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心理、行为与文化
平台: cx
学校: 无
hash: cx_246465011
问题: 1. 《心理、行为与文化》的课程特点是()。
选项:
• A. 从文化和心理两个方面研究人的行为
• B. 比较文化的视野
• C. 采用的是物理学的理论和方法
• D. 以几个小规模的文明社会为背景
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问题: 2. 谁提出了“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”?()
选项:
• A. 孟子
• B. 孔子
• C. 王守仁
• D. 老子
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问题: 3. 《心理、行为与文化》这门课是一门跨学科的研究。()
选项:
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问题: 4. 学习《心理、行为与文化》的目的之一也是培养我们自己对人类多元本质的容忍度。()
选项:
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问题: 1. 马林诺夫斯基和泰勒对文化大致可以包括()。
选项:
• A. 物质层面
• B. 精神层面
• C. 社会层面
• D. 心智层面
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问题: 2. 科学和技术属于文化定义的()。
选项:
• A. 物质层面
• B. 精神层面
• C. 社会层面
• D. 心智层面
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问题: 3. 马林诺夫斯基对文化的定义和泰勒对文化的定义中文化的内容是几乎相同的。()
选项:
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问题: 4. 社会人类学是研究世界各个不同的民族,详细记录他们的生活。()
选项:
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问题: 5. 熊心理文化学的视角来看,世界上各种种族群体之间的差异主要是生物意义上的差异,其次是社会和文化上的。()
选项:
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问题: 1. 文明的造物不包括()
选项:
• A. 物质造物
• B. 社会造物
• C. 观念造物
• D. 文化造物
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问题: 2. 下列属于文明中观念造物内容的是?()
选项:
• A. 习俗
• B. 语言
• C. 宗教
• D. 经典文献
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问题: 3. 从某种角度说,生活在同一环境、同一文化背景下的人,他们的行为会遵循相同的原理,这种原理可以称之为文化。
选项:
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问题: 1. 以下选项中,属于心理文化研究的原则的是()。
选项:
• A. 普遍性原则
• B. 个体性原则
• C. 整体性原则
• D. 相对性原则
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问题: 2. 人类生活方式因为长期适应环境的变化,体现了哪一原则?()
选项:
• A. 普遍性原则
• B. 个体性原则
• C. 整体性原则
• D. 相对性原则
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问题: 3. 所有的人都是平等的,都是一个种属,没有哪一个族群比其他族群进化程度更高,体现了()。
选项:
• A. 普遍性原则
• B. 个体性原则
• C. 整体性原则
• D. 相对性原则
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问题: 4. 所有文化都是以自我中心,以自文化为中心来看待其他文化的,但同时需要克服本民族沙文主义的自我中心。()
选项:
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问题: 5. 所有文化系统是人类的相同的选择。()
选项:
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问题: 1. 人的心理的文化机制是包括()。
选项:
• A. 生物进化机制
• B. 心理的认知结构及其发展规律
• C. 社会心理机制
• D. 审美心理机制
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问题: 2. 在文化心理学方面,人心最难研究的原因有()。
选项:
• A. 人心不具有形体性
• B. 既有客观也有主观
• C. 和人类生物学相关,科学问题过于复杂
• D. 人心手文化影响较大
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问题: 3. 人心是人类最难研究的主题之一,以下选项关于人心正确是()。
选项:
• A. 可以准确直接预测
• B. 具有形体性
• C. 是人的心理活动
• D. 已经存在有效手段来呈现
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问题: 4. 物质世界的丰富以及我们对世界的认识的增加,和我们精神世界的认识是成正比的。()
选项:
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问题: 1. 以下选项中,需要的层次是()。
选项:
• A. 需要是一种缺乏状态
• B. 需要时由缺乏引起的主题主动平衡倾向
• C. 需要时伴随主体自动平衡倾向的择取倾向
• D. 需要时伴随每个客体被动平衡倾向的择取倾向
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问题: 2. 以下选项中,对需要的描述不正确的是()。
选项:
• A. 没有止境的
• B. 容易满足的
• C. 应当满足的
• D. 隐形的
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问题: 3. 欲望和需要不同的是,欲望是()。
选项:
• A. 一般的
• B. 抽象的
• C. 具体物
• D. 隐性的
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问题: 4. 欲望是人的身体产生的一种缺乏状态,而需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态。()
选项:
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问题: 5. 人的需要的本质是社会性需要。()
选项:
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问题: 1. 人的生物性需要、社会性需要、情感性需要可以分别分为()层次。
选项:
• A. 安全类需要
• B. 接触类需要
• C. 交往类需要
• D. 地位类需要
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问题: 2. 以下选项中属于人类的情感需要的有哪些?()
选项:
• A. 提升生命质量
• B. 自我实现
• C. 尊严的需要
• D. 倾诉的需要
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问题: 3. 以下选项中属于延续自身的需要的是()。
选项:
• A. 性需要
• B. 食物、躲避危险等
• C. 社会活动
• D. 社会地位
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问题: 4. 人类最高层次的需要是()。
选项:
• A. 社会性需要
• B. 生物性需要
• C. 情感性需要
• D. 都一样重要
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问题: 5. 人的社会需要和情感需要很容易区分,因为一旦一种需要被归于社会需要,那就与情感需要无关。()
选项:
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问题: 1. 为了某种目的而进行搞得一般性交往的是()。
选项:
• A. 情感性交往
• B. 社会性交往
• C. 生物性交往
• D. 本能性交往
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问题: 2. 人类的交往活动最低层次的是()。
选项:
• A. 情感性交往
• B. 社会性交往
• C. 生物性交往
• D. 本能性交往
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问题: 3. 社会交往是人与人之间的联系。交流和互动,即社会关系。()
选项:
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问题: 4. 角色性交往也就是我们扮演的角色会随着社会的变化而变化,甚至产生很多新的职业。()
选项:
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问题: 5. 社会性活动越是丰富的人,越会影响人的情感性交往,情感性交往越多。()
选项:
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问题: 1. 把PSH比作我们放置物品的架子,我们拿起来最顺手、最方便的层是?()
选项:
• A. 第一层远离的社会与文化
• B. 第二层作用的社会与文化
• C. 第三层亲密的社会关系与文化
• D. 第四层可表意识
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问题: 2. “人们必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学。艺术、宗教等。”是由()提出的社会文化道理。
选项:
• A. 费孝通
• B. 齐美尔
• C. P·巴尔特
• D. 卡尔·马克思
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问题: 3. 下列选项中关于PSH原理的说法,正确的是?()
选项:
• A. 人的存在是一个由人与人、人与物、人与文化规范、内心世界与外部世界相互影响的“场”
• B. 每个人都有一个至关重要的“亲密的社会关系与文化”层,此层可称为人的“生命包”
• C. PSH模型有个体的差异
• D. PSH模型有文化的差异
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问题: 4. 人与“亲密的社会关系与文化”层的关系大体处于一种动态均衡中,不均衡会带来某种紧张并力图恢复均衡。
选项:
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问题: 1. 许烺光认为()是心理文化学的可信概念。
选项:
• A. 心理社会均衡
• B. 社会文化均衡
• C. 人际交往关系
• D. 基本人际状态
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问题: 2. 人的基本人际转台的四个维度处于人内心的外部世界的有()。
选项:
• A. 集团
• B. 交换
• C. 情感控制
• D. 自我认知
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问题: 3. 人的存在多维的,基本人际状态可以分为()个维度。
选项:
• A. 3
• B. 4
• C. 5
• D. 6
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问题: 4. 在PSH补充理论中,与人缔结的社会文化脉络属于()维度。
选项:
• A. 集团
• B. 交换
• C. 情感控制
• D. 自我认知
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问题: 5. 在PSH补充理论中,自我调节属于()维度。
选项:
• A. 集团
• B. 交换
• C. 情感控制
• D. 自我认知
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问题: 1. 中国五伦中哪几项成为天伦?()
选项:
• A. 父子
• B. 兄弟
• C. 君臣
• D. 夫妇
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问题: 2. “伦”的基本含义有()。
选项:
• A. 同类
• B. 同辈
• C. 条理
• D. 秩序
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问题: 3. 中国人的PSH模式是()。
选项:
• A. 亚人
• B. 间人
• C. 伦人
• D. 个人
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问题: 4. 根据“论人”构成的特点,人的系统不是一种“关系体”而是“个人”。()
选项:
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问题: 5. 及本人及状态可以比作描述人存在状态的分子式,是人存在的社会文化属性的最小单位。()
选项:
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问题: 1. 心理-社会均衡(PSH)中哪些是人类平时经常说的意识层?()
选项:
• A. 限表意识
• B. 作用的社会关系与文化
• C. 潜意识
• D. 可表意识
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问题: 2. 心理-社会均衡(PSH)中提到的“场”是用来描述()互动的场。
选项:
• A. 人与人
• B. 人与物
• C. 文化与文化规范
• D. 人与文化规范
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问题: 3. 心理-社会均衡(PSH)中最内层的是()。
选项:
• A. 潜意识
• B. 前意识
• C. 限表意识
• D. 亲密的社会关系与文化
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问题: 4. 以下选项中,那一项不是主流社会将人割裂并且静态分析的原因?()
选项:
• A. “整体人”无法科学分析
• B. “人心”不易科学把握
• C. 分割成部分分析更加科学合理
• D. 人的存在是一个复杂的系统
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问题: 5. 心理-社会均衡(PSH)中第六层“潜意识”是没办法意识到的。()
选项:
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问题: 1. 亲密的社会关系与文化包含的有()。
选项:
• A. 亲密之人
• B. 心爱之物
• C. 宗教信仰
• D. 贞操观念
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问题: 2. 以下关于区分意识的限表或者可表的选项错误的是()。
选项:
• A. 与个体的差异有关
• B. 与文化的规定有关
• C. 为分析人的满足标准提供了分析空间
• D. 为分析文化对人的影响提供了空间
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问题: 3. 亲密的社会关系与文化层对我们人类生存是最重要的。
选项:
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问题: 4. 将人的意识分为限表和可表是对人的“意识”认识的深化和细化。()
选项:
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问题: 5. 作用的社会和文化与亲密的社会关系与文化层最大的区别就是是否有情感的投注。()
选项:
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问题: 1. 以下选项中,体现出中国人基本人际状态发生变化的表现的是()。
选项:
• A. 重视家庭
• B. 重视人际关系
• C. 养宠物
• D. 重视诚信礼仪
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问题: 2. 由于中国人有稳定的第三层关系,所以中国人行为静态稳定,所以历史上,中国人的传教、征服、殖民等很少出现。()
选项:
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问题: 3. PSH均衡模式获得均衡较为容易,无需动员其它层的内容就能维持PSH均衡。()
选项:
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问题: 1. 下列哪一种形式是中国家庭推崇的?()
选项:
• A. 小家庭
• B. 大家庭
• C. 混合家庭
• D. 组合家庭
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问题: 2. 谁提出了“许氏假设”?()
选项:
• A. 许悼云
• B. 许荻晔
• C. 许烺光
• D. 许良英
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问题: 3. 兄弟关系不是一种代际关系。()
选项:
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问题: 4. 在传统中国的家庭模式中占优势地位的是夫妻关系。()
选项:
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问题: 1. 构建健康生命包遵循的原理是()。
选项:
• A. 人事一个“场”
• B. 动态均衡
• C. 融合不同基本人际状态的特点
• D. 调节心态
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问题: 2. 哈佛大学“幸福课”的不足在于()。
选项:
• A. 完全摆脱人的内部的某种心性
• B. 没有摆脱人的内部的某种心性
• C. 是某种基于社会文化脉络的状态
• D. 不是某种基于社会文化脉络的状态
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问题: 3. 以下选项中关于个人主义价值观的正确的有()
选项:
• A. 突出人的相互性
• B. 基于人个体性
• C. 自信实际
• D. 内心不稳定
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问题: 4. 中国的亲属体系和美国的亲属关系相同,都是以夫妻关系为主轴的。()
选项:
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问题: 1. 关于集团,下列说法正确的是()。
选项:
• A. 一对夫妻无法构成家庭集团
• B. 家庭是亲属集团的典型代表
• C. 亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团
• D. 家庭人类最古老的集团形式
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问题: 2. 以复杂程度来对集团进行分类,可以分为下面哪两类?()
选项:
• A. 中级集团和高级集团
• B. 初级集团和高级集团
• C. 高级集团和次级集团
• D. 初级集团和次级集团
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问题: 3. 亲属集团属于高级集团的典型。()
选项:
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问题: 4. 拟亲属关系属于亲属关系。()
选项:
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问题: 1. 下面哪一项不属于家庭所具有的特点?()
选项:
• A. 生产功能
• B. 生育功能
• C. 消费功能
• D. 补偿功能
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问题: 2. 下列关于家庭的说法错误的是?()
选项:
• A. 家庭具有生产功能
• B. 在前近代社会,家庭是重要的生产单位
• C. 在现代工业社会中,家庭的生产功能已经完全丧失
• D. 家庭从产生之日起就是一个生产单位
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问题: 3. 休息娱乐功能是家庭的功能之一。
选项:
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问题: 1. ()共同联系而建立了亲属集团。
选项:
• A. 婚姻、亲情
• B. 婚姻、感情
• C. 血缘、婚姻
• D. 血缘、感情
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问题: 2. 家庭主要是依靠什么来对人类产生影响?()
选项:
• A. 宗族权威
• B. 家长管理
• C. 直接接触
• D. 道德约束
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问题: 3. 夫妻关系不具有连续性的特征。()
选项:
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问题: 4. 主轴的属性可以决定个体的行为模式。()
选项:
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问题: 1. 对于母子关系,下列描述中正确的是()。
选项:
• A. 母子关系具有依赖性属性
• B. 母子关系具有无性爱性属性
• C. 母子关系具有扩散性属性
• D. 母子关系具有包容性属性
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问题: 2. 下列哪一项是许氏假说的重点?()
选项:
• A. 从亲属关系研究国民性
• B. 分析人类意识
• C. 家庭主轴及其属性分析
• D. 次级集团的研究
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问题: 3. 弗洛伊德认为只有母子之间存在力比多性。()
选项:
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问题: 4. 以夫妻关系为主轴的家庭,家庭规模通常较小。()
选项:
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问题: 1. 下面哪一项是印度教社会的主要次级集团的缔结原理?()
选项:
• A. 亲属原理
• B. “缘-约”原理
• C. 阶序原理
• D. 契约原理
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问题: 2. 下面哪一项属于印度教社会的主要次级集团?()
选项:
• A. 血缘
• B. 情感
• C. 契约
• D. 种姓
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问题: 3. 半血缘半契约是日本人的主要次级集团“家元”具有的性质。()
选项:
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问题: 4. 自由结社是中国社会中最主要的级次集团。()
选项:
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问题: 1. 哪项属性影响了中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系?()
选项:
• A. 包容性
• B. 权威性
• C. 连续性
• D. 非性爱性
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问题: 2. 下列哪一项是夫妻关系的纽带?()
选项:
• A. 情感
• B. 性
• C. 血缘
• D. 契约
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问题: 3. 最能代表中国传统大家庭特点的建筑是()。
选项:
• A. 窑洞
• B. 塔
• C. 四合院
• D. 吊脚楼
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问题: 4. 在传统家庭中,夫妻关系常常要让位于父子关系,这可以从大禹“三过家门而不入”看出。()
选项:
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问题: 1. 下列哪种问题不是夫妻关系占优势地位引起的?()
选项:
• A. 奥狄浦斯情结
• B. 代沟
• C. 强调权威意志
• D. 强调独立意志
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问题: 2. 从《诺亚方舟》和《大禹治水》这两个故事我们可以看出哪两种关系占优势地位?()
选项:
• A. 父子关系,夫妻关系
• B. 母子关系,夫妻关系
• C. 夫妻关系,母子关系
• D. 夫妻关系,父子关系
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问题: 3. 夫妻关系在古希腊人的家庭中占有优势地位。()
选项:
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问题: 4. 在美国人的家庭中,公开示爱是一种合乎道德规范的行为。()
选项:
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问题: 1. 中国人的亲属关系所呈现的形状是()。
选项:
• A. 矩阵状
• B. 点状
• C. 网状
• D. 放射状
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问题: 2. 下面哪一项属于日本亲属体系的特点?()
选项:
• A. 母子关系占优势,父子关系占亚优势
• B. 父子关系占优势,母子关系占亚优势
• C. 夫妻关系占优势,母子关系占亚优势
• D. 夫妻关系占优势,父子关系占亚优势
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问题: 3. 美国人的亲属关系属于一种网状结构。()
选项:
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问题: 4. 以集体生活为中心是美国亲属体系的特点。()
选项:
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问题: 1. 下面哪一项不属于中国宗族的变化?()
选项:
• A. 农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用
• B. 1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础
• C. 农村宗族组织向城市转移
• D. 阶级意识削弱了宗族的连带感
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问题: 2. 哪一阶段开始中国的宗族集团发生了变化?()
选项:
• A. 清朝末年
• B. 1966年文革
• C. 1978年改革开放
• D. 1949年新中国成立
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问题: 3. 以下哪项说法是错误的?()
选项:
• A. 连带感是一种对荣誉和责任的分担
• B. 连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力
• C. 一般宗族中的人没有明确的定位
• D. 宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,都有一种回归宗族集团的倾向
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问题: 4. 中国宗族集团中的成员资格不会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。()
选项:
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问题: 1. 下列哪一项不属于亲属原则的特点?()
选项:
• A. 血缘或拟血缘性
• B. 自动性
• C. 差序性
• D. 包容性
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问题: 2. 下列哪一项不属于中国人的人际关系模式的特点?()
选项:
• A. 强调亲情
• B. 人与人之间常常会分圈子交往
• C. 交往上注重距离感,不提倡亲密
• D. “关系”与“人情”相互依赖
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问题: 3. 以下哪一说法是错误的?()
选项:
• A. 中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力
• B. 主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响
• C. 中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响
• D. “桃园结义”体现的是拟亲属集团
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问题: 4. 在PSH模型中位于第3层的是生人圈子里的人。()
选项:
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问题: 1. 下面关于“关系”的说法正确的是()。
选项:
• A. 利用关系无法直接接受他人帮助
• B. 关系可以推动人际关系
• C. 关系可以相互得利
• D. 关系可以建立和维护有利网络
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问题: 2. 下面哪一选项是中国社会交往中零距离化倾向的极致表现?()
选项:
• A. 信赖友爱
• B. 互帮互助
• C. 讲求义气
• D. 不分彼此
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问题: 3. 关于中国人际交往的说法,错误的一项是()。
选项:
• A. 追求零距离化倾向
• B. 重视关系与人情
• C. 强调间接接触
• D. 强调直接接触
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问题: 4. 在中国乡村集团中,非亲属非地域的自愿性团体数量较少。()
选项:
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问题: 1. 中国人在接受了别人的好处和帮助时会考虑什么?()
选项:
• A. 继续接受帮助
• B. 逃避
• C. 还报
• D. 利益
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问题: 2. 中国的人际关系网会导致人们总试图走关系办事,因此关系网是有弊无利的。
选项:
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问题: 3. 私人关系网络的强大会影响公共领域里组织的职能。
选项:
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问题: 1. 美国社会“自由结社”的特点不包括()。
选项:
• A. 权威性
• B. 自愿性
• C. 排他性
• D. 纪律性
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问题: 2. 著有《论美国的民主》的是()。
选项:
• A. 卡尔.马克思
• B. 哈耶克
• C. 托克维尔
• D. 萨特
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问题: 3. 在美国的自由结社团体中,人与人之间的依赖模式缔结集团的条件。()
选项:
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问题: 4. 以契约连带相联系的各类社团是美国人最主要的次级集团。()
选项:
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问题: 1. 下列哪一项是西方社会的共济会的前身?()
选项:
• A. 家族团体
• B. 农业联合会
• C. 行业互助协会
• D. 自由石匠盟会
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问题: 2. 每年的哪一天是美国的马丁路德金日?()
选项:
• A. 42386
• B. 42381
• C. 1月份的第三个星期一
• D. 42384
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问题: 3. 以契约原理建立起来的团体不会影响其中个体的独立性和自由性。()
选项:
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问题: 4. 排他性是美国社会中的大多数俱乐部都具有的特征。()
选项:
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问题: 1. 价值命题的含义不包括()。
选项:
• A. 如果某种行为的后果对一个人越有价值,那么,他就越有可能重复同样的行动
• B. 相同的刺激可能会带来相同或相似性行为
• C. 某种行为具有很强的溢出效应,人就会倾向于重复此行为
• D. 某人重复获得相同奖赏的次数愈多,那么,这一奖赏对该人(或团体)的价值就愈小
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问题: 2. 下面哪一项不属于构成现代交换理论的核心命题?()
选项:
• A. 刺激命题
• B. 成功命题
• C. 契约命题
• D. 价值命题
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问题: 3. 物,在人与人之间除掠夺以外的流动过程是狭义上的狭义的交换的概念。()
选项:
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问题: 4. 通婚不属于一种交换形式。()
选项:
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问题: 1. 莫斯所描述的图景不包括()。
选项:
• A. 在族群内部,人们通过的交换来巩固和建立社会关系,促进社会团结
• B. 回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则
• C. 礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容
• D. 礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来
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问题: 2. 较好地描述了价格形成的机理的是哪一项?()
选项:
• A. 锚定
• B. 权衡取舍
• C. 杠杆
• D. 供需
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问题: 3. 作为交往的交换,是等价交换。()
选项:
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问题: 4. 意义价值相等时并不要求交换价值必须相等。()
选项:
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问题: 1. 等意义交换的形式包括()。
选项:
• A. 雇佣型交换
• B. 信用借贷型交换
• C. 贸易型交换
• D. 交易型交换
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问题: 2. 下列不属于物物交换特点的是()。
选项:
• A. 交换者的地位平等,交换的价值相等,交换过程一般是同时完成的
• B. 甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处,这种交换形式就是一种功能性
• C. 相同的行为可以同步发生在不同对象之间,而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结
• D. 交换附带情感,交换过程中没有价值转换
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问题: 3. 信用借贷型交换者之间的关系不会因为交换过程的完结而完结。()
选项:
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问题: 4. 雇佣型交换中,受雇者只是单纯的提供劳动。()
选项:
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问题: 1. 以下哪一项确定了交换内容意义的大小?()
选项:
• A. 人们的兴趣爱好
• B. 人们的价值观
• C. 道德约束
• D. 法律准则
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问题: 2. 以下说法中哪一项是正确的?()
选项:
• A. 助人为乐是没有缘由的,不属于价值交换范畴
• B. 交换达到平衡所需的时间是不同的,付出与回报存在时间差
• C. 用钱换取别人的忠诚体现的是眼前价值与未来价值的转换
• D. 非地位低的人与地位低的人不可以进行交换
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问题: 3. 平时交换中的极端形式是交易交换。()
选项:
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问题: 4. 人际交往需要遵循平衡原则。()
选项:
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问题: 1. 在印度占优势地位的交换模式是?()
选项:
• A. 信用借贷型
• B. 交易型
• C. 单惠型
• D. 好意优先型
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问题: 2. 如果假设每一种文化都有一种基本人际状态,那么中国社会应该是?()
选项:
• A. 缘人
• B. 阶序人
• C. 极致个人
• D. 伦人
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问题: 3. 中国人的随礼网络有两类,其中人情网络的特点是要求公开,亲情网络的特点是不公开。
选项:
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问题: 4. 美国社会占优势地位的交换是一种经过延时而最终平衡的模式,中国社会占优势地位的交换模式是趋于同时交换价值相等的模式。
选项:
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问题: 1. A=B,B=C,那么A=C,体现了交易型交换的()。
选项:
• A. 同时性
• B. 等价性
• C. 利益性
• D. 情感性
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问题: 2. “你敬我一尺,我敬你一丈”体现的是()。
选项:
• A. 单惠型交换
• B. 信用借贷型交换
• C. 好意优先型交换
• D. 交易型交换
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问题: 3. 伦人社会里面不存在交易型交换。()
选项:
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问题: 4. 论人这种基本人际交往状态下,舆论和习俗半强制性的指导我们的还报行为。()
选项:
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问题: 5. 信用借贷型交换是具有同时性的。()
选项:
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问题: 1. 下面哪一项不属于交易型交换所带来的社会影响?()
选项:
• A. 权利与义务分明
• B. 追求个人私利
• C. 人情负担少
• D. 重视人情回报
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问题: 2. 明显的交易化倾向是极致个人的人际关系所具有的。()
选项:
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问题: 3. 信用借贷型交换不仅只存在于伦人社会。()
选项:
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问题: 1. 最典型的单恵型交换是下面哪一项?()
选项:
• A. 父子关系
• B. 夫妻关系
• C. 朋友关系
• D. 人神关系
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问题: 2. 下面哪一种交换类型的特点是“一方面不要求回报的付出,另一方面可以不考虑还报的接受”?()
选项:
• A. 交易型交换
• B. 雇佣型交换
• C. 单惠型交换
• D. 信用借贷型交换
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问题: 3. 单惠型关系是一种交换价值完全对等的关系。()
选项:
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问题: 4. 信用借贷型交换是印度教徒之间占优势地位的交换关系。()
选项:
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