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意义生活:符号学导论
平台: cx
学校: 无
hash: cx_246798001
问题: 1. 符号是“一物代一物”这定义不全面,因为()。
选项:
• A. 符号不一定是“物”
• B. 符号的意义不一定是“物”
• C. 符号与其携带的意义都不一定是“物”
• D. 感知不是符号
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问题: 2. 关于做梦或错觉见到的形象,描述正确的是()。
选项:
• A. 这些形象是虚幻的,所以不是符号。
• B. 这些形象无法与人分享,所以不是符号。
• C. 这些形象具有意义,所以是符号。
• D. 这些形象被我这个接收者认为具有意义,所以对我来说是符号。
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问题: 3. 应当有物象时物象缺失,才形成空符号。()
选项:
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问题: 1. 信号落在符号的门槛上,因为()。
选项:
• A. 信号不是符号,因为没有意义
• B. 信号不是符号,因为没有被解释
• C. 信号的解释固定,因此是一种特殊的符号
• D. 信号不需要接收者做出反应
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问题: 2. 一般情况下,信号要求接受者以行动反应,但不要求解释。()
选项:
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问题: 3. 接收者一旦进行对信号进行解释,信号就变成一般符号。()
选项:
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问题: 4. 说“人是使用符号的动物”还不够,应当说“人是符号学的动物”,是因为()。
选项:
• A. 动物也使用符号,只是比较初级。
• B. 人使用符号比动物更频繁。
• C. 人使用的符号比动物更系统。
• D. 人不仅使用符号,而且意识到自己在使用符号。
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问题: 1. 自然界符号是无发送者符号,因为()。
选项:
• A. 发送者必定有表达意义的意图,大自然无意图
• B. 自然符号是天然生成的
• C. 自然符号并没有表达意义
• D. 自然符号的意义是接受者解释出来的
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问题: 2. 没有发送者的符号依然可以是符号,因为()。
选项:
• A. 因为它有意义。
• B. 因为是不是符号,取决于解释者是否能解出一个意义。
• C. 因为解释者总是构筑出一个发送者
• D. 因为它总是能够被感知。
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问题: 3. 无发送符号就是自然符号。()
选项:
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问题: 1. 潜在符号不是完整的符号,因为()。
选项:
• A. 潜在符号的意义没有实现
• B. 潜在符号没有达到表达意义的目的
• C. 潜在符号只有发出,没有到达
• D. 所有的符号都必须由解释者解释出意义来
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问题: 2. 潜在符号一旦得到解释就是完整符号。()
选项:
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问题: 3. 自然符号可以是潜在符号。()
选项:
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问题: 1. 符号之所以必要,是因为()。
选项:
• A. 符号表达的意义,尚未被解释出来
• B. 符号能让解释变得方便
• C. 符号比意义解释更加生动
• D. 符号能帮助我们记忆
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问题: 2. 如果表达某种意义符号重复出现、大量出现,我们可以猜测()。
选项:
• A. 符号发出者认为这种意义很紧迫
• B. 符号发出者认为这种意义很重要
• C. 符号发出者认为这种意义很有趣
• D. 符号发出者觉得接受者还没有解释出这个意义
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问题: 3. 任何符号都表示接受者知道意义。()
选项:
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问题: 4. 任何符号都是为了表达意义。()
选项:
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问题: 1. 所有的符号必然有意义,因为()。
选项:
• A. 符号的目的就是携带意义
• B. 意义是符号的存在方式
• C. 如果没有被解释出意义,符号就不成其为符号
• D. 解释者必然能找出符号的意义
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问题: 2. “绝对同一符号”不可能存在,因为()。
选项:
• A. 符号与对象不可能完全一样
• B. 符号与其对象必定有某种解释距离
• C. 一旦相同,符号就不再是符号
• D. 符号与对象不是一物代一物的关系
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问题: 3. “得意忘言”在科学表意中是对的。()
选项:
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问题: 1. 解释者提出的任何解释,都是一种解释,因为()。
选项:
• A. 要判断何种解释为正确的解释,不是一次解释能完成
• B. 因为要判断一个解释是否正确,需要开始另一次符号过程
• C. 因为每个解释者都能说自己的解释有道理
• D. 因为每次解释都只能自圆其说
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问题: 2. 下列意义的解释的标准,比较妥当的是()。
选项:
• A. 发出者的意图意义
• B. 接受者的解释意义
• C. 解释社群共享的意义
• D. 文本自身携带的意义
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问题: 3. 任何解释必须重建发出者原来的意思。()
选项:
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问题: 4. 任何符号发出者有权纠正接受者的解释。()
选项:
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问题: 1. 对一个文化社群是美妙的音乐,对另一个文化社群有可能是难忍的噪音,这是因为()。
选项:
• A. 每个文化社群音乐趣味不同
• B. 每个文化社群对噪音的忍耐能力不同
• C. 每个文化社群对音乐与噪音的区分方式不同
• D. 每个文化社群对音乐的定义不同
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问题: 2. 物化是符号失去意义的结果。()
选项:
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问题: 3. 物化是符号必然的前景。()
选项:
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问题: 4. 大部分符号可以回归到物的状态,当它们()。
选项:
• A. 不作为符号使用时
• B. 当它们不被解释成携带意义时
• C. 在文化产品不当做文化产品使用时
• D. 当符号变得没有意义时
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问题: 1. 物性与符号性可以共居一物之中,从而同一物携带的意义会发生变化,是因为()。
选项:
• A. 符号表意需要从一个物感知开始
• B. 符号的意义要靠接收者解释出来,不同的解释者解释不同
• C. 符号的意义并不是符号物自身能决定的
• D. 物性不可能完全消失,意义性也不可能完全消失
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问题: 2. 一件古董之所以变成纯粹的符号,是因为()。
选项:
• A. 古董不再是物
• B. 古董不再可能被当做物
• C. 古董意义过大,已经完全不可能作为物
• D. 古董年代久远,不可能作为物起作用
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问题: 3. 一个符号是什么意义,是符号生成时就确定的。()
选项:
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问题: 4. 如果接受者解释不出某种意义,该符号就不是这种意义的符号。()
选项:
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问题: 1. 对于产生符号感知的物,符号携带的意义必然是“片面的”,因为()。
选项:
• A. 符号只需要某些感知来承载,而物能提供的感知是无限的
• B. 符号的目的不是理解承载符号感知的物
• C. 符号不可能携带关于此物的全部知识
• D. 符号意义的解释者,不可能了解物的全部意义
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问题: 2. 一块石头符号化的过程是从()开始的。
选项:
• A. 从把石头称为石头就开始,因为它成了一个类别的代表
• B. 从人把石头做装饰时就开始
• C. 从人用石头做工具或武器时就开始
• D. 从人注意到这块石头是就开始
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问题: 3. 硬币最后的面值,最后总会比不上铸造它的金属,因为它的符号价值渐渐会降低。()
选项:
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问题: 4. 名牌必定高价是因为名牌货品受到消费者追捧。()
选项:
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问题: 1. 中国符号学传统至今未成体系,原因是()。
选项:
• A. 材料过于零散
• B. 我们重视不足,没有好好总结
• C. 年代过久,原始材料不够
• D. 有关材料不多
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问题: 2. 皮尔斯的符号学,以逻辑学—修辞学为基本。()
选项:
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问题: 3. 索绪尔的符号学,以语言学为基本模式。()
选项:
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问题: 4. 皮尔斯体系取代索绪尔体系,是因为()。
选项:
• A. 更适应结构主义之后的符号学发展需要
• B. 皮尔斯体系主张的二分法更科学
• C. 大家过于熟悉索绪尔思想
• D. 索绪尔思想的潜力已经被挖掘过度
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问题: 1. 一个符号,可以被解释出特别的意义,是因为它与同一系统里的其他符号出现时间不同。()
选项:
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问题: 1. 颜色分七彩“赤橙黄绿青蓝紫”但是许多国家的人认不出“青色”,是因为()。
选项:
• A. 外国人对青色色盲,他们的视域中没有青色
• B. 颜色本来就有“青”,但是外国人不承认
• C. 颜色本来就有“青”,但是没有这个概念,这个颜色范畴就不能单独呈现
• D. 青色本来就不存在
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问题: 2. 中国人平辈的兄妹分成“表哥”“堂弟”等8个称呼,是因为()。
选项:
• A. 平辈兄弟姐妹本来就有8种
• B. 汉语本来就有这八个词
• C. 汉语体系的符号特性所致
• D. 中国文化比较重视亲属关系,因此把能指细分,借此细分所指
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问题: 3. 对某些事物分节仔细,表明这个文化对这事物中特别关心。()
选项:
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问题: 1. 一张彩色地图,画着等高线,海岸线等,它像似某地的地形,是因为()。
选项:
• A. 该地实际的山水地理就是这个样子
• B. 与该省的地理因素的组成关系相像
• C. 与该地行政区划一致
• D. 与该地航拍看到的形象一致
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问题: 2. 一章房子的设计图,是房子的像似符号,这是因为()。
选项:
• A. 设计图是按照房子的样子画出来的
• B. 房子是按照设计图的样子建造的
• C. 设计图与房子都是按照先前某所房子的形象做出来的
• D. 设计图与房子都是按照设计师心理房子的形象做出来的
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问题: 3. 设计图是一种像似符号,因为对象必须与它相似。()
选项:
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问题: 1. 指示符号能够给意义活动带来一定的秩序,因为()。
选项:
• A. 指示符号能让解释者注意对象一定的顺序
• B. 指示符号本身具有一定的秩序
• C. 指示符号的目的就是引导注意力
• D. 指示符号对意义对象有一定的关系
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问题: 2. 指示符号帮助社群建立秩序。()
选项:
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问题: 3. 图像指示符号的理据性也是一种像似性。()
选项:
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问题: 1. 各种符号经常需要一定的归约性才能意义明确,这是因为()。
选项:
• A. 归约性比像似性和指示性高级
• B. 只有归约性才能保证符号指向意义的确定性
• C. 归约性比较呆板
• D. 像似性和指示性有可能造成误会
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问题: 2. 符号往往是像似性、指示性、规约性混合的,混合的原因是()。
选项:
• A. 三种关系混合能保证生动
• B. 三种关系混合能保证符号认知的有效性
• C. 三种关系混合能保证符号认知的秩序
• D. 三种关系混合能让各种符号的优势互相补充
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问题: 3. 中文的演变,大致上是从像似性到指示性,再到规约性。()
选项:
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问题: 1. 把符号分解成能指与所指,是()。
选项:
• A. 符号学的普遍做法
• B. 符号学的唯一做法
• C. 现在基本上还在使用的做法
• D. 索绪尔式符号学的做法,当代符号学基本上不用
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问题: 2. 中国人在选电话号码时,喜欢选6和8,这是一种所指偏执。()
选项:
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问题: 3. 所指优势的符号要求解释者必须明白符号发送者意图意义。()
选项:
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问题: 1. 符号三分式的符号构造,比符号二分式的优越,因为()。
选项:
• A. 符号三分式比二分式更符合实际
• B. 符号三分式比二分式更为系统
• C. 符号三分式比二分式更为开放,使符号学的解释能力更强
• D. 符号三分式比二分式更为有趣
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问题: 2. 符号二分式的能指,相当于三分式的符号载体。()
选项:
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问题: 3. 符号二分式的所指,相当于三分式的对象。()
选项:
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问题: 1. 如果我不喜欢某个符号文本,而大多数人喜欢,这可能是因为()。
选项:
• A. 大部分人的知识水平比我高
• B. 这符号文本的学问太难
• C. 我的水平太低了
• D. 我这样的文化背景,本来就不在发出者的意图定点范围内
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问题: 2. 无限衍义之所以可能,是因为解释项是一个新的符号。()
选项:
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问题: 3. 无限衍义是错误的观念,因为实际上做不到。()
选项:
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问题: 1. 以下哪个符号文本的编码强度最弱?()
选项:
• A. 《分析化学实验步骤指南》
• B. 《万物起源》
• C. 《中国传统文化常识》
• D. 《蒙娜丽莎的微笑》
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问题: 2. 某些时候符号的解释者能够找出发送者的意图意义,这是因为()。
选项:
• A. 符号文本是发送者用他的符码编成的
• B. 符号文本的解释者用他的符码进行解读
• C. 发送者与解释者用的是相同的符码
• D. 社会文化要求文本接受者必须用发送者的意图意义作为解释标准
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问题: 3. 弱编码的符号表意,解释过于随意,永远不可取。()
选项:
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问题: 1. 元语言与对象文本必须处于不同层次,因为()。
选项:
• A. 元语言必须比对象语高明
• B. 元语言必须比对象语清晰
• C. 元语言必须处于另一个层次,才能解释对象文本
• D. 对象文本必须处于另一个层次,才能解释元语言
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问题: 2. 中国老师教中国学生学习英语时,用汉语讲解英语词汇,此时英语是元语言。()
选项:
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问题: 3. 任何解释必须有元语言集合的支持。()
选项:
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问题: 1. 下列属于文本元语言三因素的是()。
选项:
• A. 文本所属的文化体裁产生的“期待”
• B. 文本符号组成中的聚合轴显现
• C. 文本符号中的编码强度
• D. 文本的“自携元语言”因素
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问题: 2. 不同元语言分布在不同层次上,上一层元语言的产生,目的是为了消除解决下一层语言中出现的矛盾。()
选项:
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问题: 3. 对一个符号文本可以有若干不同的解释,但是只有一个解释是对的。()
选项:
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问题: 1. 在斯特鲁普效应的测试中,以下哪项做法是对的?()
选项:
• A. 按照字的发音回答
• B. 按照字的意义回答
• C. 在两种解释中任意选择其一
• D. 指出两种方式互相冲突,要求提问者澄清他要的是哪一层意义
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问题: 2. 解释漩涡出现于两种互相冲突的解释之间,当它们()。
选项:
• A. 一会儿这个解释占上风,一会儿那个解释占上风
• B. 两种冲突的解释在一次解释活动中同时有效
• C. 两种冲突的解释互相取消
• D. 两种解释互不干扰
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问题: 3. 解释漩涡,往往是两种元语言同时发生作用并产生冲突。()
选项:
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问题: 1. 出现以下哪种情况时,一场演出是最成功的?()
选项:
• A. 好的演员演出如此逼真,你不会意识到他是个演员在演戏。
• B. 引人入胜的情节,让我们感情投入,暂时忘记正在看的是假扮的戏。
• C. 我们既看到演出的故事有趣,又看到演员的演技杰出。
• D. 以上都不对
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问题: 2. 解释漩涡发生,往往是因为该符号文本()。
选项:
• A. 允许两种解释,但是允许解释者每次解释可以不同
• B. 允许不同解释,但是不同的解释者可以解释不同
• C. 允许不同解释,但不能互相干扰
• D. 此符号文本要求同一个解释者同时提出两种不同的解释
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问题: 3. 对演员的背景完全陌生的人,不容易看到演员的演技。()
选项:
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问题: 1. 解释漩涡,出现在以下哪种场合?()
选项:
• A. 不同的人,对同一个符号文本有互相矛盾的解释,而一个不能取消另一个;
• B. 元语言组成的几个方面提供了互相冲突的解释,而一个不能取消另一个;
• C. 同一个人前后几次,对一个文本提出了自相矛盾的解释,而一个不能取消另一个。
• D. 不同的社群,对不同文本持有不同的解释
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问题: 2. 解释漩涡是文化中常见的情况。()
选项:
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问题: 3. 不同的人对同一个符号文本有不同的解释,这也属于解释漩涡。()
选项:
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问题: 1. 聚合是文本的建构方式,一旦文本构成,就()。
选项:
• A. 不起作用
• B. 显示出来
• C. 退入幕后
• D. 变为组合轴
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问题: 2. 组合是文本的构成方式,它是文本的()。
选项:
• A. 深层结构
• B. 表层结构
• C. 时间结构
• D. 空间结构
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问题: 3. 有些表意活动是双轴操作的,有些表意活动不是。()
选项:
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问题: 4. 任何符号文本都有两个互相依靠的展开向度,即组合轴与聚合轴。()
选项:
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问题: 1. 过分宽幅的结果是()。
选项:
• A. 选择的自由
• B. 反弹单轴化
• C. 文化的进步
• D. 表意活动的理想境界
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问题: 2. 招工方式从顶替到公开招聘,聚合轴是()。
选项:
• A. 从宽幅走向窄幅
• B. 没有什么变化
• C. 变化不明显
• D. 从窄幅走向宽幅
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问题: 3. 川菜畅销是因为选择幅度宽。()
选项:
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问题: 4. 电影《建国大业》的演员组合是窄幅的。()
选项:
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问题: 1. 简单的表意活动()。
选项:
• A. 不需要双轴操作
• B. 也需要双轴操作
• C. 有组合轴就够了
• D. 有聚合轴就够了
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问题: 2. 深入理解文本()。
选项:
• A. 需要从组合轴探向聚合轴
• B. 可以离开组合轴
• C. 可以离开聚合轴
• D. 需要从聚合轴探向组合轴
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问题: 3. 双轴操作()。
选项:
• A. 只是语言符号文本构造与解释都离不开的两个向度
• B. 只是符号文本的构造方式
• C. 只是符号文本的接收方式
• D. 是符号文本构造与解释都离不开的两个向度
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问题: 4. 符号文本的接收就象符号文本的构造一样,都是聚合轴与组合轴的双轴操作。()
选项:
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问题: 1. 广告最基础的符号修辞是()。
选项:
• A. 比喻
• B. 拟人
• C. 借代
• D. 提喻
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问题: 2. 下列属于广告文本三大特征的是()。
选项:
• A. 此文本必须包含商品或服务信息,且商品或服务信息以不可忽视的“尾题”方式出现
• B. 此文本是本旨在说服受众购买商品(服务)或者接受某种观点的意动性文本
• C. 文本以“非人对人”的方式传播
• D. 此文本需要详尽介绍商品的信息
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问题: 3. 下列属于尾题特征的是()。
选项:
• A. 需要图片与文字媒介组合
• B. 指明广告所传播的商品信息,以引导接收者正确解读
• C. 是相对独立的一个符号或者符号组合
• D. 在具有时间长度的文本中,尾题一般出现在文本最后一刻
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问题: 1. 广告区别于植入广告的最重要的特征是()。
选项:
• A. 尾题
• B. 商品
• C. 代言人
• D. 真实
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问题: 2. 以下哪条不是植入广告需要保证一些基础原则?()
选项:
• A. 真实
• B. 与消费者相关
• C. 正面介绍商品
• D. 出现典型消费者
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问题: 3. 植入广告必须坚持“与消费者相关原则” 主要是因为()。
选项:
• A. 提高识别
• B. 更加可信
• C. 剧情需要
• D. 出现代言人
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问题: 1. 提喻是()关系。
选项:
• A. 像似
• B. 局部和整体
• C. 邻接
• D. 正话反说
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问题: 2. 转喻是()关系
。
选项:
• A. 像似
• B. 局部和整体
• C. 邻接
• D. 正话反说
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问题: 3. 转喻让广告变得更曲折,需要读者思考。()
选项:
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问题: 4. 提喻
的缺陷之一在于不能避免不太合适表现的内容。
()
选项:
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问题: 1. 商标符号偏向于哪方面意义维度?()
选项:
• A. 广告
• B. 传播
• C. 法律
• D. 视觉传达
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问题: 2. 以品牌符号整体关系来看,标识是商品的()。
选项:
• A. 符号
• B. 对象
• C. 再现体
• D. 解释项
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问题: 3. “驰名商标”就是品牌。()
选项:
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问题: 4. 品牌是logo及其延伸设计。()
选项:
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问题: 1. 品牌象征化的手法包括()。
选项:
• A. 复现原型
• B. 在小范围人群中使用
• C. 私设象征社会化
• D. 私设商标
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问题: 2. 一般符号要成为象征,必须有一个过程——意义累积。()
选项:
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问题: 3. Symbolic capital这一概念是索绪尔提出的。()
选项:
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问题: 4. 象征是一种独立的修辞格。()
选项:
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问题: 1. 下列选项不属于品牌反讽传播的手法是?()
选项:
• A. 概念悖反
• B. 双关
• C. 夸张
• D. 自贱
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问题: 2. 下列对“概念悖反”的表述不确切的一项是?()
选项:
• A. 文本反读,品牌正解
• B. 文本正说,广告反思
• C. 充满辩证的智慧
• D. 是对品牌的伤害
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问题: 3. “加多宝道歉体”属于下列符号反讽修辞哪一种?()
选项:
• A. 概念悖反
• B. 双关
• C. 语体挪置
• D. 自贱
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问题: 4. 网络时代的品牌自贱可以没有底限。()
选项:
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问题: 1. 下列不属于当代符号危机特征的是()。
选项:
• A. 表意时空距离的消失
• B. 娱乐使意义缺场
• C. 对物质生产的追求
• D. 反弹单轴化
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问题: 2. 后现代社会的异化转向,是从劳动异化转向符号消费异化。()
选项:
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问题: 1. 下面不能反映“无限衍义”这一概念含义的是()。
选项:
• A. “三生万物”
• B. 万维网
• C. 百科全书
• D. 结构主义
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问题: 2. 下面关于“解释项”的理解,错误的是()。
选项:
• A. 解释项是符号
• B. 解释项是对符号的翻译
• C. 解释项是符号的对象
• D. 解释项是意义
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问题: 3. 任何符号的衍义过程理论上不会终结。()
选项:
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问题: 4. 并不是任何符号的意义都可以被解释。()
选项:
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问题: 1. 以下哪一项,是造成符号暂停衍义的原因?()
选项:
• A. 接收者能力
• B. 解释意愿
• C. 解释时间不够
• D. 以上三项都是
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问题: 2. 以下哪种情况,不属于分岔衍义?()
选项:
• A. 一千个人心中就有一千个哈姆雷特
• B. 言有尽而意无穷
• C. 各花入各眼
• D. 骑白马的不一定是王子,也可能是唐僧
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问题: 3. 下面关于“分岔衍义”的说法,哪些是不正确的?()
选项:
• A. 分岔衍义意味着无限衍义是不可能的。
• B. 分岔衍义只针对不同的解释者;同一个解释者对符号仅有一种解释。
• C. 只要衍义的第一环节有根据,“误读”是可以被允许的。
• D. 只要解释者满足于某种解释,符号衍义就永远终结。
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问题: 4. 分岔衍义也给误读提供了机会,应当在实际过程中予以制止。()
选项:
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问题: 1. 以下选项中,属于虚荣性符号添加值的是()。
选项:
• A. 品牌
• B. 时尚
• C. “格调”
• D. 以上都是
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问题: 2. 以下不属于“怀疑性”符号替代选择的是()。
选项:
• A. 时尚博主gogoboi说这背包过时了,它就过时了
• B. 《时尚》杂志是我的穿衣指南
• C. 某女粉丝看到宋慧乔在《太阳的后裔》中戴的耳环很好看,第二天就去买个一样的
• D. 韩火火说今年流行牛仔裙
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问题: 3. 意图定点等于意图意义。()
选项:
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问题: 4. 意图定点控制能落到所有解释者之中。()
选项:
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问题: 1. 以下()是显性伴随文本。
选项:
• A. 链文本
• B. 副文本
• C. 前文本
• D. 后文本
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问题: 2. 以下属于电视剧的副文本的是()。
选项:
• A. 出品公司
• B. 演员表
• C. 职员表
• D. 主角绯闻
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问题: 3. 型文本是最重要的伴随文本。()
选项:
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问题: 4. 副文本不可能比文本更具有决定意义的能力。()
选项:
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问题: 1. 以下哪项讨论的不是链文本?()
选项:
• A. 电视剧的演员表
• B. 《花千骨》的成功引起了国内奇幻电视剧的井喷。
• C. 某电视剧演员因成功塑造某个角色,被迫演与之相同的一系列角色。
• D. 十月各大卫视同期展播的爱国电视剧
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问题: 2. 以下关于前文本的描述,错误的是()。
选项:
• A. 文本生成之前的所有文化文本组成的网络
• B. 文本生成时受到的全部文化语境的压力
• C. 前文本是特指的,是指某一个文本
• D. 整部电影史是一部电影生成的前文本
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问题: 3. 评论文本即关于文本的文本。()
选项:
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问题: 1. 以下哪项不能用先/后文本解释?()
选项:
• A. 《越狱》的第三季不得不让在第一季的女主角复活以挽救收视率
• B. 《宫心计》的成功引发国内投资一系列宫斗剧
• C. 《倾城之恋》电视剧补充了小说中没有的情节
• D. 《还珠格格》的成功,使后来的新版《还珠格格》遭到诟病
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问题: 2. 以下属于先后文本关系的是()。
选项:
• A. 《欢乐颂》与《琅琊榜》是同一个制作团队
• B. 英剧《神探夏洛克》改编自柯南·道尔创作的侦探小说《福尔摩斯探案集》
• C. 《一个馒头引发的血案》恶搞电影《无极》
• D. 《还珠格格》与《新还珠格格》
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问题: 3. 一个文本的先文本也构成这个文本产生的前文本的一部分。()
选项:
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问题: 4. 后文本也会对先文本产生影响。()
选项:
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问题: 5. 先文本是任何文本都无法逃脱的。()
选项:
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问题: 1. 文本世界真实的原因是:区隔出来的文本世界,各种符号元素之间具有()。
选项:
• A. 横向真实
• B. 纵向真实
• C. 逆向真实
• D. 横向虚构
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问题: 2. 区隔边框是()。
选项:
• A. 具形的
• B. 视觉性的
• C. 物理性的
• D. 解释性的
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问题: 3. 区隔框架都是具形的。()
选项:
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问题: 4. 童话里都是骗人的,所以童话都是假的。()
选项:
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问题: 1. 符号文本的内部语境是()。
选项:
• A. 情景
• B. 伴随文本
• C. 文化底蕴
• D. 元语言
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问题: 2. 在不同的理论表述中,“语境”一词有很多其他的代指,下面哪一项不是语境的代称?()
选项:
• A. 元文本
• B. 脚本
• C. 情景
• D. 语义场
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问题: 3. 语境一般都是一成不变的。()
选项:
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问题: 4. 符号表达可以不依赖语境而存在。()
选项:
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问题: 1. 最常见的解释漩涡出现在( )中。
选项:
• A. 小说
• B. 会议
• C. 笑话
• D. 演示文本
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问题: 2. 解释漩涡,是()。
选项:
• A. 错误的解释占主要地位
• B. 误解
• C. 正确的解释占主要地位
• D. 两种解释都有效,且无法相互取消
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问题: 3. 解释漩涡都有干扰破坏作用。()
选项:
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问题: 4. 解释漩涡一定会出现。()
选项:
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问题: 1. 下面不属于意动性文本的是()。
选项:
• A. 招魂仪式
• B. 促销传单
• C. 征兵广告
• D. 婚礼誓言
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问题: 2. 下列属于雅柯布森符号过程六因素的有()。
选项:
• A. 符码
• B. 发送者
• C. 意图定点
• D. 接收者
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问题: 3. 当符号文本以“情绪性”为主导时,对它的解释仅与发送者有关,而和伴随文本没有关系。()
选项:
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问题: 4. 当符号文本以某个因素为主导时,其他因素仍然在解释中起作用,但其作用相对较小。()
选项:
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问题: 1. 下列符号文本中具有明确“指称性”的是()。
选项:
• A. 水电安装图示
• B. 抽象主义绘画
• C. 悬疑侦探小说
• D. 未来主义雕塑
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问题: 2. 当文本侧重于符码时,会产生“元语言性”,这是因为()。
选项:
• A. 符码的功能在于形成分类
• B. 符码本身创造意义
• C. 符码是文本生成和解释的规则
• D. 符码之间可以转换
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问题: 3. 符号表意侧重于对象时,其对象就是符号的意义所在。()
选项:
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问题: 4. 以“元语言性”为主导的表意过程,其元语言必然是外在的。()
选项:
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问题: 1. 以下哪种品质成为符号文本的主导时,文本侧重于指向自身的形式本身?()
选项:
• A. 交际性
• B. 诗性
• C. 元语言性
• D. 情绪性
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问题: 2. “交际性”文本最主要的目的是()。
选项:
• A. 驱动反应
• B. 自我解释
• C. 指向外延
• D. 占领渠道
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问题: 3. 诗性是一种风格特征,它并不将符号文本变成艺术,而是使其带上艺术性。()
选项:
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问题: 1. 动物界一般是雄性打扮,是因为()。
选项:
• A. 雄性动物比较起来更爱美
• B. 雌性动物比较不爱美
• C. 雄性动物占据主导地位
• D. 雌性动物担负种族繁衍的重担,因此是非标出项
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问题: 2. “标出性” 是二元对立中次要项的特殊品质。()
选项:
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问题: 3. 二元对立中较不正常的一项叫“非标出项”。 ()
选项:
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问题: 1. 我们用“他们”指“兼有男女的集合”,这是因为()。
选项:
• A. 兼有男女的集合,是标出项
• B. 男生的集合,是标出项
• C. 兼有男女的集合与男性,共同组成非标出项
• D. 女生的集合,是非标出项
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问题: 2. 在社会文化中,“标出项”的特点是()。
选项:
• A. 该项有某种意义方式,与社会文化认可的正常情况不同
• B. 该项的形式特征,与社会文化认可的正常情况有所不同
• C. 该项的某种心理情况,与社会与社会文化认可的正常情况不同
• D. 该项的使用情况,迎合社会大部分人的需求
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问题: 3. “中项” 是指“非此非彼”与“亦此亦彼”的意义 。()
选项:
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问题: 1. 我们的文化用固定的概念描写男性与女性的特点,因为()。
选项:
• A. 男性天生坚强,女生天生柔弱
• B. 社会期盼男性坚强,期盼女生柔弱
• C. 坚强有利于男性,柔弱有利于女性
• D. 以上都不对
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问题: 2. 在人类的“文明社会” 中女性打扮,是因为()。
选项:
• A. 女性爱炫耀自己的打扮
• B. 女性天生就是爱美
• C. 习惯成自然
• D. 社会期盼女性打扮
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问题: 3. “性别”是文化加工的结果。()
选项:
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问题: 1. 当代艺术总是倾向于表现少数人的“怪人怪事”,这是因为艺术总是追求表现()。
选项:
• A. 正项
• B. 中项
• C. 标出项
• D. 美的事物
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问题: 2. 关于社会允许艺术标出的原因,下列说法正确的是()。
选项:
• A. 社会多数人需要向少数人学习
• B. 能够平衡中项偏边造成的意义不平等
• C. 能够化解标出项颠覆文化常规的威胁
• D. 能把异项纳入社会主流大致能接受的范围
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问题: 3. 艺术作品总是倾向于表现社会大多数人认同的东西。 ()
选项:
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问题: 4. 正项和中项排拒的,就是标出项。 ()
选项:
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问题: 1. 社会之所以存在边缘人,是因为()。
选项:
• A. 社会大多数人的排斥
• B. 边缘人选择了错误的生活方式和意义方式
• C. 社会政治制度
• D. 社会不需要边缘人
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问题: 2. 下列属于我们欣赏异项艺术原因的是()。
选项:
• A. 歉疚
• B. 排斥
• C. 好奇
• D. 羡慕
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问题: 3. 所谓不正常,就是被大多数人排拒的意义方式。()
选项:
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问题: 1. “泛艺术化”的危险性主要在于()。
选项:
• A. 它会让我们的生活变得更加不美好
• B. 它可能颠倒正常与非正常的关系
• C. 它可能使正项消失
• D. 它可能使异项消失
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问题: 2. 下列关于“正常”与“非正常”的说法,正确的是()。
选项:
• A. 关于“正常”与“非正常”的判断,不以我们个人的好恶为转移
• B. 我认为是正常的就是正常,我认为不正常的就是不正常。
• C. 现在被认为是正常的,未来绝对不可能被认为是非正常的。
• D. 正常的就是正确的,非正常的就是错误的。
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问题: 3. 总体而言,日常生活的“泛艺术化”有利于艺术的正常发展。()
选项:
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问题: 4. 艺术之所以为艺术,必然以日常生活的存在为前提。()
选项:
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问题: 1. 符号指的是()。
选项:
• A. 画出来的符号,例如乐谱
• B. 文字中的符号,例如标点符号
• C. 公诸于世给大家看的符号,例如奥运标记
• D. 被接受者认为携带意义的感知
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问题: 2. 人是使用符号的动物,语出哲学家卡西尔。()
选项:
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问题: 3. 符号是任何感知。()
选项:
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问题: 1. 说“范冰冰成了一个符号”不合适,因为()。
选项:
• A. 范冰冰不是一个符号
• B. 范冰冰远远不只是一个符号
• C. 范冰冰的名声超出了一个符号
• D. 任何名字都是个符号,所以不能说范冰冰才是符号
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问题: 2. “符号意义”不是“纸上谈兵”的同义语,因为()。
选项:
• A. 符号意义都很重要
• B. 任何意义都要靠符号才能表达,不管重要与否
• C. 没有无实质意义的符号
• D. 符号意义都不是实质意义
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问题: 3. 任何意义方式与媒介的转换,都关系到符号的构成。()
选项:
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