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超尔星学雅习通答案中华传统思想:对话先秦哲学形成性考核答案

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中华传统思想:对话先秦哲学学校:无问题:1.下列对“仁”的理解正确的有()。选项:•A.人与人之间关系亲密•B.心心相通的状态•C.施爱心与人&b

中华传统思想:对话先秦哲学

学校: 无

问题: 1. 下列对“仁”的理解正确的有()。

选项:

A. 人与人之间关系亲密

B. 心心相通的状态

C. 施爱心与人

D. 相互礼让

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问题: 2. 和到一定程度上“有五味之相济,甘辛并用,混合无形。”是()的观点。

选项:

A. 孔子

B. 庄子

C. 墨子

D. 孟子

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问题: 3. “天涯若比邻”中的“比”指的是()。

选项:

A. 比肩

B. 比较

C. 邻

D. 比喻

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问题: 4. 在唐代和谐既可以互相训示,又可以组成一个词,来表示各种合适的优化的关系。()

选项:

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问题: 5. “亲亲仁也”是许慎对“仁”的理解。()

选项:

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问题: 1. 儒学的基本理念包括()。

选项:

A. 利民

B. 用贤

C. 和谐

D. 安定

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问题: 2. 下列著作中()没有出现“仁”字。

选项:

A. 《仪礼》

B. 《尔雅》

C. 《论语》

D. 《孝经》

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问题: 3. 下列哪部著作中的“仁”主要是讲“仁德”()。

选项:

A. 《尚书》

B. 《周易》

C. 《毛诗》

D. 《左传》

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问题: 4. 下列哪位人物不属于“殷三贤”?()

选项:

A. 微子

B. 箕子

C. 比干

D. 伯邑考

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问题: 5. “仁”是一个封闭的、单一的概念。()

选项:

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问题: 1. 下列词语()在《孟子》中出现了一次。

选项:

A. 仁心

B. 仁言

C. 仁术

D. 仁闻

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问题: 2. 根据《礼记》对“仁”的理解,“仁”的基础是()。

选项:

A. 温和润泽

B. 报本施恩

C. 慈爱孝亲

D. 心善身正

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问题: 3. 孔子死后200年孟子才出生。()

选项:

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问题: 4. 孟子“引仁入政”,使之出现了“仁术”这一思想术语。()

选项:

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问题: 1. 下面哪些概念是理查德.罗蒂的《织染与哲学之镜》之中提出来的?()

选项:

A. 理性的哲学

B. 系统的哲学

C. 自然的哲学

D. 教化的哲学

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问题: 2. 下列属于儒家的核心是()。

选项:

A. 仁德

B. 仁政

C. 礼

D. 教化

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问题: 3. “生而离其朴,离其资”出自()。

选项:

A. 孔子

B. 孟子

C. 荀子

D. 韩非子

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问题: 4. 《春秋》宣扬的是“霸道”思想。()

选项:

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问题: 5. 西方哲学属于理论形态哲学。()

选项:

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问题: 6. 教化的普遍性作用是培养一种共通感。()

选项:

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问题: 1. 下列()是西方哲学所倡导的观点。

选项:

A. 本体化

B. 世界观

C. 认识论

D. 价值论

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问题: 2. 人的存在是以意志、情感为中心的;在情感上表现出来对()的自然指向。

选项:

A. 仁

B. 义

C. 礼

D. 智

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问题: 3. “王其德之用,祈天永命”出自()。

选项:

A. 《国语》

B. 《礼记》

C. 《尚书》

D. 《中庸》

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问题: 4. 孟子的“可欲之谓善”所讲的是善的根源问题。()

选项:

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问题: 5. 可欲是理论上的一种判断,可求是意志情感上的一种指向。()

选项:

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问题: 6. “有能一日用其力於仁乎哉,我未见力不足者”是孟子的名言。()

选项:

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问题: 7. 中国人的宗教观多是功利的,行义的目的是为了,求菩萨保佑,获得好处。()

选项:

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问题: 1. 中国儒家经典的“三礼”指的是()。

选项:

A. 《周礼》

B. 《礼记》

C. 《礼魂》

D. 《仪礼》

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问题: 2. 提出“为文化所化之人”观点的是()。

选项:

A. 冯友兰

B. 蔡元培

C. 陈寅恪

D. 梅贻琦

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问题: 3. 下列哪个书院与朱熹有关?()

选项:

A. 应天书院

B. 白鹿洞书院

C. 嵩阳书院

D. 岳麓书院

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问题: 4. 孔子嫡派后裔的世袭封号是()。

选项:

A. 圣光公

B. 德圣公

C. 高圣君

D. 衍圣公

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问题: 5. 熟读经典使人“开窍”。()

选项:

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问题: 6. 过去中国的传统社会是“政教合一”的社会体系。()

选项:

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问题: 1. 下列哪些作品的作者是詹剑峰?()

选项:

A. 《墨家的形式逻辑》

B. 《老子与墨子思想之异同》

C. 《原始儒家道家哲学》

D. 《老子其人其书及其道论》

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问题: 2. 《原始儒家道家哲学》提出了下列哪些观点?()

选项:

A. 道体

B. 道征

C. 道用

D. 道相

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问题: 3. 老子是一个浪漫主义者,他否定现实生活。()

选项:

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问题: 4. 詹剑峰先生认为老子的道的核心思想是道纪自然,自然即道,道自本自根自生自成。()

选项:

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问题: 5. “道生之,德蓄之,物形之,势成之”出自《道德经》的第五十章。()

选项:

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问题: 6. “道生一,一生二,二生三,三生万物”出自于老子的《道德经》。()

选项:

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问题: 1. 下列哪些属于老子的哲学主张?()

选项:

A. 不生执生

B. 不用自用

C. 不恃自恃

D. 不为而为

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问题: 2. 老子反省文明史批评礼乐、伦理制度的()。

选项:

A. 形式化

B. 固化

C. 体制化

D. 僵化

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问题: 3. 老子的道论是人生修养的工夫论和()。

选项:

A. 道德论

B. 修养论

C. 境界论

D. 成长论

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问题: 4. “道”的作用层是“有”,现实层是“无”。()

选项:

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问题: 5. 到家的形上学是境界形态的形上学是牟宗三的观点。()

选项:

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问题: 6. “建之以常无有”是道家之道的现实方式。()

选项:

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问题: 1. 中国哲学中的“自根自本论”是由()提出的。

选项:

A. 孟子

B. 孔子

C. 老子

D. 庄子

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问题: 2. 在“禅宗”、“宋明理学”之前,庄子在下列哪部著作中最透彻的讲到“道”的普遍性?()

选项:

A. 《逍遥游》

B. 《大宗师》

C. 《齐物论》

D. 《知北游》

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问题: 3. “夫道,于大不终,于小不遗,故万物备,广广乎其无不容也,渊乎其不可测也。”出自下列哪部著作()。

选项:

A. 《庄子》

B. 《老子》

C. 《孟子》

D. 《列子》

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问题: 4. 老子主张“破除成心,反对私心自用”。()

选项:

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问题: 5. 老子哲学和庄子哲学都没有现实的关怀。()

选项:

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问题: 1. 老子所讲之道()意味很浓。

选项:

A. 本体论

B. 境界论

C. 自然论

D. 宇宙论

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问题: 2. 下列著作()是陈鼓应先生为老庄哲学研究所做。

选项:

A. 《先秦思想讲稿》

B. 《广东开放大学答案老庄新论》

C. 《老子评传》

D. 《庄子新释》

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问题: 3. 王叔岷认为道的第七意“道无乎不在”是老子之贡献。()

选项:

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问题: 4. 庄子的逍遥之游,心灵的自由,庄子是要人们消解掉心灵的包袱。()

选项:

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问题: 5. 老子的道多强调“道”的无为、不争与柔弱。()

选项:

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问题: 1. “圣人不死,大盗不止。”是()之名言。

选项:

A. 孔子

B. 孟子

C. 庄子

D. 墨子

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问题: 2. 《庄子四讲》的作者汉学家毕来德是()人。

选项:

A. 中国

B. 日本

C. 瑞典

D. 瑞士

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问题: 1. 庄子批评()“明于知礼仪,而陋于知人心”。

选项:

A. 道家

B. 墨家

C. 法家

D. 儒家

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问题: 2. 《韩非子》中指出儒家后来分成几派?()

选项:

A. 7派

B. 8派

C. 9派

D. 6派

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问题: 3. “三言”是庄子的一种直接的交流方式,是他独特的演说方式。()

选项:

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问题: 4. 语言和事物不都是达成一致。()

选项:

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问题: 1. ()是庄子写作风格的文体。

选项:

A. 说明

B. 三言

C. 描写

D. 议论

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问题: 2. 以下哪一位在现当代作家中,创造了一种新文体?()

选项:

A. 巴金

B. 曹禺

C. 茅盾

D. 鲁迅

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问题: 3. 韦伯认为西方文化是外在超越,中国文化是内在超越。()

选项:

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问题: 4. 最为彻底地打开了中国文化的人是老子。()

选项:

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问题: 1. ()是庄子认为的虚拟与现实的交错点。

选项:

A. 身体

B. 社会

C. 道

D. 自然

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问题: 2. 戏剧是认识自己的一种诉求,以下哪一位的文本是个体的戏剧?()

选项:

A. 老子

B. 墨子

C. 孔子

D. 庄子

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问题: 3. 描写动物之间对话的语言是卮言。()

选项:

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问题: 4. 周代的亲亲尊尊的人文制度代替了殷商的鬼鬼神神的神话。()

选项:

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问题: 1. 下列哪一项是庄子的文本中的卮言者。()

选项:

A. 鲲

B. 鹏

C. 蜩

D. 无为

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问题: 2. ()是庄子的文本中,无为、无穷、无终等概念式人物的对话。

选项:

A. 文言

B. 卮言

C. 重言

D. 寓言

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问题: 3. 北海若与河伯在《庄子•秋水》中的对话是()。

选项:

A. 文言

B. 卮言

C. 重言

D. 寓言

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问题: 4. 想象一个纯概念的无穷、无限、无尽,并将其作为一个对话者去对话,此为卮言。()

选项:

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问题: 1. 重言的重要部分主要围绕谁的问题而展开?()

选项:

A. 老子

B. 孔子

C. 孟子

D. 墨子

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问题: 2. 卮言没有是非之争,只有小大之辩。()

选项:

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问题: 3. 自然世界的变化打破人类的等级秩序,以天地、阴阳、四时为秩序,不同于动物的弱肉强食。()

选项:

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问题: 1. ()不是庄子文本中的四子。

选项:

A. 王倪

B. 许由

C. 微子

D. 被衣

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问题: 2. “和以天倪”中“和”是混合的意思,在庄子的文本中指的是什么?()

选项:

A. 重言和卮言中混有寓言

B. 寓言和卮言中混有重言

C. 重言和寓言中混有卮言

D. 以上各项都不是

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问题: 3. 直言,又叫道言、道语,是卮言的一种,它主要来源于哪一部典籍?()

选项:

A. 《道德经》

B. 《逍遥游》

C. 《孟子》

D. 《论语》

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问题: 4. 庄子的卮言中卮是支,是支离破碎的意思。()

选项:

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问题: 1. ()是卮言的重点。

选项:

A. 道言

B. 庄语

C. 卮言者的对话体

D. 以上都是

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问题: 2. 卮言之为卮意,不包括对寓言和重言的改写。()

选项:

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问题: 3. 中国文化相对于西方的唯一神论而言,是弥散的,不确定的。()

选项:

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问题: 1. ()是在庄子的文本中,主要体现自然在人类之外的“小大之辩”。

选项:

A. 文言

B. 寓言

C. 卮言

D. 重言

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问题: 2. ()是在庄子的文本中,主要针对各种观念的“是非之辩”。

选项:

A. 文言

B. 寓言

C. 卮言

D. 重言

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问题: 3. 卮言有两种,包括卮言者的对话体和道语的论述体。()

选项:

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问题: 4. 郭象在注释《庄子》时明确解释出了卮言。()

选项:

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问题: 1. 以下哪几项不属于“怒而飞,其翼若垂天之云。”中“怒”的含义?()

选项:

A. 激动

B. 生气

C. 怒气

D. 奋起

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问题: 2.渝粤教育 游和变是卮言的两个表述方式。()

选项:

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问题: 3. 在《庄子》文本中,不是所有体现变化、变异的语言都属于卮言。()

选项:

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问题: 1. 下列选项中,哪项是庄子的文本?()

选项:

A. 齐物论

B. 逍遥游

C. 知北游

D. 阳货

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问题: 2. ()在《逍遥游》中体现了游的身体姿态。

选项:

A. 游

B. 飞

C. 化

D. 变

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问题: 3. 中国文化对自由的经验是()。

选项:

A. 化

B. 飞

C. 游

D. 变

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问题: 4. 卮言者暗示了有限性,是与“无无”相关的概念人物的化身。()

选项:

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问题: 1. ()在古希腊,象征着圣灵。

选项:

A. 鸽子

江苏开放大学答案B. 老鹰

C. 猫头鹰

D. 鱼

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问题: 2. 在《逍遥游》中,游主要通过()实现的。

选项:

A. 水和气

B. 光和气

C. 光和电

D. 气和国家开放大学答案

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问题: 1. 《天与水第一号》反应了谁的视觉错觉?()

选项:

A. 巫婆与少女

B. 黑点与白点

C. 人和鱼

D. 鱼和鸟

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问题: 2. 鸟类可以飞行有两个原因:一是体重轻,一是有()个肺,可以贮藏空气。

选项:

A. 3个

B. 2个

C. 1个

D. 4个

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问题: 3. 生命的意志是没有方向的。()

选项:

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问题: 4. 《天与水第一号》不是埃舍尔的视觉幻觉作品。()

选项:

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问题: 1. 下列哪几位名人是孔子的学生?()

选项:

A. 韩非子

B. 渝粤题库墨子

C. 孟子

D. 荀子

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问题: 2. 按照周公礼制,天子享受以下哪一种舞蹈?()

选项:

A. 四佾

B. 六佾

C. 八佾

D. 以上各项都不是

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问题: 3. 相礼一直是儒家的职业。()

选项:

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问题: 4. 儒墨道法是百家争鸣中最有影响的学派。()

云南开放大学答案选项:

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问题: 1. 第一个在民间讲学,并被称为老师的始祖的人是()。

选项:

A. 墨子

B. 孔子

C. 孟子

D. 老子

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问题: 2. ()是儒家思想中,仁与礼的关系。

选项:

A. 个体与集体

B. 部分与整体

C. 具体与概括

D. 内容与形式

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问题: 3. 对人的行为进行规范,对人类的等级制度进行规范,这是礼的作用所在。()

选项:

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问题: 4. 法律在中国古代社会是治理社会的主要依靠。()

选项:

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问题: 1. 以下哪一位发展了孔子的仁学?()

选项:

A. 庄子

B. 孟子

C. 老子

D. 墨子

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问题: 2. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”是哪一位的观点?()

选项:

A. 孟子

B. 庄子

C. 老子

D. 墨子

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问题: 3. 性恶论是孟子发展礼学的理论来源。()

选项:

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问题: 4. “人之命在天,国之命在礼。”是荀子的观点。()

选项:

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问题: 1. 我国历史上首部完整的哲学著作是()。

选项:

A. 《论语》

B. 《大学》

C. 《周易》

D. 《道德经》

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问题: 2. 老子是我国古代著名的思想家和哲学家,其字是()。

选项:

A. 李耳

B. 老聃

C. 伯阳

D. 伯乐

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问题: 3. 孔子曾经向老子请教()问题。

选项:

A. 仁

B. 礼

C. 义

D. 信

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问题: 4. 老子是南学的代表。()

选项:

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问题: 1. 下列哪几项是庄子的世界观?()

选项:

A. 齐是非

B. 齐天下

C. 齐贵贱

D. 齐生死

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问题: 2. 人的肉体和精神回归是道家使人类获得永恒寄托的途径。()

选项:

A. 自然

B. 社会

C. 人生

D. 以上各项都不是

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问题: 3. 遁世哲学是老子的思想唯一强调的内容。()

选项:

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问题: 4. “无为为有用所累,无为为有为所祸。”这是庄子的观点。()

选项:

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问题: 1. 《孙子兵法•计篇》中提到五事,下列()不是五事。

选项:

A. 将

B. 道

C. 天

D. 人

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问题: 2. “相濡以沫,不如相忘于江湖。”是谁的名言?()

选项:

A. 孔子

B. 庄子

C. 孟子

D. 老子

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问题: 3. “天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”是庄子的观点。()

选项:

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问题: 1. 孙子继承了老子“北京开放大学答案以德释道”思想中的()思想。

选项:

A. 至德

B. 游德

C. 形而上

D. 诡道

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问题: 2. “善为士者不武,善战者不怒。”出自那一本典籍?()

选项:

A. 《道德经》

B. 《逍遥游》

C. 《齐物论》

D. 《孙子兵法》

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问题: 3. “主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。”出自哪部典籍?()

选项:

A. 《逍遥游》

B. 《孙子兵法》

C. 《齐物论》

D. 《道德经》

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问题: 4. 道家思想中没有儒家思想中的内圣外王。()

选项:

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问题: 1. 下列哪几项思想主张是墨家的代表思想?()

选项:

A. 明鬼

B. 尚贤

C. 无为

D. 非攻

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问题: 2. 墨子的思想中,哪一种为了消除嫡庶亲疏的观念,因而代表了新兴的社会政治意识?()

选项:

A. 兼爱

B. 非攻

C. 明鬼

D. 尚贤

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问题: 3. 孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这是孟子思想中()的体现。

选项:

A. 非乐

B. 尚贤

C. 兼爱

D. 非攻

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问题: 4. 颠覆了建立在亲子等级制度上的等级秩序的墨子尚贤的思想,具有颠覆性。()

选项:

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问题: 1. “道者,万物之始,是非之纪也。”是()的话。

选项:

A. 孔子

B. 老子

C. 韩非子

D. 庄子

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问题: 2. 在儒墨道法四家中,()的思想具有宗教哲学的倾向。

选项:

A. 道家

B. 法家

C. 儒家

D. 墨家

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问题: 3. 在儒墨道法四家中,()的思想具有自然哲学的倾向。

选项:

A. 法家

B. 道家

C. 儒家

D. 墨家

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问题: 4. 在我国文化史上占主导地位的是墨家和法家的思想。()

选项:

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