超尔星学雅习通答案先秦诸子形成性考核答案

先秦诸子

学校: 无

问题: 1. 孔子与基督教都曾提出了()的思想。

选项:

• A. 爱人

• B. 知人

• C. 知言

• D. 爱神

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问题: 2. 孔子与亚里士多德都曾提出了()的思想。

选项:

• A. 仁学

• B. 礼学

• C. 中庸

• D. 天命

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问题: 3. 孔子为中国人所提供的生活方式是独特而合理的。()

选项:

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问题: 4. 孔子的思想主要是教导人们如何过一种内心平静的生活。()

选项:

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问题: 1. 仁最初的含义有()。

选项:

• A. 义

• B. 美

• C. 好

• D. 善

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问题: 2. 伦理学界的金银铜铁律中的银律是()。

选项:

• A. 己所不欲,勿施于人

• B. 己欲立而立人,己欲达而达人

• C. 人施于己,反施于人

• D. 己所不欲,先施于人

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问题: 3. 孔子曾经以爱人来解说仁。()

选项:

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问题: 1. 以下属于容隐的合理性有()。

选项:

• A. 符合立法原则

• B. 保护个人利益不被国家所侵害

• C. 有利于国家的长治久安

• D. 为家庭亲情,为道德保留一个位置

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问题: 2. 容隐思想对于法律的态度是()。

选项:

• A. 承认法律的基本作用

• B. 在法律外有所保留

• C. 不承认法律的基本作用

• D. 在法律外无所保留

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问题: 3. “相隐之道离,则君臣之义废,则犯上之奸生”出自()。

选项:

• A. 《孟子》

• B. 《礼记》

• C. 《史记》

• D. 《晋书》

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问题: 4. 容隐在现代社会中已不再具有合理性。()

选项:

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问题: 1. 以下说法出自《老子》的有()。

选项渝粤搜题:

• A. 失道而后德

• B. 失德而后仁

• C. 失仁而后义

• D. 失义而后礼

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问题: 2. 老子更多地看到了文明的()。

选项:

• A. 进步性

• B. 负面性

• C. 正确性

• D. 传承性

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问题: 3. 老子认为最理想的状态是()状态。

选项:

• A. 自然

• B. 仁义

• C. 道德

• D. 礼乐

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问题: 4. 老子思想的背景是周文疲敝。()

选项:

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问题: 5. 老子对于礼乐持强烈的批评态度。()

选项:

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问题: 1. 关于道与德的说法正确的有()。

选项:

• A. 道比德更为根本

• B. 德可以独立存在

• C. 德广东开放大学答案是指有得于道

• D. 《老子》中区分了上中下三德

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问题: 2. 老子认为世界的本源是()。

选项:

• A. 上帝

• B. 道

• C. 德

• D. 理

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问题: 3. “道”这一概念只有道家使用。()

选项:

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问题: 1. 以下说法正确的有()。

选项:

• A. 道有一个具体的形象

• B. 道生无,无生有,有生万物

• C. 道不是具体的有

• D. 道是“无状之状,无物之象”

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问题: 2. 道是指绝对的无。()

选项:

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问题: 3. 無字的含义是“似无而实有”。()

选项:

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问题: 1. 以下说法出自《老子》的有()。

选项:

• A. 万物莫不尊道而贵德

• B. 天地与我并生

• C. 道生之,德畜之

• D. 在圆而法圆,在方而法方

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问题: 2. 老子哲学中的自然指的是()。

选项:

• A. 自然界

• B. 自然而然

• C. 自然景上海开放大学答案观

• D. 自然规律

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问题: 3. 道是为了说明自然而服务的。()

选项:

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问题: 4. 道家在某种意义上也可以称为自然家。()

选项:

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问题: 1. 老子对于智巧的思想可以概括为()。

选项:

• A. 少智

• B. 重智

• C. 绝智

• D. 养智

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问题: 2. 以下老www.yuyue-edu.cn子最崇尚的是()。

选项:

• A. 智

• B. 愚

• C. 仁

• D. 义

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问题: 3. 老子对于理性持肯定态度。()

选项:

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问题: 1. 以下思想是老子提倡的有()。

选项:

• A. 无为

• B. 不敢为

• C. 无立

• D. 无执

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问题: 2. 老子认为君主做到无为,百姓就可以()。

选项:

• A. 自生

• B. 自存

• C. 自为

• D. 自化

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问题: 3. 老子认为为学与为道各自的要领是()。

选项:

• A. 为学日益,为道日益

• B. 为学日损,为道日益

• C. 为学日益,为道日损

• D. 为学日损,为道日损

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问题: 4. 老子对老百姓漠不关心,所谓“圣人不仁,以百姓为刍狗”。()

选项:

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问题: 1. 以下属于对小国寡民的描述有()。

选项:

• A. 使有什伯之器而不用

• B. 使民复结绳而用之

• C. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗

• D. 邻国相望,鸡犬之声相闻

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问题: 2. 老子认为最理想的政治状态对于统治者的态度是()。

选项:

• A. 不知有之

• B. 亲而誉之

• C. 畏之

• D. 侮之

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问题: 3. 老子提倡功成身退的含义是事成了以后,也要任其自己的发展。()

选项:

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问题: 1. 以下概念在《老子》中出现的有()。

选项:

• A. 高下

• B. 长短

• C. 智愚

• D. 正奇

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问题: 2. “人之生也柔弱,其死也坚强”的“坚强”的意思是()。

选项:

• A. 勇敢

• B. 成熟

• C. 智慧

• D. 坚硬

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问题: 3. 老子思想具有很深的权谋性。()

选项:

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问题: 4. 老子认为任何一个渝粤题库事都是由不同的两个方面组成的。()

选项:

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问题: 1. 以下属于老子提供给中渝粤教育国人的生存智慧的是()。

选项:

• A. 养浩然之气

• B. 生性乐观,充满着辩证的智慧

• C. 有富不敢露

• D. 以柔克刚

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问题: 2. 老子经常喜欢用青少年进行比喻。()

北京开放大学答案选项:

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问题: 3. 老子格外提倡不争。()

选项:

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问题: 1. 以下属于孟母教子的故事有()。

选项:

• A. 三迁

• B. 断织

• C. 杀豚

• D. 杖责

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问题: 2. 孟子主要继承了孔子()的思想。

选项:

• A. 仁

• B. 义

• C. 礼

• D. 智

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问题: 3. 孟子曾直接学于孔子。()

选项:

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问题: 1. 以下属于行王道的好处有()。

选项:

• A. 上天护佑

• B. 达到人和

• C. 得到多助

• D. 有战必胜

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问题: 2. 在孟子看来,以下最重要的是()。

选项:

• A. 天时

• B. 地利

• C. 人和

• D. 神助

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问题: 3. 王道的内容可以概括为“保民而王”。()

选项:

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问题: 4. 王道与仁政是同样的概念。()

选项:

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问题: 1. 孟子认为行霸道的不好之处有()。

选项:

• A. 只能得民力,不能得民心

• B. 只能以力服人,不能以心服人

• C. 只能得势一时,不能得势长久

• D. 只能纸上谈兵,不能付诸实行

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问题: 2. 在王道思想中,人民是政治的主体。()

选项:

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问题: 3. 孟子民本思想与西方民主思想相同。()

选项:

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问题: 1. 以下说法符合王道思想的有()。

选项:

• A. 道之以政,齐之以刑

• B. 道之以德,齐之以礼

• C. 得民心者得天下

• D. 为人民服务

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问题: 2. 在孟子看来,官员应当是老百姓的()。

选项:

• A. 领主

• B. 父母

• C. 兄弟

• D. 公仆

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问题: 3. 杨泽波老师认为,在王道思想中,政治的主体是()。

选项:

• A. 君

• B. 民

• C. 士

• D. 贵戚

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问题: 4. 王道政治坚持的是以法治国的路线。

选项:

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问题: 5. 王道政治是一种“好人政治”。

选项:

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问题: 1. 以下说法正确的有()。

选项:

• A. 张力指理想政治与现实政治间的紧张度

• B. 理想政治始终约束着现实政治

• C. 张力保持的时候,社会一般也治理得比较好

• D. 中国传统政治是一种受张力限制的专制制度

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问题: 2. 理想政治的代表是()系统。

选项:

• A. 君主

• B. 宰相

• C. 诸侯

• D. 祭祀

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问题: 3. 杨泽波老师认为,中国政治是政教合一的。()

选项:

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问题: 4. 在“张力说”中,现实政治是宰相系统。()

选项:

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问题: 1. 孟子证明性善的方法有()。

选项:

• A. 以逻辑论性善

• B. 以亲情论性善

• C. 以不忍论性善

• D. 以上帝论性善

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问题: 2. 性字的本义是()。

选项:

• A. 天

• B. 心

• C. 生

• D. 命

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问题: 3. 孟子认为每个人都有仁义之心。()

选项:

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问题: 1. 孟子认为()每个人都有。

选项:

• A. 恻隐之心

• B. 羞恶之心

• C. 辞让之心

• D. 是非之心

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问题: 2. 孟子将每个人都具有的好的心称为()。

选项:

• A. 善心

• B. 道心

• C. 良心

• D. 爱心

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问题: 3. 是非之心所处理的是道德的善恶问题。()

选项:

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问题: 1. 杨泽波老师用()来诠释孟子有关自然向善端倪的思想。

选项:

• A. 发展方向

• B. 成长动向

• C. 生成路向

• D. 生长倾向

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问题: 2. 孟子将人天生的有的向善的端倪称为()。

选项:

• A. 端

• B. 才

• C. 初

• D. 始

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问题: 3. 在性善论系统中,性比心更为重要。()

选项:

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问题: 1. 以下说法正确的是()。

选项:

• A. 伦理心境是先天就有的

• B. 伦理心境与生长倾向无关

• C. 伦理心境是后天形成的

• D. 伦理心境可以看做是一种结晶得成果

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问题: 2. 杨泽波老师认为,良心的来源主要是()的。

选项:

• A. 先天

• B. 后天

• C. 先验

• D. 超验

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问题: 3. 生长倾向是伦理心境的基础。()

选项:

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问题: 1. 以下出自《孟子》的有()。

选项:

• A. 爱人不亲,反其仁

• B. 治人不治,反其智

• C. 行事不果,反其义

• D. 礼人不答,反其敬

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问题: 2. 熊十力认为良知是()。

选项:

• A. 假说

• B. 公社

• C. 理想

• D. 呈现

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问题: 3. 性善论告诉人们每个人原本就有成德的根据。()

选项:

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问题: 1. 以下说法正确的是()。

选项:

• A. 物欲本身是正常的,但它层次低

• B. 道德之乐远在物欲之乐和事功之乐之上

• C. 道德是虚假的、压抑人性的

• D. 不能对他人提出道德的要求

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问题: 2. 孟子认为成就道德之后的境界有。()

选项:

• A. 无愧于心

• B. 仰不愧于天

• C. 俯不怍于人

• D. 乐莫大焉

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问题: 3. 孟子处理大体与小体的观点是()。

选项:

• A. 先立其大

• B. 先立其小

• C. 大小并立

• D. 不立大小

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问题: 4. 一时欺骗自己的良心问题不大。()

选项:

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问题: 5. 孟子认为物欲完全是负面的。()

选项:

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问题: 1. 下列说法出自《庄子》的有()。

选项:

• A. 有机械者必有机事,有机事者必有机心

• B. 圣人法天贵真,不拘于俗

• C. 丧己于物,失性于俗

• D. 得人之得而不自得其得

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问题: 2. 庄子的思想可以被概括为()与无待逍遥。

选项:

• A. 与造物游

• B. 绝智自化

• C. 不谴是非

• D. 天地并生

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问题: 3. 无待逍遥的思想可以追溯至老子有关道的思想。()

选项:

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问题: 4. 庄子认为产生物的那个物同样是物。()

选项:

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问题: 1. 下列说法出自《庄子》的有()。

选项:

• A. 有机械者必有机事,有机事者必有机心

• B. 圣人法天贵真,不拘于俗

• C. 丧己于物,失性于俗

• D. 得人之得而不自得其得

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问题: 2. 庄子认为万物的生长是()。

选项:

• A. 自生

• B. 他生

• C. 共生

• D. 以江苏开放大学答案上三种都不是

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问题: 3. 无待逍遥的思想可以追溯至老子有关道的思想。()

选项:

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问题: 4. 庄子认为产生物的那个物同样是物。()

选项:

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问题: 1. 以下属于庄子为世人开出的药方有()。

选项:

• A. 弃功名

• B. 绝有用

• C. 外死生

• D. 行仁义

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问题: 2. 以下事物因为有用而死的有()。

选项:

• A. 支离疏

• B. 桂

• C. 不能鸣之雁

• D. 漆

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问题: 3. 庄子认为“名者,实之()也”。

选项:

• A. 主

• B. 宾

• C. 客

• D. 形

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问题: 4. 庄子曾讲惠子比作()。

选项:

• A. 鹓鶵

• B. 鷦鷯

• C. 偃鼠

• D. 猫头鹰

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问题: 5. 庄子对于许由的让天下持批评态度。()

选项:

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问题: 1. 以下西方思潮与庄子思想最为接近的是()。

选项:

• A. 新康德主义

• B. 存在主义

• C. 现象学

• D. 科学主义

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问题: 2. 以下说法正确的是()。

选项:

• A. 所有的道德都在压抑人性

• B. 无待云南开放大学答案逍遥在现实中是可以达到的

• C. 道德本身也可以看做自然

• D. 破除我可以不受限制

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问题: 3. 社会生活当中的道德绝对不合自然。()

选项:

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问题: 4. 我们应当努力追求“本真的我”。()

选项:

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问题: 1. 以下事物在庄子看来是一偏的有()。

选项:

• A. 朝菌

• B. 蟪蛄

• C. 大椿

• D. 冥灵

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问题: 2. 北海不是一偏。()

选项:

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问题: 3. 庄子认为真正的全是天籁。()

选项:

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问题: 1. 下列人物中很好地继承了孔子学习思想的有()。

选项:

• A. 孟子

• B. 荀子

• C. 陆象山

• D. 朱熹

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问题: 2. 荀子在性恶论中预设人有()的能力。

选项:

• A. 道德

• B. 认知

• C. 欲望

• D. 生存

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问题: 3. 荀子认为“唯圣人不求知天”。()

选项:

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问题: 1. 荀子性恶论的起点是()。

选项:

• A. 恶

• B. 性

• C. 群

• D. 伪

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问题: 2. 荀子在道德之外,有更大的制度方面的考量。()

选项:

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问题: 3. 西方政治理论源于原罪说。()

选项:

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问题: 4. 荀子不相信圣贤政治。()

选项:

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