超尔星学雅习通走近中华优秀传统文化形成性考核答案 (3)

走近中华优秀传统文化

学校: 无

问题: 1. 下列对中国传统文化的发展分期正确的是?()

选项:

• A. 秦汉是定型时期

• B. 隋唐是鼎盛时期

• C. 魏晋是青年时代

• D. 两宋是成年时代

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问题: 2. 下列哪项属于秦始皇维护中央集权的措施?()

选项:

• A. 罢黜百家,独尊儒术

• B. 书同文

• C. 车同轨

• D. 焚书坑儒

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问题: 3. 关于西汉的成就,下列说法错误的是()。

选项:

• A. 司马迁创作的《史记》,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。

• B. 张骞两次出使西域,开辟丝绸之路,促进了东西方文明的交流与交融。

• C. 文景两帝崇尚黄老之学,与民休息,民力得到恢复。

• D. 汉武帝一直推崇无为而治的治理思想,使汉代国力进一步发展。

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问题: 1. 毛泽东说:“从()到(),我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”

选项:

• A. 老子,康有为

• B. 孔夫子,孙中山

• C. 孔夫子,康有为

• D. 老子,孙中山

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问题: 2. 在长期的发展过程中,中国形成了以哪三大哲学为主的哲学?()

选项:

• A. 儒,道,法

• B. 道,佛,墨

• C. 儒,佛,墨

• D. 儒,道,佛

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问题: 3. 李约瑟在《中国科学技术史》中列举了多少项中国古代的科学技术成就?()

选项:

• A. 27

• B. 26

• C. 28

• D. 30

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问题: 4. 雅斯贝斯所说的“轴心期”大约是?()

选项:

• A. 公元前700年至公元前300年

• B. 公元前800年至公元前200年

• C. 公元前500年至公元前300年

• D. 公元前800年至公元前500年

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问题: 1. “世界四大古文明”包括下列哪项?()

选项:广东开放大学答案

• A. 华夏文明

• B. 古巴比伦文明

• C. 古埃及文明

• D. 玛雅文明

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问题: 2. 下列哪一项属于中国传统文化的主要个性?()

选项:

• A. 持中贵和

• B上海开放大学答案. 德性优先

• C. 北京开放大学答案以德报怨

• D. 天下一家

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问题: 3. 下列哪一个是最早接受中国文化的国家?()

选项:

• A. 美国

• B. 日本

• C. 新加坡

• D. 朝鲜

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问题: 4. 下列属于纪传体史书的是()。

选项:

• A. 《汉书》

• B. 《春秋》

• C. 《资治通鉴》

• D. 《左传》

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问题: 5. 戏剧《（）》曾经被法国启蒙思想家伏尔泰改变成法文，并登上法国的舞台。

选项:

• A. 西厢记

• B. 赵氏孤儿

• C. 南柯记

• D. 紫钗记

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问题: 1. 冯友兰先生认为，（）是中国传统文化的核心和灵魂。

选项:

• A. 宗教

• B. 科技

• C. 文学

• D. 哲学

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问题: 2. 下列对于中国传统文化发展历程中的第一阶段文化萌芽阶段文化特点描述错误的是哪一项？（）

选项:

• A. 传统文化完成从“神本”向“人本”的过渡

• B. 出国家开放大学答案现“德”、“孝”等理念

• C. 主要特征、基本精神还需要在下一阶段定型

• D. 开始形成“礼乐文化”的风貌

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问题: 3. 中国传统文化发展历程中的发展定型阶段涵盖了下列哪些朝代？（）

选项:

• A. 先秦

• B. 隋唐

• C. 两宋

• D. 元明清

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问题: 1. 关于“天地与我并生,而万物与我为一”论述错误的是?()

选项:

• A. 一定程度上弥补了儒家思想的缺陷

• B. 表达了万物齐江苏开放大学答案一,浑然一体的思想

• C. 出自《庄子•逍遥游》

• D. 与“莫寿于殇子,而彭祖为夭”表达的思想一致

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问题: 2. 鲁迅曾说“不读______一书,就不知中国文化,不知人生真谛。”()

选项:

• A. 《老子》

• B. 《庄子·齐物论》

• C. 《论语》

• D. 《孟子》

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问题: 3. 关于墨家的说法错误的是()。

选项:

• A. 对爱与被爱者之间的关系的理解是主张尽心,不言回报

• B. 主张兼爱、非攻等

• C. 主张爱无差等

• D. 曾是先秦时期的显学之一

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问题: 4. 下面不属于法家思想的是()。

选项:

• A. “以刑治则民威,民威则无奸,无奸则民安其所乐。”

• B. “贤不足以服不肖,而势位足以屈贤矣。”

• C. 隆礼重法

• D. 法术势结合

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问题: 5. 下面哪一位是法家的重要代表人物?()

选项:

• A. 墨子

• B. 韩非子

• C. 庄子

• D. 孟子

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问题: 1. 下列哪一位不是明末清初三大思想家之一?()

选项:

• A. 黄宗羲

• B. 王船山

• C. 龚自珍

• D. 顾炎武

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问题: 2. 下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想?()

选项:

• A. “天地万物皆以无为本”

• B. “越名教而任自然”

• C. “名教即自然”

• D. “吾心即是宇宙”

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问题: 3. 下列不属于宋代道学家的是?()

选项:

• A. 周敦颐

• B. 王守仁

• C. 朱文公

• D. 陆九渊

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问题: 4. 对“存天理,灭人欲”理解正确的是()。

选项:

• A. 人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合。

• B. 对人的欲望持完全否定态度。

• C. 天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明。

• D. 肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明。

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问题: 5. 元朝时期中华文化最大的特点是多元化。()

选项:

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问题: 1. 下列不属于洋务运动代表人物的言论的是()。

选项:

• A. “为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

• B. “以中国之伦常名教为本,辅以诸国富强之术。”

• C. “由强企霸,由霸图王,四海归仁,万物得所。”

• D. “布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”

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问题: 2. 关于维新变法的说法正确的是()。

选项:

• A. 是一次“不中不西,即中即西”的变法。

• B. 这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底。

• C. 是一次触及到了思想文化层次的变法。

• D. 康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用。

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问题: 1. 下列对于“全盘西化派”的描述错误的是哪一项？（）

选项:

• A. “全盘西化”的进步性不容抹杀

• B. “全盘西化”的思潮推进了尊孔复古的潮流

• C. 胡适是“全盘西化派”的代表人物

• D. “全盘西化派”主张忽略文化本身的民族性和传承性

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问题: 2. 下列哪些文化派别的主张可以理解为文化保守主义的早期形态？（）

选项:

• A. 清朝末年的“国粹派”

• B. 义和团运动的“扶清灭洋”

• C. 洋务派的“中体西用”论

• D. 康有为晚年的“孔教运动”

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问题: 3. 陈独秀认为只有（）和（）才能救中国。

选项:

• A. 民权

• B. 民主

• C. 民生

• 渝粤教育D. 科学

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问题: 1. 对于儒家思想在中国传统文化中的地位的说法正确的是()。

选项:

• A. 儒家思想注意借鉴吸收其他学派的理论学说,不断完善。

• B. 汉代“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。

• C. 儒家思想自汉代后其正统的地位一直稳定。

• D. 明清之际,儒家再次巩固了自己在社会生活中的主导地位。

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问题: 2. 对“夫和实生物,同则不继”理解不正确的是()。

选项:

• A. 强调了同一的重要性。

• B. 强调和而不同。

• C. 追求多样性的有序并存。

• D. 反对无差别的齐一化。

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问题: 3. 中国传统文化的理想人格追求是什么?()

选项:

• A. 知善行善

• B. 克己修身

• C. 内圣外王

• D. 舍生取义

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问题: 4. 下列关于个体道德修养的说法不正确的是()。

选项:

• A. 中国传统文化否定个体在道德修养中的主观能动性,认为人性本恶,不可更改。

• B. 中国传统文化注重知行合一。

• C. 内圣外王是中国传统文化的理想人格追求。

• D. 中国传统文化对理想人格的追求是一种无止境的过程。

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问题: 5. 中国传统文化注重道德实践,提倡“身体力行”。()

选项:

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问题: 1. 党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》的核心理念是（）。

选项:www.yuyue-edu.cn

• A. 和谐

• B. 民主

• C. 法治

• D. 平等

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问题: 2. 以习近平总书记为核心的党中央是中国共产党人传统文化观的哪一阶段?()

选项:

• A. 初级阶段

• B. 奠基阶段

• C. 高级阶段

• D. 升华阶段

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问题: 3. 下列中国共产党人对传统文化“与时俱进”的实践性探索中，领导人与认识论对应正确的有哪些？（）

选项:

• A. 邓小平-中国特色

• B. 江泽民-三个代表

• C. 胡锦涛-科学发展观

• D. 习近平-创造性转化与创新性发展

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问题: 4. 一个国家、一个民族的强盛，是以文化兴盛为支撑的。

选项:

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问题: 1. 与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。

选项:

• A. “尧舜之道,孝弟而已矣”

• B. “孝弟也者,其为仁之本与”

• C. “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”

• D. “天听自我民听,天视自我民视”

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问题: 2. 下列哪些古文不能体现早期的“以民为本”思想？

选项:

• A. 民为邦本，本固邦宁

• B. 古之为政，爱人为大

• C. 克勤于邦，克俭于家

• D云南开放大学答案. 民贵君轻，得民心者得天下

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问题: 3. 对于我国当前社会主义现代化建设来说，（）就是“天下大同”随着时代的发展而演化的一个新的版本。

选项:

• A. 四个自信

• B. 一带一路

• C. 五位一体总体布局

• D. 人类命运共同体

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问题: 4. 下列属于中华优秀传统文化的核心理念的是?()

选项:

• A. 尊师重道

• B. 和而不同

• C. 勤俭廉政

• D. 依法治国

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问题: 5. 不贪污、不受贿即为廉政。（）

选项:

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问题: 1. 中国古代哪位皇帝受到民本思想的影响,废除了肉刑等酷刑?（）

选项:

• A. 汉文帝

• B. 汉武帝

• C. 汉宣帝

• D. 汉献帝

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问题: 2. 中国的以民为本的思想最早见于哪本书?（）

选项:

• A. 《论语》

• B. 《孟子》

• C. 《尚书》

• D. 《礼记》

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问题: 3. “民为贵,社稷次之,君为轻。”是谁的观点?（）

选项:

• A. 管仲

• B. 孟子

• C. 孔子

• D. 墨子

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问题: 1. “可以取,可以无取,取伤廉。”、“克勤于邦,克俭于家。”、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”分别出自哪部经典?()

选项:

• A. 《孟子》、《尚书》、《论语》

• B. 《礼记》、《尚渝粤搜题书》、《孔子家语》

• C. 《国语》、《墨子》、《中庸》

• D. 《大学》、《周易》、《春秋》

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问题: 2. 《晏子春秋·内篇·问篇》记载了关于廉政的对话,下列说法错误的是()。

选项:

• A. 像流水一样的廉政,能滋润百姓的生活。

• B. 像石头一样的廉政,会伤害老百姓的利益,不可能长久。

• C. 晏子就是孔子提到的晏平仲。

• D. 孔子和晏子的这段对话,论述了怎样的廉政对百姓有益。

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问题: 3. 关于为什么要勤俭廉政说法正确的是()。

选项:

• A. 腐败问题,并没有导致经济发展放缓乃至停滞,相反还刺激了增长。

• B. 因为存在一些两袖清风但刚愎自用、昏聩残暴的官员,所以勤俭廉政不好。

• C. 勤俭廉政的最终目标是谋求人民长远利益的最大化。

• D. 因为勤俭廉政不利于短期经济的发展,就反对勤俭廉政。

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问题: 4. 下列哪一项是孔子对“政”的解释?()

选项:

• A. “政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”

• B. “政者正也。子帅以正,孰敢不正?”

• C. “欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”

• D. “为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”

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问题: 1. 官员个人节俭和勤俭廉政的关系错误的是?()

选项:

• A. 官员个人节俭是勤俭廉政的必要条件

• B. 官员的个人节俭就说明他一定能做到勤俭廉政

• C. 推行的一些政策却对人民的长远利益有益才是真正的勤俭廉政

• D. 是否符合人民群众的长远利益才是判断官员是否勤俭廉政的根本尺度

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问题: 2. 关于如何做到勤俭廉政,说法错误的是?()

选项:

• A. 要学会考虑长远利益,因为勤俭廉政的目的在于将来。

• B. 我们要学习勤俭廉政故事中的精神,而非模仿行迹。

• C. 在新时期,要培养勤俭廉政的德性,不但各级官员要加强个人的自我修养,国家也要加强法律制度的建设。

• D. 只要崇尚节俭,反对奢靡,不徇私枉法,就能做到勤俭廉政。

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问题: 3. 关于当代勤俭廉政的说法,正确的是()。

选项:

• A. 勤俭廉政只在旧社会有意义,在当代意义不大

• B. 腐败行为能加强官商的合作,有助于企业绕过官僚体制中的不合理规定,从而开展更有成效的经济投资活动

• C. 以最小的花费和最公正的管理谋求人民长远利益的最大化

• D. 勤俭会抵制消费,不利于社会经济的发展

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问题: 4. 关于勤俭的意义,说法正确的是?()

选项:

• A. 勤俭只是个人品格

• B. 勤俭只是政治品格

• C. 勤俭既是个人品格,又是政治品格

• D. 勤俭既不是个人品格,也不是政治品格

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问题: 5. 勤俭廉政和守财奴是什么关系?()

选项:

• A. 勤俭廉政和守财奴在本质上是一致的

• B. 勤俭廉政包含了守财奴的内涵

• C. 勤俭廉政是守财奴的一种

• D. 勤俭廉政与渝粤题库守财奴目的不同

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问题: 1. “凡做一件事,便把这件事看作生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换⋯⋯所以从事这一志业的时候,丝毫不肯分心到事外,立志将其做好。”是哪位学者的言论?()

选项:

• A. 梁漱溟

• B. 梁思成

• C. 梁任公

• D. 黄炎培

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问题: 2. 关于如何敬业乐群,说法错误的是?()

选项:

• A. 要培养敬业乐群的精神,应当注重从树立志业理想入手,形成对所从事志业的忠实与专一。

• B. 在具体的工作中,应保有强烈的事业心,尽职尽责、无怨无悔。要有勤勉的工作态度,脚踏实地、兢兢业业。

• C. 敬业乐群强调的除了“敬业”外,还有“乐群”。

• D. 敬业乐群与学习关系不大

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问题: 3. 下列说法错误的是()。

选项:

• A. “群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”“言不及义”的“群居”,是低级意义上的“群”,是凑在一起显示口才追求热闹。

• B. 工匠精神,其实就是一种敬业精神,就是对每个人所从事的工作锲而不舍,对质量的要求不断提升,对每一个岗位上的每一件事都不放松。

• C. 乐群就会形成所谓利益集团的小圈子,影响整个大环境的公平正义。

• D. 凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上,一点不旁骛,便是敬。

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问题: 4. 对于乐群理解不正确的是?()

选项:

• A. 群体的合作可能会抹杀个性的自由。

• B. 乐群对于敬业有着非常重要的推动作用,两者不可偏废。

• C. 乐群是追求“和而不同”的个体自由意志的实现。

• D. 所谓“乐群”,就是乐于从他人那里学习优点以帮助自身的进步

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问题: 5. “敬业者,专心致志,以事其业也;乐群者,乐于取益,以辅其仁也。”是下列哪一位先生的言论?()

选项:

• A. 伊川先生

• B. 明道先生

• C. 考亭先生

• D. 象山先生

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问题: 1. 魏昭敬师发生在哪个朝代,所敬之人是()。

选项:

• A. 西汉 张良

• B. 东汉 郭泰

• C. 魏晋 桓荣

• D. 唐 韩愈

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问题: 2. 对于如何尊师重道,说法错误的是()。

选项:

• A. 应该对师者师道保有崇敬之心。

• B. 在具体的生活和学习过程中,当在种种细节中表现尊师之道。

• C. 师与道从理想层面说应该是统一的,师者自身的表率以及传授的知识都是道的体现,因此尊师与重道理论上也应该是一致的

• D. 不违背老师的任何要求

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问题: 3. 明帝尊师的涉及的主要历史人物是哪两位?()

选项:

• A. 西汉明帝 桓荣

• B. 东汉明帝 桓温

• C. 东汉明帝 桓荣

• D. 西汉明帝 桓温

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问题: 4. 师者基本的素质不包括()。

选项:

• A. 师德

• B. 师才

• C. 师术

• D. 职位

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问题: 5. “古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣”出自()。

选项:

• A. 《管子》

• B. 《孟子》

• C. 《礼记》

• D. 《吕氏春秋》

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