超尔星学雅习通历史的三峡：近代中国思潮与政治形成性考核答案

历史的三峡：近代中国思潮与政治

学校: 无

问题: 1. （）提出了“亡上海开放大学答案国亡天下”之说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”

选项:

• A. 黄宗羲

• B. 王夫之

• C. 顾炎武

• D. 孙奇逢

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问题: 2. 列文森说：在古代中国，“早期的‘国’是一个权力体，与此相比较，天下则是一个（）”。

选项:

• A. 道德体

• B. 共同体

• C. 价值体

• D. 有机体

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问题: 3. 古代的天下等同于今天所说的世界。

选项:

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问题: 4. 在中国文化当中，天下具有双重内涵，既指理想的伦理秩序，又是对以中原为中心的世界空间的想象。

选项:

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问题: 1. 下面哪一项不是来自于胡人的文化与风俗？

选项:

• A. 胡床

• B. 胡椅

• C. 佛教

• D. 道教

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问题: 1. 在宋代，并存的有哪些少数民族政权？

选项:

• A. 辽

• B. 西夏

• C. 金

• D. 匈奴

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问题: 2. 从时间的延续性而言，中国是一个以中原为中心的（）共同体。

选项:

• A. 政治-文明

• B. 道德-文化

• C. 道德-经济

• D. 政治-道德

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问题: 3. 在南北朝时期为北方民族融合做出杰出江苏开放大学答案贡献的政治家是（）

选项:

• A.国家开放大学答案 北魏孝文帝

• B. 蜀汉刘禅

• C. 东晋司马睿

• D. 南梁萧衍

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问题: 4. 古代的中国是以华夏文明所代表的价值体系，天下是以中原为中心的政治-文明共同体。

选项:

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问题: 1. （）的大一统抽去了儒家礼治的价值内涵，只剩下一统天下、富国强兵、提升国力、开拓疆土的政治内涵。

选项:

• A. 道家

• B. 墨家

• C. 兵家

• D. 法家

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问题: 2. 以汉人为中心的中原王朝，不包括（）。

选项:

• A. 秦朝

• B. 汉朝

• C. 元朝

• D. 明朝

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问题: 3. 古代中国是一个复线的中国。既有以中原为中心的汉族文明的中国，也有草原、森林和高原少数民族的中国。

选项:

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问题: 4. 在古代中国，王朝认同是表象，文明认同是内核，王朝认同是有条件的，文明认同是绝对的。

选项:

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问题: 1. （）是中国的一条农耕民族和游牧民族的分际线。

选项:

• A. 黄河

• B. 长江

• C. 秦岭

• D. 黑河腾冲线

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问题: 2. 黑河腾冲线是哪一位学者提出来的？

渝粤题库选项:

• A. 郭沫若

• B. 竺可桢

• C. 傅斯年

• D. 广东开放大学答案胡焕庸

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问题: 3. 下面哪一个朝代奠定了现代中国的基本版图？

选项:

• A. 汉朝

• B. 唐朝

• C. 明朝

• D. 清朝

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问题: 4. 清朝成功地将原本难以和平共存的农耕民族与草原民族整合进同一个帝国秩序之中。

选项:

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问题: 1. 从蒙元到大清所呈现的征服王朝帝国，是文化多样性的和谐、（）重体制的并存。

选项:

• A. 一

• B. 二

• C. 三

• D. 四

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问题: 2. 清帝在藏人那里的称呼是什么？

选项:

• A. 皇帝

• B. 草原盟主大可汗

• C. 文殊活菩萨

• D. 大单于

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问题: 3. 理藩院是清政府针对汉人的治理而设置的。

选项:

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问题: 4. 无论是汉人士大夫、蒙古大公、还是西藏活佛、西南土司，虽然宗教、文化和典章制度千差万别，但他们都认同同一个君主。

选项:

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问题: 1. 史密斯对于民族与族群的区分，核心在于三点，下列哪一项不包括在内？

选项:

• A. 确定的居住区域

• B. 规范的公共文化

• C. 政治上的自觉

• D. 独立的国家主权

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问题: 2. 下面哪一个国家不是单一民族国家？

选项:

• A. 日本

• B. 朝鲜

• C. 韩国

• D. 中国

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问题: 3. 族群、民族与国族是不同的概念，在历史实践当中三者有着严格的不可跨越的界限，没有相互转化的可能性。

选项:

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问题: 4. 许多民族都是从族群发展而来，但并非每一个族群都会上升为民族。

选项:

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问题: 1. 在晚清的哪一份文本里，提出了“保种必先保教，保教必先保国”的观点？

选项:

• A. 《劝学篇》

• B. 《云南开放大学答案大同书》

• C. 《仁学》

• D. 《新民说》

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问题: 2. 公认最早使用“中华民族”这一观念的学者是？

选项:

• A. 钱穆

• B.渝粤搜题 胡适

• C. 傅斯年

• D. 梁启超

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问题: 3. 下面哪一位不属于晚清革命派的阵营？

选项:

• A. 梁启超

• B. 孙中山

• C. 章太炎

• D. 黄兴

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问题: 4. 作为国族的中华民族的诞生，首先需要绝对的“他者”的出现。

选项:

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问题: 1. 晚清影响最大的新思潮是严复引进的（）。

选项:

• A. 马克思主义

• B. 无政府主义

• C. 社会达尔文主义

• D. 民族主义

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问题: 2. 最早把西方的种族论介绍到中国的是（）。

选项:

• A. 严复

• B. 胡适

• C. 王夫之

• D. 鲁迅

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问题: 3. 从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。

选项:

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问题: 4. 在古代中国，天下主义从属于夷夏之辨。

选项:

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问题: 1. 公羊三世说中的“三世”包括下列哪几项？

选项:

• A. 蛮夷世

• B. 据乱世

• C. 升平世

• D. 太平世

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问题: 2. 哪一位日本思想家在《文明论概略》一书中提出了文明论思想？

选项:

• A. 荻生徂徕

• B. 伊藤仁斋

• C. 本居宣长

• D. 福泽谕吉

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问题: 3. “种族论”与“文明论”并非绝对的对立，它们都相信社会达尔文主义。

选项:

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问题: 4. 古已有之论，是一种过渡形态的文明论，它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。

选项:

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问题: 1. 胡适先生说：“民族主义有三个方面”，其中最高最艰难的是哪一个方面？

选项:

• A. 盲目排外

• B. 拥护固有文化

• C. 全盘西化

• D. 建立民族国家

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问题: 2. 所谓温和的民族主义，就是类似德国赫尔德式的（）民族主义。

选项:

• A. 军事

• B. 文化

• C. 经济

• D. 生态

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问题: 3. 《东西文化及其哲学》一书的作者是（）。

选项:

• A. 杜亚泉

• B. 梁漱溟

• C. 胡适

• D. 梁启超

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问题: 4. 在种族论与文明论、民族主义与世界主义两个极端之间，出现了两种温和的民族主义与世界主义，这就是文化民族主义与新天下主义。

选项:

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问题: 1. 1910年在北京行刺摄政王载沣的是哪位同盟会会员？

选项:

• A. 汪精卫

• B. 胡汉民

• C.北京开放大学答案 蒋介石

• D. 廖仲恺

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问题: 2. 下列哪一项不是晚清新政所造就的新的政治力量？

选项:

• A. 激进的革命派

• B. 士大夫经营

• C. 北洋实力派

• D. 皇族人员

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问题: 3. 清末新政的内容不包括下列哪项？

选项:

• A. 教育改革

• B. 制定宪法

• C. 司法改革

• D. 经济改革

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问题: 4. 辛亥革命爆发时，恰好处于同盟会主导的革命运动的低潮期。

选项:

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问题: 1. 晚清立宪派的领袖是？

选项:

• A. 张謇

• B. 袁世凯

• C. 蔡元培

• D. 熊希龄

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问题: 2. 下面哪一人不属于晚清的封疆大吏？

选项:

• A. 李鸿章

• B. 张之洞渝粤教育

• C. 左宗棠

• D. 康有为

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问题: 3. 孙中山的革命活动在初期的时候利用了会党的力量。

选项:

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问题: 4. 学者周锡瑞在《辛亥革命在两湖》一书中指出，辛亥革命是一场有利于底层社会的革命。

选项:

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