的是()。

选项:

• A. 对爱与被爱者之间的关系的理解是主张尽心,不言回报

• B. 主张兼爱、非攻等

• C. 主张爱无差等

• D. 曾是先秦时期的显学之一

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问题: 5. “化性起伪”的意思是人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。()

选项:

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问题: 1. 关于西汉的成就,下列说法错误的是()。

选项:

• A. 司马迁创作的《史记》,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。

• B. 张骞两次出使西域,开辟丝绸之路,促进了东西方文明的交流与交融。

• C. 文景两帝崇尚黄老之学,与民休息,民力得到恢复。

• D. 汉武帝一直推崇无为而治的治理思想,使汉代国力进一步发展。

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问题: 2. 下列对中国传统文化的发展分期正确的是?()

选项:

• A. 秦汉是定型时期

• B. 隋唐是鼎盛时期

• C. 魏晋是青年时代

• D. 两宋是成年时代

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问题: 3. 下列哪项属于秦始皇维护中央集权的措施?()

选项:

• A. 罢黜百家,独尊儒术

• B. 书同文

• C. 车同轨

• D. 焚书坑儒

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问题: 1. 下列哪一项不是中国化的佛教宗派?()

选项:

• A. 禅宗

• B. 天台宗

• C. 日莲宗

• D. 华严宗

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问题: 2. 下列符合理学思想的是()。

选项:

• A. “天下之物皆有其所以然之理”

• B. “吾心即道”

• C. “致良知”

• D. “人人可以成尧舜”

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问题: 3. 下列不属于宋代道学家的是?()

选项:

• A. 周敦颐

• B. 王守仁

• C. 朱文公

• D. 陆九渊

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问题: 4. 对“存天理,灭人欲”理解正确的是()。

选项:

• A. 人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合。

• B. 对人的欲望持完全否定态度。

• C. 天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明。

• D. 肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明。

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问题: 5. 元朝时期中华文化最大的特点是多元化。()

选项:

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问题: 1. 下列不属于洋务运动代表人物的言论的是()。

选项:

• A. “为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

• B. “以中国之伦常名教为本,辅以诸国富强之术。”

• C. “由强企霸,由霸图王,四海归仁,万物得所。”

• D. “布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”

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问题: 2. 关于维新变法的说法正确的是()。

选项:

• A. 是一次“不中不西,即中即西”的变法。

• B. 这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底。

• C. 是一次触及到了思想文化层次的变法。

• D. 康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用。

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问题: 1. 下列对于“全盘西化派”的描述错误的是哪一项？（）

选项:

• A. “全盘西化”的进步性不容抹杀

• B. “全盘西化”的思潮推进了尊孔复古的潮流

• C. 胡适是“全盘西化派”的代表人物

• D. “全盘西化派”主张忽略文化本身的民族性和传承性

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问题: 2. 陈独秀认为只有（）和（）才能救中国。

选项:

• A. 民权

• B. 民主

• C. 民生

• D. 科学

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问题: 3. 下列哪些文化派别的主张可以理解为文化保守主义的早期形态？（）

选项:

• A. 清朝末年的“国粹派”

• B. 义和团运动的“扶清灭洋”

• C. 洋务派的“中体西用”论

• D. 康有为晚年的“孔教运动”

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问题: 1. 下列哪句话不是重视整体利益,强调整体至上的体现()。

选项:

• A. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

• B. “天下兴亡,匹夫有责。”

• C. “捐躯赴国难,视死忽如归。”

• D. “得道者多助,失道者寡助。”

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问题: 2. 融国家与社会人伦之中,纳政治与礼俗教化之中,而以道德统括文化,或至少是在全部文化中道德气氛特重,确为中国的事实。”下列说法错误的是()。

选项:

• A. 中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度。

• B. 中国传统文化中家和国要分开,要在不同的场合辨别自己的身份。

• C. “天下之本在国,国之本在家。”

• D. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

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问题: 3. “古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。

选项:

• A. 此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。

• B. 体现了儒家的内圣外王功夫。

• C. 出自朱子所著经典《大学》。

• D. 这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。

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问题: 4. 对“夫和实生物,同则不继”理解不正确的是()。

选项:

• A. 强调了同一的重要性。

• B. 强调和而不同。

• C. 追求多样性的有序并存。

• D. 反对无差别的齐一化。

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问题: 5. 中国传统文化注重道德实践,提倡“身体力行”。()

选项:

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问题: 1. “坚持理论服务实践、古为今用的原则”是()创立的传统文化观。

选项:

• A. 毛泽东

• B. 胡适

• C. 鲁迅

• D. 刘少奇

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问题: 2. 下列关于中国共产党人传统文化观奠基阶段确定的对待传统文化的态度不正确的是?()

选项:

• A. 取其精华,去其糟粕

• B. 全盘西化

• C. 坚守传统

• D. 拿来主义

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问题: 3. 中国共产党既是中国传统文化的继承人,更是中国传统文化的创新者。

选项:

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问题: 1. 继承和弘扬中华优秀传统文化是属于()。

选项:

• A. 道路自信

• B. 理论自信

• C. 文化自信

• D. 制度自信

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问题: 2. 以习近平总书记为核心的党中央是中国共产党人传统文化观的哪一阶段?()

选项:

• A. 初级阶段

• B. 奠基阶段

• C. 高级阶段

• D. 升华阶段

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问题: 3. 下列中国共产党人对传统文化“与时俱进”的实践性探索中，领导人与认识论对应正确的有哪些？（）

选项:

• A. 邓小平-中国特色

• B. 江泽民-三个代表

• C. 胡锦涛-科学发展观

• D. 习近平-创造性转化与创新性发展

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问题: 4. 一个国家、一个民族的强盛，是以文化兴盛为支撑的。

选项:

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问题: 1. 中华优秀传统文化继承弘扬与转化创新的内在尺度和根本原则是()。

选项:

• A. 社会主义价值观

• B. 中国特色社会主义实践

• C. 马克思主义基本原理

• D. 科学发展观

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问题: 2. “中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是()。

选项:

• A. 两者没有区别,只是名称上的不同。

• B. “中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”,前者是后者的一部分。

• C. “中华优秀传统文化”是站在今天的立场上,对“中国传统文化”拣选的成果。

• D. “中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”,前者包含后者。

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问题: 3. 在()时期,佛教在中国获得巨大发展,不仅对本土宗教文化构成巨大挑战,甚至对当时封建王朝的政治统治都构成一定的威胁。

选项:

• A. 魏晋南北朝

• B. 唐朝

• C. 西汉

• D. 清朝

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问题: 4. 正确认识、对待中国传统文化,必须警惕哪两种错误思潮或倾向

选项:

• A. 文化复古主义

• B. 历史唯物主义

• C. 历史虚无主义

• D. 教条主义

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问题: 5. 小约瑟夫·奈认为,一个国家的综合国力由“硬实力”和“软实力”两个部分构成,“硬实力”体现在科技、军事实力等方面,“软实力”则体现为科技实力。（）

选项:

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问题: 1. 岳母刺字的典故主要体现了什么精神?()

选项:

• A. 爱国主义

• B. 仁爱孝悌

• C. 尊师重道

• D. 勤俭廉政

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问题: 2. 当代大学生应该如何继承和弘扬中华优秀传统文化?()

选项:

• A. 要以现代西方价值观为标准评判传统文化,对于不符合的应该摒弃。

• B. 应当自觉学习中华优秀传统文化,形成科学理性的认识。

• C. 在书本中了解、背诵一些古代经典即可。

• D. 要以“洋为中用”的原则,把中华优秀传统文化运用于实践之中。

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问题: 3. 下列哪一项不是中华优秀传统文化的价值观?()

选项:

• A. 天下兴亡,匹夫有责

• B. 以民为本,敬德保民

• C. 整齐划一,消灭差异

• D. 和而不同,贵和尚中

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问题: 4. “刚健有为”思想虽然早已有之,但它真正上升为中华民族显性的民族精神,大体是()的事情。

选项:

• A. 魏晋南北朝

• B. 清朝末年

• C. 隋唐时期

• D. 明清之际

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问题: 5. 中国古代家国一体,崇尚“亲民如子,爱国如家”。（）

选项:

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问题: 1. “舍生取义”出自?()

选项:

• A. 《礼记·哀公问》

• B. 《尚书・大禹谟》

• C. 《礼记·礼运》

• D. 《孟子•告子上》

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问题: 2. 不属于中华优秀传统文化的基本精神的判定标准的是?()

选项:

• A. 要能与当代文化相适应、与现代社会相协调

• B. 要有广泛的影响,能为大多数人民接受领会,对广大人民发挥熏陶作用。

• C. 具有激励进步、促进发展的积极作用。

• D. 要能经得起科学的检验。

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问题: 3. 下列哪句不是中华优秀传统文化中基本精神的体现?()

选项:

• A. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

• B. “吾爱吾师,吾更爱真理。”

• C. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”

• D. “捐躯赴国难,视死忽如归。”

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问题: 4. 下列哪几项属于中华优秀传统文化的精神?()

选项:

• A. 科学至上

• B. 贵和尚中

• C. 刚健有为

• D. 天人合一

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问题: 5. 以民为本是中国传统政治的核心价值。（）

选项:

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问题: 1. 关于尊师重道说法错误的是?()

选项:

• A. 道由师传,无师则道难显;而尊师源于有道,无道便无师。

• B. 古代老师是与天地、君王、至亲相并列的尊崇对象。

• C. 尊师社会风气的形成又是人才培育、国家强大和文明传承的重要保障。

• D. 三代以来私学的盛兴,使师者在社会生活中的扮演的角色日益丰富和重要。

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问题: 2. 先秦时代的“国”指的是()。

选项:

• A. 全国

• B. 天下

• C. 王、侯的封地

• D. 国家

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问题: 3. 对于我国当前社会主义现代化建设来说，（）就是“天下大同”随着时代的发展而演化的一个新的版本。

选项:

• A. 四个自信

• B. 一带一路

• C. 五位一体总体布局

• D. 人类命运共同体

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问题: 4. 下列属于中华优秀传统文化的核心理念的是?()

选项:

• A. 尊师重道

• B. 和而不同

• C. 勤俭廉政

• D. 依法治国

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问题: 5. 不贪污、不受贿即为廉政。（）

选项:

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问题: 1. “竭智尽忠以事其君”、“天下有道,丘不與易也”、 “如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”分别涉及哪些先贤?()

选项:

• A. 司马迁 孔子 墨子

• B. 屈原 孔子 孟子

• C. 孙子 老子 庄子

• D. 韩非子 庄子 孟子

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问题: 2. 关于如何理性爱国下列说法错误的是()。

选项:

• A. 要学习爱国英雄的事迹,从他们的言行举止中感受他们的精神。

• B. 我们要理性地爱国,从长远角度思考如何使祖国繁荣昌盛。

• C. 在优先考虑祖国利益的同时,也会兼顾其他国家的利益。

• D. 我们应学习先进国家的文化,中国古代的历史已经是过去的事,不需要再去了解。

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问题: 3. 关于为什么爱国,下列认识正确的是()。

选项:

• A. 如果政府腐败,我们就可以不爱国。

• B. 某一个短的时期,国民素质可能相对不高,但不意味着中国人缺乏改进的能力。几千年的历史表明,中国人的耐力和潜力都非常强大。

• C. 要我们爱国,祖国首先必须可爱。

• D. 如果“从臣皆半醉,天子正无愁”,则我们就可以“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醨”。

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问题: 1. 关于如何爱国,说法错误的是()?

选项:

• A. 我们必须对祖国的历史和现状有切实的了解,对于祖国的优点和不足有清醒的认识。

• B. 我们爱国要出自感性,面对对于国家的侵犯要利用各种形式立即维护国家利益,即使只是短期利益。

• C. 我们在爱国的同时,要与其他国家和平共处,不可为了祖国的利益而掠夺或杀戮他国。

• D. 我们要学习爱国英雄的事迹,从他们的言行举止中感受他们精忠报国的精神。

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问题: 2. 关于是否应该爱国的看法,说法正确的是()?

选项:

• A. 某些政府官员打着“爱国主义”的旗号谋求个人的利益,所以,我们可以不爱国。

• B. 因为祖国没有某些国家好,国民素质相对较低,所以祖国不值得爱。

• C. 即使中国没有某些国家好,国民素质相对较低,也不意味着中国不值得我们爱。

• D. 只有将中国作为一个有几千年历史文化的整体看,才能说“中国没有某些国家好,国民素质相对较低”。

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问题: 3. 根据“爱国就是希望自己的祖国繁荣昌盛、受人尊敬,并为此目标而奋斗。”关于“爱国”这一概念的理解正确的是()。

选项:

• A. 真正的爱国者是为了祖国的繁荣昌盛而奋斗,也可以打着“为了国家”的旗号,实现自己的个人利益。

• B. 爱国主义是要为了国家利益牺牲所有的个人利益。

• C. 爱国意味着爱有差等:爱自己的国家多于爱其他的国家。我们对父母之邦,有特别责任。

• D. 爱国不应区分国界,爱别人的国家要和爱自己的国家一样。

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问题: 4. 爱国英雄不仅仅包括历史上为国捐躯的著名人物,也包括在和平时期为国家无私奉献的人。“什么职务也不要,就想为祖国做些事”、“橙衣侠”分别与下列哪一位相关()。

选项:

• A. 屠呦呦 白方礼

• B. 黄大年 刘新娥

• C. 袁隆平 莫振高

• D. 孙家栋 支月英

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问题: 5. 我们今天讲的“精忠报国”,其对象与“国邦”这个概念相对应。（）

选项:

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问题: 1. “民为贵,社稷次之,君为轻。”是谁的观点?（）

选项:

• A. 管仲

• B. 孟子

• C. 孔子

• D. 墨子

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问题: 2. 中国的以民为本的思想最早见于哪本书?（）

选项:

• A. 《论语》

• B. 《孟子》

• C. 《尚书》

• D. 《礼记》

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问题: 3. 中国古代哪位皇帝受到民本思想的影响,废除了肉刑等酷刑?（）

选项:

• A. 汉文帝

• B. 汉武帝

• C. 汉宣帝

• D. 汉献帝

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问题: 1. “皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。” “齐国百姓,公之本也。” “民为贵,社稷次之,君为轻。”分别出自()。

选项:

• A. 《尚书》《管子》《孟子》

• B. 《大学》《论语》《中庸》

• C. 《国语》《史记》《庄子》

• D. 《墨子》《春秋》《老子》

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问题: 2. “群众路线”不包括?()

选项:

• A. 一切为了群众

• B. 一切依靠群众

• C. 一切听从群众

• D. 从群众中来,到群众中去

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问题: 3. “认为人民是最终目的,即人民是自君主以下各级官员服务的对象,目标是竭尽所能帮助人民过更好的生活”的观点属于中国古代的哪种民本主义?

选项:

• A. 作为目的的民本主义

• B. 作为结果的民本主义

• C. 作为必要手段的民本主义

• D. 作为辅助手段的民本主义

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问题: 4. ”君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?“这一民本思想是谁最先提出的?

选项:

• A. 魏徵

• B. 荀子

• C. 孔子

• D. 唐太宗

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问题: 5. “子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉?’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之!’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之!’”反映了孔子的什么思想?()

选项:

• A. 富而后教

• B. 仁爱德治

• C. 以礼治国

• D. 隆礼重法

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问题: 1. 天下大同的核心思想是?()

选项:

• A. 没有任何冲突

• B. 取消一切制度

• C. 是世界上所有人都平等、和谐地相处。

• D. 建立一个覆盖全球的国家

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问题: 2. 对大同理解错误的是?()

选项:

• A. 天下大同的核心思想是世界上所有人都平等、和谐地相处。

• B. 天下大同,是一种理想,应该立刻取消国家。

• C. 在现阶段,天下大同与爱国主义并不互相冲突,即天下大同并不否定我们对自己的亲人或国人有特别的责任。

• D. 我们的时代不适合取消私有制,取消家庭制度,取消国与国之间的界别。

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问题: 3. 对于如何促进世界大同说法错误的是()。

选项:

• A. 要对世界各国的实际情况——特别是人民的实际生活状态——有深切的了解。

• B. 需要建立一套制度来管控矛盾分歧。

• C. 要从积极的方面在推进天下大同,特别是各国应加强经济合作,建设一个共同繁荣的世界。

• D. 对与我们不同的风俗、制度、宗教,应该试图去改造。

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问题: 1. 《晏子春秋·内篇·问篇》记载了关于廉政的对话,下列说法错误的是()。

选项:

• A. 像流水一样的廉政,能滋润百姓的生活。

• B. 像石头一样的廉政,会伤害老百姓的利益,不可能长久。

• C. 晏子就是孔子提到的晏平仲。

• D. 孔子和晏子的这段对话,论述了怎样的廉政对百姓有益。

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问题: 2. “可以取,可以无取,取伤廉。”、“克勤于邦,克俭于家。”、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”分别出自哪部经典?()

选项:

• A. 《孟子》、《尚书》、《论语》

• B. 《礼记》、《尚书》、《孔子家语》

• C. 《国语》、《墨子》、《中庸》

• D. 《大学》、《周易》、《春秋》

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问题: 3. 关于为什么要勤俭廉政说法正确的是()。

选项:

• A. 腐败问题,并没有导致经济发展放缓乃至停滞,相反还刺激了增长。

• B. 因为存在一些两袖清风但刚愎自用、昏聩残暴的官员,所以勤俭廉政不好。

• C. 勤俭廉政的最终目标是谋求人民长远利益的最大化。

• D. 因为勤俭廉政不利于短期经济的发展,就反对勤俭廉政。

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问题: 4. 下列哪一项是孔子对“政”的解释?()

选项:

• A. “政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”

• B. “政者正也。子帅以正,孰敢不正?”

• C. “欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”

• D. “为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”

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问题: 1. 文天祥、谭嗣同、李大钊与以下哪一组相关?()

选项:

• A. 宋末三杰、戊戌君子、相约建党

• B. 岳母刺字、矢志抗清、铁肩担道义

• C. 丹心照汗青、抗倭、戊戌君子

• D. 直捣黄龙、戊戌君子、矢志抗清

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问题: 2. “诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。”出自哪部经典?()

选项:

• A. 《论语》

• B. 《孟子》

• C. 《庄子》

• D. 《老子》

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问题: 3. 如何培养舍生取义的精神错误的是()。

选项:

• A. 要正确地认识舍生取义。

• B. 要培养浩然之气。

• C. 要为了大义而不怕与恶势力作斗争,不怕被剥夺工作、丧失自由。

• D. 面对危险,要要求大家和自己一样舍生取义。

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问题: 1. 在当代践行舍生取义的说法不正确的是?()

选项:

• A. 在新的时期,社会总体上和平有序,对于绝大多数人而言,并不需要为大义牺牲生命。

• B. 为了大义而不怕与恶势力作斗争,不怕被剥夺工作、丧失自由。

• C. 见到某些在职的官员滥用职权,为自己、亲戚或门生谋求利益时,我们不可抱着“事不关己高高挂起”的冷漠态度

• D. 应该认识到这个社会本来就是不公正的”,以求“更好地适应这个社会”。

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问题: 2. 关于冯道的说法错误的是()。

选项:

• A. 冯道历经四个姓的朝代,在十个皇帝手下做过大臣。

• B. 冯道以非凡的辩才和政治智慧阻挡了许多可能的战争与屠城,拯救了成千上万的生命,为中华文化的传承做出了贡献。

• C. 历史上对冯道的评价一致认为他没有气节。

• D. 冯道自号“长乐老人”。

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问题: 3. 关于孔子对管仲行为的看法,说法正确的是()。

选项:

• A. 孔子认为管仲在公子纠被杀后没有殉主,没有做到舍生取义

• B. 孔子认为管仲选择了小义而舍弃了大义所以苟活下来

• C. 孔子认为管仲没有自杀而是选择为齐国的发展而贡献力量是弃小义而从大义

• D. 孔子认为管仲虽然做到了义,但是没有做到仁

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问题: 4. 对舍生取义理解正确的是()

选项:

• A. 在只有牺牲生命才能实现大义的情况下,为了大义而牺牲自己的生命。

• B. “舍生取义”意味着有比生命更重要的事,否定了生命的价值。

• C. “舍生取义”不是为了名利或小义、小德而牺牲生命。

• D. “舍生取义”不是说为了“大义”在任何情况下都值得牺牲生命,“可以死,可以无死,死伤勇”。

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问题: 5. 儒家的舍生取义和基督教、伊斯兰教的舍生取义基本相同。()

选项:

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问题: 1. 当父母在某些事情上有错误的想法与不理性的行为时,我们应如何做到仁爱孝悌?()

选项:

• A. 不孝顺父母,让他们意识到自己的错误。

• B. 谅解父母的苦心,反省自己的问题

• C. 赞同父母的观点,并按照父母说的去做。

• D. 自己认为正确的事情就瞒着父母去做

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问题: 2. 下列不属于“二十四孝”的是()。

选项:

• A. 百里负米

• B. 扇枕温衾

• C. 埋儿奉母

• D. 程门立雪

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问题: 3. 关于如何仁爱孝悌认识错误的是?()

选项:

• A. 要通过理论分析,让更多的人正确认识仁爱孝悌。

• B. 仁爱孝悌必须建立在对别人了解的基础上。要真正地帮助别人,必须了解别人的处境,知道别人的需要。

• C. 要通过历史上和现实生活中真实的故事,让更多人对仁爱孝悌有直观的感受。

• D. 对于古代的“二十四孝”我们应该全面地继承学习,实践仁爱孝悌。

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问题: 4. 仁爱孝悌要求我们怎么孝敬父母?()

选项:

• A. 敬爱父母

• B. 尽可能地帮助他们

• C. 无原则地讨好父母

• D. 顺从父母的所有要求

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问题: 5. 真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。()

选项:

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问题: 1. 和而不同的理念能够成为中华民族核心价值观之一,有其治国理政、思想文化和个人修养等多方面的原因,下列哪个不是原因之一。()

选项:

• A. 中华民族自古以来是一个多民族国家,各民族之间、尤其是中原民族与周边少数民族之间的相处,需要以和而不同的原则来处理

• B. 思想文化领域的活跃也得益于和而不同的理念。

• C. 和而不同是处理经济问题重要依据

• D. 和而不同也是协调人际交往和提升个人修养的重要准则。

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问题: 2. “致中和，天地位焉，万物育焉”出自下列哪部著作？（）

选项:

• A. 《中庸》

• B. 《论语》

• C. 《孟子》

• D. 《老子》

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问题: 3. 关于“和”与“同”的关系说法错误的是()。

选项:

• A. 把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物归于统一。

• B. “和”是指不同成分的合理配合,“同”是单调的同一。

• C. “君子和而不同,小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求,同时把同而不和作为了批判的对象。

• D. 晏婴提出的“和实生物,同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点。

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问题: 4. 下列对于“天下大同”的描述正确的有哪些？（）

选项:

• A. 天下大同指的是一种跟小康相对的天下为公

• B. 天下大同主张一种高度同质化的思想文化

• C. 天下大同并非是各亲其亲的社会形态

• D. 大同社会是一种政通人和的和谐状态

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问题: 5. 这世界本来就是一个多元的世界;在尊重的基础上要懂得互相学习各自的独特视角和优点。()

选项:

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问题: 1. 孟子提出的五伦规范是()。

选项:

• A. 君君臣臣父父子子

• B. 亲亲仁民爱物

• C. 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

• D. 父慈子孝,兄良弟悌,夫义妇听,长惠幼顺,君仁臣忠。

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问题: 2. “国之所以治者三,一曰法,二曰信,三曰权。”是哪一学派的谁提出的?()

选项:

• A. 法家 韩非子

• B. 儒家 荀子

• C. 法家 卫鞅

• D. 儒家 董仲舒

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问题: 3. “烽火戏诸侯”、“徙木立信”、“一诺千金”分别跟哪个历史人物有关?()

选项:

• A. 周厉王、商鞅、季布

• B. 周幽王、吕不韦、韩信

• C. 周幽王、商鞅、季布

• D. 周厉王、吕不韦、韩信

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问题: 4. “是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自哪里?()

选项:

• A. 《中庸》

• B. 《大学》

• C. 《论语》

• D. 《孟子》

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问题: 5. 关于诚实守信的说法正确的是()。

选项:

• A. 诚实守信是个人道德,与经济关系不大

• B. 倡导诚实守信只需要从个人层面入手即可

• C. 诚实守信不仅仅是个人行为规范,还是国家和社会的行为规范

• D. 倡导诚实守信应该完全依靠国家强制力量

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问题: 1. 下列哪个事件没有展现出自强不息精神在近代以来中国社会中的显著实践意义？()

选项:

• A. “师夷长技以制夷”

• B. 康有为认为应“取日新以图自强,去因循以厉天下。”

• C. 张勋辅助清逊帝重新登基

• D. 积极汲取和采用西方国家的先进技术,创办新式的军事工业、民用工业,建立新式的陆军、海军,加强沿海的国防建设

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问题: 2. 下列哪一句与自强不息无关()。

选项:

• A. “发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”

• B. “君子接物,度量宽厚,犹大地之博,无所不载。”

• C. “士不可以不弘毅,任重而道远。”

• D. “盖学者自强不息,则积少成多;中道而止,则前功尽弃。其止其往,皆在我而不在人也。”

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问题: 3. 下列哪一项不是要做到自强不息的途径?()

选项:

• A. 站在国家立场,作为一个“重德”的文明传统,只需提倡对于传统美德的提炼、宣扬和教化即可。

• B. 应该“终日乾乾,进德修业”。不论是处于顺境,还是处于逆境,都要“一以贯之”,而不可骄傲自满或半途而废。

• C. 要“遵道而行,不暴不弃”。

• D. “革故鼎新,至诚不息”。

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问题: 4. 自强不息的实质包括()。

选项:

• A. 将仁及万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性精神。

• B. “革故鼎新”的改革创新、开拓进取精神。

• C. 敢与命运作斗争所表现出来的奋发图强和拼搏进取的精神。

• D. 锲而不舍、止于至善的坚持精神。

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问题: 5. “君子不动而敬,不言而信,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻, 则无须臾之息而天德纯矣,天德纯而王道出矣。”是朱子所说。（）

选项:

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问题: 1. 对于个人层面而言,不能体现厚德载物的是()。

选项:

• A. 厚德载物在当今社会的个人身上已难觅其踪,急需我们重新发掘。

• B. “厚德载物”思想体现出以宽厚之德包容万物的文化元素,为中国民众精神信仰的多层次交错,提供了深厚的文化积淀。

• C. 北宋的思想家、政治家、文学家范仲淹,就是一位为政清廉、体恤民情、刚直不阿的前贤,他虽因主改革而屡遭贬斥,却依旧写下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句

• D. 对伦理道德的重视和对担当、包容意识的推崇,是一个国家、社会和个人强盛繁荣、和谐发展和自我实现的重要保证。

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问题: 2. 关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是?()

选项:

• A. “富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”

• B. “贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也”

• C. “杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”

• D. “不义而富且贵, 于我如浮云”

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问题: 3. 下列对厚德载物概念的理解错误的是()。

选项:

• A. 这一理念最初的意涵体现了对于大地特性的认知。

• B. 厚德载物体现了中华民族对于天命恒常观念的遵循。

• C. 厚德载物确立了中华民族重视道德的传统。

• D. 厚德载物中的“载物”层面,是对勇于担当、兼容并包精神的提倡。

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问题: 4. 下列与为何要践行厚德载物的精神无关的是()。

选项:

• A. 在国家政治领域,行仁政、用王道,或是以德治国的观念一直是帝王明君和社稷良臣所提倡的统治术。

• B. “厚德载物”思想涵盖了人与自然以及人际关系的和谐统一。

• C. “厚德载物”所承载的理解和宽容的文化精神,已潜移默化在当代中国民众的思想观念和品性情感之中,支配着人们的行为方式和价值追求,成为中华民族独特的精神信仰根基。

• D. 厚德载物体现了对于大地特性的认知。早在三代之前,人类就认识到了大地的生发承载万物的特点,生活生产都对土地有极强的依赖性。

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问题: 5. 在社会层面,以下可以表现厚德载物思想的是()。

选项:

• A. 厚德载物主要依靠国家社会的引导,与群众个人的道德修养关系不大

• B. “厚德载物”思想实质上包含和体现着《周易》之中“太和”的和谐思想,即“和合意识”。

• C. 在人与自然和谐共处层面,儒家倡导“取物以时”、“张弛有度”的“爱物”思想,将仁爱之心倾注于万物,实际体现了厚德载物的精神内涵。

• D. 在人际关系层面,先贤认为提升道德有助于社会和谐的形成

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