超尔星学雅习通答案中西文化比较形成性考核答案

中西文化比较

学校: 无

问题: 1. 长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。

选项:

• A. 蕴含的意义

• B. 接触的频率

• C. 他人的喜好北京开放大学答案

• D. 事物的外表

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问题: 2. 下列选项中错误描述审美改变的是()。

选项:

• A. 个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的

• B. 人的喜好是受传统影响的

• C. 审美可以在短时间自行改变

• D. 广东开放大学答案审美是可以改变的

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问题: 3. 任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。()

选项:

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问题: 4. 审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。()

选项:

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问题: 1. 村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期为()年一转折。

选项:

• A. 600年

• B. 800年

• C. 1200年

• D. 300年

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问题: 2. 《易经》运用要结合数与()。

选项:

• A. 道

• B. 象

• C. 规

• D. 气

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问题: 3. 《周易·序卦》中自然界的始基包括()。

选项:

• A. 天地

• B. 阴阳

• C. 男女

• D. 黑白

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问题: 4. 从大体上看,中国文化的兴盛通常意味着西方文化的衰落。()

选项:

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问题: 1. 中西文化演进有七大律,这当中不包括()。

选项:

• A. 互抗律

• B. 互助律

• C. 互证律

• D. 互根律

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问题: 2. 从大的方面来说，事物经常倾向于向（）个方面发展。

选项:

• A. 三

• B. 四

• C. 五

• D. 二

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问题: 3. 从世界文化的角度看,中西文化保持拼合互补的发展方向。()

选项:

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问题: 4. 莱布尼茨对于中国的文化主要集中于太极,其他了解不多。()

选项:

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问题: 1. 中国在最近一次冰期结束后进入()时期。

选项:

• A. 父系氏族

• B. 奴隶制

• C. 封建制

• D. 母系氏族

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问题: 2. 在中国远古时期,人类主要向渝粤搜题()迁移,以寻求温暖的气候。

选项:

• A. 西方

• B. 南方

• C. 北方

• D. 东方

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问题: 3. ()是与文化关系特别密切的地理环境要素。

选项:

• A. 地形

• B. 地质

• C. 气候

• D. 资源

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问题: 4. 地理环境对文化生灭的影响不大,只会影响其发展方向和内部细节等较为细小的方面。()

选项:

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问题: 1. 一万年来,中国在()年前出现了气温明显上升的情况。

选项:

• A. 8000年

• B. 7000年

• C. 6000年

• D. 9000年

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问题: 2. ()是第一次农业革命开始之时。

选项:

• A. 第三冰期结束

• B. 第四冰期结束

• C. 第五冰期结束

• D. 第二冰期结束

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问题: 3. 商朝衰亡的原因之一是,商末的气候由温暖转为寒冷,农业发展受到了阻碍。()

选项:

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问题: 4. 元朝前期的气候由寒冷转为温暖,这是有助于农业发展的。()

选项:

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问题: 1. 中国的文化发展在()之后逐渐脱离与气候变化的关系。

选项:

• A. 清朝建立

• B. 闭关锁国政策确立

• C. 鸦片战争

• D. 明朝建立

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问题: 2. 以下正确描述世界各地的文化的是()。

选项:

• A. 横向发展的

• B. 纵向发展的

• C. 相互融合的

• D. 不断循环的

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问题: 3. 《易经》中象数之学的整体规定有()。

选项:

• A. 足数则生

• B. 增数则长

• C. 减数则衰

• D. 极数则亡

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问题: 4. 明朝的文化领先于同时代的其他地区,气候温暖适宜农业发展是其中的一个因素。()

选项:

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问题: 1. 根据辜正坤老师的观点,中华文化的存在时间大约为()。

选项:

• A. 5000-7000

• B. 7000-9000

• C. 9000-10000

• D. 3000-5000

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问题: 2. ()是日本“和魂汉才”的核心。

选项:

• A. 地域特征

• B. 民族精神

• C. 国家领土

• D. 民族血统

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问题: 3. 在朔日,人的自身状况会受到影响,是因为此时地球处于月亮和太阳之间,地球的引力发生较大改变。()

选项:

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问题: 4. 中国的阴历与中国传统思想契合。()

选项:

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问题: 1. 针对于西方来说,分析地形对文化的影响时,应该选取()的产生区域。

选项:

• A. 日耳曼文化

• B. 希伯来文化

• C. 基督教文化

• D. 古希腊罗马文化

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问题: 2. 以下正确描述中西方文化核心区域的地理环境的是()。

选项:

• A. 西方的北部开放而南方屏障较大

• B. 中国整体地理环境较为封闭

• C. 西方北部屏障较多而南方较为开放

• D. 中国东方和南方较为开放

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问题: 3. 西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流,只能形成比较小的民族群体。()

选项:

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问题: 4. 在分析地形对文化的影响时,该文化影响到的全部区域的地理环境都应该考虑进来。()

选项:

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问题: 1. 以下正确描述中国家族主义的是()。

选项上海开放大学答案:

• A. 家族主义提倡限制王权

• B. 家族主义的发展有利于遏制家长制的产生

• C. 家族主义容易产生党派

• D. 家族主义反对帮派

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问题: 2. 中国较强的农业文化倾向促进了中华民族性格中()的形成。

选项:

• A. 追求安居乐业,提倡人定胜天

• B. 追求进取精神,提倡帮派主义

• C. 追求天下太平,提倡家族主义

• D. 追求安居乐业、提倡个人主义

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问题: 3. 西方的土地较为贫瘠,不适于农业耕种,在某种程度上对商业的发展有促进作用。()

选项:

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问题: 4. 若想促进家族的发展壮大,就要通过考量智商来选择家族中的家长。()

选项:

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问题: 1. 中国通常采用()的形式来解决人与人之间的问题。

选项:

• A. 以道规范

• B. 礼法结合

• C. 道法结合

• D. 以礼规范

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问题: 2. 下列哪一项是西方的帮派主义不提倡的?()

选项:

• A. 契约精神

• B. 党派分立

• C. 以民为本

• D. 限制王权

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问题: 3. 下列哪一项是中式民主强调之处?()

选项:

• A. 以德为本

• B. 以民为本

• C. 以法为本

• D. 以礼为本

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问题: 4. 中国古代王权的强化体现出了中国文化中家长制。()

选项:

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问题: 1. ()因素在西方文化中排名首位。

选项:

• A. 利益

• B. 勇敢

• C. 博爱

• D. 理智

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问题: 2. 中华文化中的“爱”的根源从()而来。

选项:

• A. 孝

• B. 仁

• C. 义

• D. 忠

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问题: 3. 中国儒家价值系统包括()。

选项:

• A. 智

• B. 恭

• C. 廉

• D. 空

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问题: 4. 西方文化强调法治为主,礼治为辅;而中原文化则是强调礼治为主,法治为辅。()

选项:

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问题: 1. ()接纳利用了马克思主义,而后成为了拯救中华文化的方法之一。

选项:

• A. 理想西化派

• B. 现实西化派

• C. 激进派

• D. 国粹派

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问题: 2. 中国应强调()来免受列强欺负。

选项:

• A. 整体性

• B. 节制性

• C. 强制性

• D. 长期性

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问题: 3. 从逻辑判断的角度来说,()能够避免鸦片战争的悲剧。

选项:

• A. 提倡技术之上

• B. 降低道德文化

• C. 增强武化程度

• D. 以上都是

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问题: 4. 戊戌变法时期强调学习西方的科学技术抵抗侵略,全盘西化派由此产生。

选项:

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问题: 1. 人因为有了(),所以能与动物相区分。

选项:

• A. 智慧

• B. 力量

• C. 合作

• D. 伦理

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问题: 2. 赫胥黎认为,伦理上最好的东西在实际生活中与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程是()。

选项:

• A. 对立的

• B. 互相促进的

• C. 毫不相干的

• D. 一致的

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问题: 3. 严复在翻译《天演论》的过程中,自行添加了关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容。()

选项:

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问题: 4. 《天演论》中提出的关于反抗西方列强武力侵略的方法至今看来依然具有积极意义的。()

选项:

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问题: 1. ()是古希腊罗马创造文明的主要群体。

选项:

• A. 统治阶级

• B. 市民阶级

• C. 奴隶阶级

• D. 贵族阶级

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问题: 2. ()成为西方工业发展的最大驱动力取决于西方文化中的征服精神。

选项:

• A. 轻工业

• B. 重工业

• C. 军事工业

• D. 制造业

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问题: 3. “文明”一词在西方文字的意义上主要强调()。

选项:

• A. 物质成就

• B. 思想成就

• C. 技术成就

• D. 道德成就

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问题: 4. 辜正坤教授认为,德行的发展会受到超过人类正常生活需要的技术发展的阻碍。()

选项:

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问题: 1. 几千年来,中国皇帝都需要解决()问题。

选项:

• A. 科举与举荐的平衡

• B. 宗教与皇权的平衡

• C. 政治与经济的平衡

• D. 分权与集权的平衡

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问题: 2. 东汉时代的奴隶与西方古代的奴隶的不同之处是()。

选项:

• A. 是否有隶属关系

• B. 是否有较高收入

• C. 是否有劳动创造

• D. 是否有人身自由

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问题: 3. 大体上看,秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建持()的态度。

选项:

• A. 反对

• B. 先支持后反对

• C. 先反对后支持

• D. 支持

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问题: 4. 中国历史上确定存在的都不是奴隶社会,而是奴隶现象。()

选项:

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问题: 1. 从某种程度上讲,中国受到()思想的影响,所以没有产生大量奴隶。

选项:

• A. 安居乐业

• B. 个人主义

• C. 天下太平

• D. 家族主义

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问题: 2. 中国古代规定官员着装、行为的目的是()。

选项:

• A. 区分官员品级

• B. 做出表率作用

• C. 约束官员行为

• D. 彰显朝廷气度

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问题: 3. 从某种程度上讲,我国农耕文化与游牧文化之间的冲突导致中国有周期性的南北战争。()

选项:

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问题: 4. 从某种程度上讲,长城可以作为历史上中国闭关锁国的重要符号象征。()

选项:

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问题: 1. 孔子说“君子群而不党”,这句话中“党”是指()。

选项:

• A. 持有共同政见的群体

• B. 具有相同背景的群体

• C. 政治对立中的群体

• D渝粤教育. 以自身小团体利益为重的群体

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问题: 2. 以下正确描述格律诗的是()。

选项:

• A. 格律诗不存在生命周期

• B. 格律诗包含不同的格律

• C. 格律诗的格律通用于不同的时代

• D. 格律诗最盛于唐宋

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问题: 3. 以下正确描述阴谋诡计的是()。

选项:

• A. 西方不存在大量阴谋诡计的现象

• B. 中国主流思想对阴谋诡计持否定态度

• C. 西方主流思想对阴谋诡计持否定态度

• D. 中国不存在大量阴谋诡计的现象

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问题: 4. 艺术不受社会规范的制约,强调的是个性的创造和表达。()

选项:

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问题: 1. 西方文化中倾向将象形文字符号化的原因是符号化后()。

选项:

• A. 交流上便于沟通

• B. 政治上统治需要

• C. 书写上节约时间

• D. 视觉上更为美观

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问题: 2. 下列哪一项不属于语言文字最关键的四个方面?()

国家开放大学答案选项:

• A. 语调

• B. 语法

• C. 语意

• D. 语音

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问题: 3. 一个民族的思维结构在很大程度上容易受到语言文字结构的控制。()

选项:

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问题: 4. 民族之间存在的不同观念会造成不同的语言表达方式,一种语言中某些词汇所蕴含的意义在另一种语言中可能并不存在。()

选项:

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问题: 1. 西方印欧语系的特点决定了西方文学的风格更倾向于()。

选项:

• A. 议论性

• B. 华丽性

• C. 平实性

• D. 叙事性

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问题: 2. 中国汉字的特点决定了中国文学的风格更倾向于()。

选项:

• A. 议论性

• B. 华丽性

• C. 平实性

• D. 叙事性

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问题: 3. 汉字的象形特点在人的()训练方面有积极作用。

选项:

• A. 逻辑思维

• B. 线性思维

• C. 抽象思维

• D. 形象思维

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问题: 4. 西方印欧语系的特点会着重培养人的线性思维。()

选项:

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问题: 1. 汉语与英语相比,其记忆书写速度特点是()。

选项:

• A. 先快后慢

• B. 更快

• C. 更慢

• D. 先慢后快

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问题: 2. 中国的思维形式映射到传统文化中,体现出了()思想。

选项:

• A. 礼法

• B. 和谐

• C. 中庸

• D. 仁义

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问题: 3. 西方文字的产生和变化就有必然性,是因为西方语言更为抽象。()

选项:

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问题: 4. 索绪尔认为,语言学的根本所在是语言文字的任意性。()

选项:

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问题: 1. 以下哪一项描述符合日本文字的特殊之处?()

选项:

• A. 象形文字转化为符号文字

• B. 符号文字转化为象形文字

• C. 既非象形文字又非符号文字

• D. 符号化文字和象形文字并行

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问题: 2. 在翻译西方诗作时,中国学者容易把译文变得更加()。

选项:

• A. 口语化

• B. 华丽

• C. 书面化

• D. 平实

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问题: 3. 中国学者相较于西方学者,缺少了一些理性的逻辑梳理能力。()

选项:

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问题: 4. 中文在一定程度上能促进中国人记忆力的发展,是因为中文能够较为简短地表达特定的意思。()

选项:

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问题: 1. ()是中文的语音特点。

选项:

• A. 一字单音或多音,多向性

• B. 一韵一字,音义象构性强

• C. 具有规则性,轻重音表语调江苏开放大学答案

• D. 多为单音节,闭音节

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问题: 2. 下列哪项描述符合印欧语系的语言特点是()。

选项:

• A. 一字单音或多音,多向性

• B. 一韵一字,音义象构性强

• C. 具有规则性,轻重音表语调

• D. 多为单音节,闭音节

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问题: 3. 一些梵语中的词汇没有对应的中文词汇,所以玄奘法师提出了五不翻原则。()

选项:

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问题: 4. 在印欧语系的语言中,可能同时包含单音节和多音节。()

选项:

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问题: 1. 中文和西方语言相比,受到语意的影响体现在它更具有()。

选项:

• A. 清晰美

• B. 定义性

• C. 综合性

• D. 哲理性

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问题: 2. 中文在语义上有什么特点?()

选项:

• A. 多义字少,模糊义多

• B. 字义简洁,多综合义

• C. 多清晰义,可选择的音节多

• D. 一音多义,多分类义

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问题: 3. 印欧语系在语义上有什么特点?()

选项:

• A. 多义字少,模糊义多

• B. 字义简洁,多综合义

• C. 多清晰义,可选择的音节多

• D. 一音多义,多分类义

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问题: 4. 中文可以通过组合现有的单字来表达新的事物,从而避免创造过多的新字和发音。()

选项:

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问题: 1. 以下对词法的描述,错误的是()。

选项:

• A. 中文用词顺序上更为严谨

• B. 印欧语系语言用词顺序上更为随意

• C. 印欧语系语言不存在时态、语态、前后缀

• D. 中文不存在性、数、格

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问题: 2. 以下错误描述权威学者或舆论的话语结构的是()。

选项:

• A. 可能对人的思维起到潜移默化的作用

• B. 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想

• C. 能够促进民族思想地发展

• D. 可能改变整个民族的思想

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问题: 3. 以下正确描述催眠术的是()。

选项:

• A. 被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的

• B. 催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用

• C. 任何人都有自由使用催眠性语言的权力

• D. 实际上是并不存在的

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问题: 4. 科学可以创造出不同的方法,科学是一种真理。()

选项:

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问题: 1. 中文因受到语法的影响,其特点有()。

选项:

• A. 直观综合,一语中的

• B. 定位功能,比类条分

• C. 用词严谨,使用灵活

• D. 活用功能,词达理清

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问题: 2. 中国古代进行科学研究时,最可能采用()方法。

选项:

• A. 亲身体验

• B. 科学实验

• C. 理论推演

• D. 逻辑分析

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问题: 3. 德里达认为,印欧语系具有较强的逻辑性,可能会使人的思想变得机械化。()

选项:

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问题: 4. 西方的科学更倾向于逻辑性的科学,也是受到了语言语法严谨性的影响。()

选项:

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问题: 1. 汉语可能引导文化的发展方向有()。

选项:

• A. 情理型

• B. 艺术型

• C. 直观型

• D. 听觉型

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问题: 2. 印欧语系的语言可能引导文化的发展方向有()。

选项:

• A. 逻辑型

• B. 抽象型

• C. 理智型

• D. 理论型

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问题: 3. 印欧渝粤题库语系相较于中文,其语言更容易形成以语音为中心的文化。()

选项:

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问题: 4. 汉语会按照语言文字的发展规律,最终演化为符号文字。()

选项:

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问题: 1. 以下正确描述语言和文字的关系的是()。

选项:

• A. 西方人以语言来规范文字

• B. 以语言来规范文字有助于民族文化的凝聚

• C. 以语言来规范文字有助于民族文化的扩张

• D. 中国人以语言来规范文字

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问题: 2. 死记硬背的记忆方法适合年龄较小的人群是因为()。

选项:

• A. 理解记忆能力强

• B. 理性思维能力强

• C. 感性思维能力强

• D. 机械记忆能力强

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问题: 3. 中国人应当大力弘扬强调适合本土的死记硬背的方法,完全不必学习西方人的理念。()

选项:

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问题: 4. 印欧语系的语言侧重于逻辑思维,所以使用印欧语系语言的人形成了从宏观到微观的思维过程。()

选项:

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问题: 1. 中国最早的训诂学专著是()。

选项:

• A. 《尔雅》

• B. 《易经》

• C. 《尚书》

• D. 《大学》

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问题: 2. “小学”自宋朝欧阳修以来,多被解释为()之学。

选项:

• A. 文字

• B. 音韵

• C. 训诂

• D. 语音

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问题: 3. 《广韵》是一本教授音韵的书籍。()

选项:

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问题: 4. 东汉前期,今经文学衰落,古文经学兴起。()

选项:

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问题: 5. 《中国小学史》是文字、音韵学、训诂学之类的史料研究。()

选项:

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问题: 1. 日耳曼语辅音转移主要涉及三套塞辅音变化,其中不包括()。

选项:

• A. T型辅音

• B. M型辅音

• C. www.yuyue-edu.cnA型辅音

• D. B型辅音

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问题: 2. ()的观点是语言决定思维,使用两种语言的文化不可能对世界有同样的看法。

选项:

• A. 黑格尔学说

• B. 柏拉图学说

• C. 萨皮尔沃尔夫假说

• D. 阿基米德学说

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问题: 3. 自许慎之后“千七百年来无此作矣”这句话出自王念孙。()

选项:

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问题: 4. 胡适曾说,考证之学的这些成果,是我们现代研究传统文化的基础,舍此别无他途。()

选项:

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问题: 5. 西方哲学家实际上反映的是寻找一种具体的方法,来看待从他们的语言中继承下来的事物。()

选项:

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问题: 1. 音义阴阳同构现象下阳性字的是()。

选项:

• A. 西

• B. 柔

• C. 天

• D. 地

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问题: 2. 中国古代乾嘉学派研究的叫做()。

选项:

• A. 语义学

• B. 语音学

• C. 音义学

• D. 音转学

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问题: 3. 瑞士语言学家Saussure将文字体系分为()两类。

选项:

• A. 表意体系

• B. 表音体系

• C. 文字体系

• D. 释义体系

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问题: 4. 瑞士语言学家Saussure对中国乃至全世界语言学者的影响都非常大。()

选项:

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问题: 5. 瑞典语言学家认为语言符号不具有任意性。()

选项:

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问题: 1. 索绪尔认为在一切社会机制中,()是最不适宜于创制的。

选项:

• A. 文字

• B. 语言

• C. 语音

• D. 结构

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问题: 2. 通过()三象,才能够把汉语言文字本身的规律性概括完。

选项:

• A. 象意

• B. 象义

• C. 象形

• D. 象音

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问题: 3. 中国的诗歌鉴赏可以完全采用西方的鉴赏方式。()

选项:

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问题: 4. 事务的大小不仅与发音效果的大小来表现,也常以发音器官的大小来比拟。()

选项:

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问题: 5. 范仲淹《岳阳楼记》并不具有阴阳美。()

选项:

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问题: 1. 美国语言学家()是转换-生成语法的创始人。

选项:

• A. 博厄斯

• B. 乔姆斯基

• C. 索绪尔

• D. 洛克

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问题: 2. 美国博厄斯曾说过某一文化的()是这一文化的最突出的创造。

选项:

• A. 文字

• B. 语音

• C. 语言

• D. 思想

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问题: 3. 诗歌《十月十九日》的作者是()。

选项:

• A. 普希金

• B. 泰戈尔

• C. 顾城

• D. 北岛

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问题: 4. 白话文不能简单的替代文言文作品。()

选项:

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问题: 5. 乔姆斯基提出描写语言学的缺陷即描写无止境。()

选项:

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问题: 1. “汉字不废,中国必亡”是出自()之口。

选项:

• A. 沈学

• B. 钱玄同

• C. 胡适

• D. 谭嗣同

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问题: 2. 外国学者李约瑟认为肯定了汉字的文化功能,而()文字却有相当的局限性。

选项:

• A. 楔形文字

• B. 甲骨文

• C. 希腊文字

• D. 印欧语字母

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问题: 3. 西方学者郝尔德对中国文化是赞扬支持的。()

选项:

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问题: 4. 刘节在《研究中国语言文字的新路径》中认为:如果早发明音标字母,中国势必分裂成许多国家。()

选项:

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问题: 5. 西方学者黑格尔曾说“中国文字很不完善”、中国的“文字对于科学的发展,便是一个大障碍。”()

选项:

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问题: 1. 代表理性主义的学者是()。

选项:

• A. 洛克

• B. 笛卡尔

• C. 康德

• D. 福楼拜

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问题: 2. 西方人研究哲学的三大课题是()。

选项:

• A. 认识论问题

• B. 形而上学问题

• C. 伦理学问题

• D. 价值观问题

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问题: 3. 一切其他学科是学,而哲学是学之学;一切其他学科是理,而哲学是理之理。()

选项:

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问题: 4. 洛克是经验主义的代表人物。()

选项:

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问题: 5. 康德认为哲学无最终答案,哲学是理性活动,不是静态的知识系统。()

选项:

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问题: 1. ()认为中国哲学是安宁而快乐的人生哲学。

选项:

• A. 笛卡尔

• B. 康德

• C. 黑格尔

• D. 尼采

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问题: 2. “凡有所学,皆成性格”是()之言。

选项:

• A. 培根

• B. 笛卡尔

• C. 康德

• D. 尼采

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问题: 3. 中国古人在哲学方面特别强调人生哲学,尤其是人生哲学中的伦理学。()

选项:

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问题: 4. 尼采认为西方哲学是强调死亡和痛苦的哲学。()

选项:

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问题: 1. 西方哲学与()科学同源。

选项:

• A. 量性

• B. 质性

• C. 智性

• D. 度性

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问题: 2. 智性科学是指一种比量性的科学,工具性的科学,是以内部世界为研究对象的。()

选项:

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问题: 1. “通天下一气耳”是()之言。

选项:

• A. 老子

• B. 庄子

• C. 孟子

• D. 墨子

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问题: 2. ()认为一切知识当以数学为范型,肯定理性为正确知识的来源。

选项:

• A. 笛卡尔

• B. 洛克

• C. 培根

• D. 伏尔泰

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问题: 3. 康德的哪三部作品在中国也广受欢迎?()

选项:

• A. 《纯粹理性批判》

• B. 《实践感性批判》

• C. 《实践理性批判》

• D. 《审美判断力批判》

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问题: 4. 道德中首先提到的“性”指的是人的本性。()

选项:

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问题: 5. 苏格拉底是古代意大利著名的思想家、哲学家、教育家。()

选项:

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问题: 1. 中国哲学与气功并无联系。()

选项:

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问题: 2. 中国古代的哲学家基本都要修炼气功。()

选项:

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问题: 3. 钱学森曾建议建立理想气功学。()

选项:

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问题: 1. 中西哲学概念比较上中国坚持()。

选项:

• A. 气多元论

• B. 气单一论

• C. 气一元论

• D. 气综合论

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问题: 2. 来自()的教授巴姆绘制了中西思维模式图。

选项:

• A. 英国

• B. 美国

• C. 德国

• D. 法国

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问题: 3. 中国哲学中所提到的气是有一定理论依据的。()

选项:

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问题: 4. 中西方思维模式的区别在于中国注重一分为二,西方注重合二为一。()

选项:

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问题: 5. 美国巴姆教授在《比较哲学》中认为中国式思维是二极互补相反相成,互为进退。()

选项:

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问题: 1. ()关系是中西哲学当中比较核心的观念。

选项:

• A. 道德

• B. 文化

• C. 心物

• D. 身心

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问题: 2. ()认为格物致知。穷究事物之理,以体悟天理。

选项:

• A. 程颢

• B. 程颐

• C. 王阳明

• D. 陆九渊

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问题: 3. “万物皆备于我”为()之言。

选项:

• A. 老子

• B. 庄子

• C. 孟子

• D. 墨子

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问题: 4. 南宋程颢认为学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物。()

选项:

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问题: 5. 西方人二元对立的思维模式占据主流。()

选项:

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问题: 1. “心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无不由心造”出自()。

选项:

• A. 《佛经》

• B. 《金刚经》

• C. 《华严经》

• D. 《易经》

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问题: 2. 柏拉图是()主义。

选项:

• A. 唯心型

• B. 唯物型

• C. 唯原型

• D. 人本主义型

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问题: 3. 中国传统的礼学家从()理念中借鉴了一些观念。

选项:

• A. 基督教

• B. 道教

• C. 伊斯兰教

• D. 佛教

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问题: 4. 西方学家中不是唯心主义者的有()。

选项:

• A. 柏拉图

• B. 王明阳

• C. 黑格尔

• D. 陆九渊

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问题: 5. 唯心所现的没有生灭,唯识所变得无生无灭。()

选项:

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问题: 1. 释迦摩尼提出的五蕴包括()。

选项:

• A. 受

• B. 想

• C. 行

• D. 识

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问题: 2. 古代中国人除了用工具实验,还用自己身体来体知、体察世界。()

选项:

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问题: 3. 中国人主张征服内在自然。()

选项:

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问题: 1. ()数学家、天文学家彭加勒提出约定主义。

选项:

• A. 美国

• B. 意大利

• C. 法国

• D. 德国

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问题: 2. “大音稀声,大象无形,大方无隅”出自()。

选项:

• A. 《诗经》

• B. 《道德经》

• C. 《周易》

• D. 《尚书》

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问题: 3. 中国哲学基本出发点是物,西方哲学基本出发点是人。()

选项:

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问题: 4. 中国哲学多元论占上风,西方哲学一元论占上风。()

选项:

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问题: 5. 美国数学家彭加勒认为基本原理不是来自经验,而是来自社会约定。()

选项:

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问题: 1. “政府是人类智慧为了满足人类需要而建立的一种聪明的设置”是()的思想。

选项:

• A. 柏拉图

• B. 亚里士多德

• C. 伯克

• D. 苏格拉底云南开放大学答案

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问题: 2. 提出“知识即美德”观点的是()。

选项:

• A. 柏拉图

• B. 苏格拉底

• C. 阿基米德

• D. 尼采

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问题: 3. 苏格拉底是古希腊著名思想家、哲学家、教育家。()

选项:

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问题: 4. 亚里士多德极力反对奴隶制度。()

选项:

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问题: 5. 托克维尔认为即使用三权分立来制止个人独裁,也无法制止多数人的暴政。()

选项:

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问题: 1. 中国的民主代表是()精英集团。

选项:

• A. 工人阶级

• B. 知识分子

• C. 商人

• D. 农民

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问题: 2. 斯拉沃热▪齐泽克是被称为()式的思想家。

选项:

• A. 柏拉图

• B. 苏格拉底

• C. 黑格尔

• D. 培根

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问题: 3. 罗伯特▪米歇尔斯认为社会就是应该不平等,上等人就是应该统治下等人。()

选项:

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问题: 4. 德国著名哲学家弗里德里希▪威廉▪尼采支持民主。()

选项:

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问题: 5. 尼采认为民主是一种典型的现代病,是不可取的。()

选项:

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问题: 1. 儒家的社会主义的总要求是()。

选项:

• A. 天下为私

• B. 天下统一

• C. 天下为公

• D. 天下分裂

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问题: 2. 大同社会的社会政治要求的是()。

选项:

• A. 贤

• B. 德

• C. 能

• D. 功

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问题: 3. 古代中国并不存在民主。()

选项:

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问题: 4. 《罪己诏书》是古代大臣犯罪后的认罪书。()

选项:

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问题: 5. 古代中国的“小学”的意思与现代社会中的“小学”一致。()

选项:

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问题: 1. 西方政治的实施手段不包括()。

选项:

• A. 禅让

• B. 竞选

• C. 普选

• D. 推举

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问题: 2. 得武力者得天下是()的主流文化逻辑。

选项:

• A. 中国

• B. 西方

• C. 以上都不是

• D. 以上都是

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问题: 3. 中西方民主内涵比较上,西方是()。

选项:

• A. 迫不得已的民主

• B. 以毒制毒式的民主

• C. 因势制宜的民主

• D. 力的单向冲突抗衡而致的民主

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问题: 4. 中国主流文化逻辑是得人心者得天下。()

选项:

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问题: 5. 西方社会是利益集团社会结构。()

选项:

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问题: 1. 共产党执政的前提条件是()。

选项:

• A. 党旗的确定

• B. 领导人的构成

• C. 党纲的性质

• D. 党的路线

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问题: 2. 传统西方政体的组阁方式是()。

选项:

• A. 禅让

• B. 宰相组阁

• C. 选举组阁

• D. 总统组阁

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问题: 3. 中西帮派政治区别上,西方其实质是有钱人操纵的政治,即()政治。

选项:

• A. 家族式

• B. 商人式

• C. 小帮派

• D. 文化派

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问题: 4. 共产党的党纲凝聚了众多知识分子的智慧成果,是一套完整的纲领。()

选项:

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问题: 1. “中国实现了圣君与良臣政治”这句话出自()。

选项:

• A. 尼采

• B. 亚里士多德

• C. 黑格尔

• D. 柏拉图

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问题: 2. 圣人政治强调用贤是中国政治理念的核心。()

选项:

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问题: 3. 中国古代从三千多年前就已经开始胎教这个做法了。()

选项:

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问题: 4. 政治独裁和经济独裁都有可能剥夺人民的生命。()

选项:

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问题: 1. “不学礼仪无以立”是()的名言。

选项:

• A. 庄子

• B. 孔子

• C. 老子

• D. 孟子

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问题: 2. “除了皇帝具有尊荣之外,中国人中没有贵族、没有特权阶级”是()的观点。

选项:

• A. 尼采

• B. 亚里士多德

• C. 黑格尔

• D. 苏格拉底

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问题: 3. 中国政治的权力监督机制包括()。

选项:

• A. 皇帝

• B. 谏官

• C. 拾遗

• D. 史官

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问题: 4. 黑格尔在其著作中提出中国的官员是最有才智最有学问的人,德国可以将其作为学习的榜样。()

选项:

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问题: 1. 万物自协调理论认为一切政体若能抑制其弊端,均可成为较好的政体。()

选项:

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问题: 2. 万物自协调理论是泰勒斯提出的。()

选项:

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问题: 3. 一个国家应该采用什么政体,应该符合它的历史文化积淀、政体需要,但不用考虑现实状况。()

选项:

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问题: 1. 现代社会的君主以()为主,法治为辅。

选项:

• A. 礼治

• B. 文治

• C. 德治

• D. 武治

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问题: 2. 阿Q精神即精神胜利法包括哪些内容?()

选项:

• A. 自以为是

• B. 谦虚谨慎

• C. 永不言败

• D. 自主创新

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问题: 3. 西方社会认为“大道之行也,天下为公”,每个人的自身权利应该得到保障。()

选项:

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问题: 4. 远古社会的君主以德治为主,法治为辅。()

选项:

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问题: 5. 伏尔泰曾说过中国的道德和政治,在全世界“堪称首屈一指”。()

选项:

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