重庆开放大学答案国学经典选读形成性考核答案

国学经典选读

学校: 重庆开放大学

问题: 1. “楚辞”是屈原开创的一种体式独特、抒情浓郁的新诗体。

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问题: 2. “三言二拍”中存在一些宣扬封建伦理道德、因果报应思想和描摹色情的作品。（

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问题: 3. “伤痕文学”是70年代文学中的第一个思潮流派。（

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问题: 4. “新历史小说”是对经由主流意识形态建构起来的历史进行个人化的解构，其目的在于改写、解构被既往话语赋予特定价值和意义的历史叙事。

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问题: 5. 《长生殿》共一百回，是一部藉学问驰骋想象，以寄托理想、讽谕现实的国家开放大学答案小说。

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问题: 6. 《国语》是我国第一部历史文集。

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问题: 7. 《金瓶梅》是我国第一部以家庭生活为题材的长篇小说。

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问题: 8. 《九歌》包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。

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问题: 9. 《狂人日记》是鲁迅的第一部短篇小说集。

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问题: 10. 《论语》是我国第一部诗歌总集。

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问题: 11. 《论语》主要是记录孔子的言行，兼记其弟子言行的语录体散文集。

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问题: 12. 《骆驼祥子》是老舍长篇的代表作。

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问题: 13. 《儒林外史》以明代为背景，揭露了在封建专制下读书人的精神坠落和与此相关的种种社会弊病。

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问题: 14. 《三国演义》以魏、蜀、齐三国矛盾关系为主线。

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问题: 15. 《尚书》是我国第一部国别史。

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问题: 16. 《史记》开创了我国纪传体史学，同时也开创了我国的传记文学。

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问题: 17. 《水浒传》的版本相当复杂，大致可分为繁本和简本两个系统。

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问题: 18. 《汉书•艺文志》载《庄子》书五十二篇，现存三十三篇。

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问题: 19. 《九章》包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

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问题: 20. 《牡丹亭》具有典型的现实主义风格。

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问题: 1. “史”包括正史与各类历史性记述，像方志地理也都归于了这一类。

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问题: 2. 小学主要包括字音、字形、训诂三块。

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问题: 3. “训诂学”是研究文学意义的一门学问。

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问题: 4. “义训”的意思就是援事解义。

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问题: 5. 许慎（约58～约147年），字叔重，东汉时期汝南郡召陵县（今属河南省漯河市召陵区）人，东汉著名经学家、文字学家。

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问题: 6. “说文”——重在解字之形，解释独体文的构造类型及其所记录的本义。

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问题: 7. 说解——即按照文字的义、形、音顺序解释这个字的本义，“本义明而引申、假借之义自明”。即先说其义（训义），次说其形（说形），再说其读音（释音）。

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问题: 8. 《释诂》、《释言》、《释训》三篇是古代文献一般词语的训释汇编。

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问题: 9. 《尔雅》是我国第一部按照词义系统和事物分类编纂的词典，首创按意义分类编排的体例和多种释词方法，对后代辞书、类书的发展产生了很大的影响。

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问题: 10. 《尔雅》的分类较为科学，释词也非常准确。

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问题: 11. 扬雄（前53—18年） 字子云，四川成都人。语言学家、文学家、哲学家。

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问题: 12. 某地语www.yuyue-edu.cn或称凡语、凡通语、通名，四方之通名。指没有地域限制、在西汉时期通行地域较广的共同语。

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问题: 13. 《尔雅》为了解汉代“普通话”的词汇提供了重要依据

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问题: 14. 《释名》的释义中有宣扬封建迷信思想。

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问题: 15. “经学”是以儒家经典为研究对广东开放大学答案象的学问。

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问题: 16. 五经中的《易》是天地间的大道，《书》是先王行事的记录，《诗》是先王之泽尚存背景下的情怀表达，《春秋》是人的行为规则，《礼》是人间是非的价值判断。

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问题: 17. 与《易》、《书》、《诗》、不同，“三礼”与《春秋》是关于行为规则与行为评断的。

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问题: 18. 四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《诗经》四部先秦典籍，这是南宋朱熹为重新建立意识形态话语系统而确立的新的经典体系。

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问题: 19. 《大学》讲外王，《中庸》讲内圣，其核心不外乎“修己治人”四字。

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问题: 20. 《周礼》在行政体制上海开放大学答案上将天下划分为畿内与畿外两江苏开放大学答案大部分。

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问题: 1. 中国史学是在“经典”的道德精神哺育下生成的一个以记事为主旨的价值判断系统。

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问题: 2. 史学的三个系统中，方史系统，主记王朝兴替与制度变迁。

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问题: 3. 史学的三个系统中，野史系统，代表民间叙事与私家述说。

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问题: 4. “通志”是总汇全国各地方志资料编撰而成的。如《清一统志》。

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问题: 5. “总志”是指各省的总志。如《山西通志》、《山东通志》之类。

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问题: 6. “笔记野史”则是指府、州、县志。如《平阳府志》、《霍州志》、《会稽志》之类。

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问题: 7. 司马迁（约前145或前135—？)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

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问题: 8. 《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪事本末体。

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问题: 9. 《汉书》包括了十二“纪”、八“表”、十“志”、七十“列传”，凡一百篇，共八十余万言。

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问题: 10. 《汉书》包括了纪、表、志、传四大类。

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问题: 11. 司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，谥号文治。

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问题: 12. 《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马迁主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。

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问题: 13. 《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

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问题: 14. 从体裁来看，《史记》为编年体，《资治通鉴》是纪传体。

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问题: 15. 袁枢根据《资治通鉴》记载的重要史实，以事件为中心，按照《通鉴》原来的年次，分类编辑，抄上原文，把司马光的史论也抄上，每事标以醒目的题目。

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问题: 16. 笔记主要指经过口传或为后人记录成为史料的民间传说、社会歌谣、历史人物讲话、录音录像以及访问调查的原始资料,对这些资料的发掘和整理被称作口述史学。

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问题: 17. 史学的三个系统中，国史系统，主记一方之山川风物与民生。

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问题: 18. “分志”是指私家编撰的带有历史记述性的史籍，与官修的史书不同的另一种史书。古代有“稗官野史”的说法，稗官是采录民俗民情的小官。

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问题: 19. 袁枢（1131,宋高宗绍兴元年——1205，宋宁宗开禧元年），字机仲，建州建安（今福建建瓯）人。

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问题: 20. 口述史料是作者根据亲身经历、时事新闻、读书心得，触时感事随手笔录的杂记。

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问题: 1. “阴阳”是儒道两家都谈的，道家谈调和阴阳，儒家谈云南开放大学答案顺应阴阳变化，而阴阳家则谈历象星辰、四时教令、阴阳消息、五德终始。

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问题: 2. 诸子思想是以《六经》为代表的价值观念与文化精神应时之变而产生的一种文化形态，确定了子学应时而变的文化特性。

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问题: 3. 诸子的基本精神是理乱治世，追求政治上的统一，确定了子学与政治共存。

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问题: 4. 黄老思想是法家中的一支派，起战国稷下，兴于汉初。

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问题: 5. 黄老一派的无为政治与刑德并施的理世手段，是汉初儒家学说应时之变而产生的一种新形态。

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问题: 6. 儒家借助官方力量，设立五经博士，形成以经学为价值系统与知识系统的人材培养路径，并由对经学的研究转向了经术的实际，形成了中国学术史上的一个经学时代。

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问题: 7. 荀子博学深思，其思想学说以道家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。

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问题: 8. 韩非子，又称韩非，战国末期韩国人。是韩王室宗族，韩王歇的儿子。

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问题: 9. 韩非子是法家思想的集大成者，他在批判吸收先秦诸子百家思想的基础上，将法家的治国思想融会成了以“法、术、势”为基本核心的系统思想体系。

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问题: 10. 韩非主张的任治其实是一种人治，其所提出的法、势、术只是人治社会中利用各种手段治理国家的典型特征。

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问题: 11. 公孙龙所谓的“离坚白”，就是说“坚”和“白”两种属性不能同时联系在一个具体事物之中，“坚”和“白”是两个各自独立的性质或概念。

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问题: 12. 公孙龙所谓的“指”就是指事物的共性或概念、名称。

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问题: 13. 庄子思想秉承了老子而有所发展、有所变异，但在核心学说“道”的认识上完全是一脉相承的。

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问题: 14. 刘向（约公元前77—公元前6）原名刘更生，字子政，西汉末年经学家、目录学家、文学家。

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问题: 15. 《战国策》是一部编年体史书，又称《国策》。

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问题: 16. 《战国策》作为纵横家的教科书，突出了纵横家的短长纵横之术，流露出对智谋韬略的高度崇拜。

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问题: 17. 《战国策》反映了战国时代的社会风云变幻，以及当时贵族士人的精神风貌，它不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文汇编。

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问题: 18. 《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作。

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问题: 19. 《吕氏春秋》尊崇道家、法家，肯定了顺应客观的思想，舍弃了其中消极的成分。

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问题: 20. 孙武，字长卿，春秋末期齐国（今山东惠民）人。后人尊称其为孙子。

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