最新超尔星学雅习通《心理、行为与文化》期末题库及答案
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心理、行为与文化
学校: 无
问题 1: 1. 马克斯·韦伯曾说过“具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提”,表现了()。
选项:
• A. 我们应该了解“异文化”
• B. 我们应该从文化视角研究国际关系
• C. 用一种新的视角观察世界,看待世界
• D. 探索人类行为的心理逻辑
答案: 用一种新的视角观察世界,看待世界
问题 2: 2. 谁提出了“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”?()
选项:
• A. 孟子
• B. 孔子
• C. 王守仁
• D. 老子
答案: 老子
问题 3: 3. 《心理、行为与文化》的课程特点是()。
选项:
• A. 从文化和心理两个方面研究人的行为
• B. 比较文化的视野
• C. 采用的是物理学的理论和方法
• D. 以几个小规模的文明社会为背景
答案: 从文化和心理两个方面研究人的行为
问题 4: 4. 学习《心理、行为与文化》的目的之一也是培养我们自己对人类多元本质的容忍度。()
选项:
答案: 正确
问题 5: 1. 心理文化学的发展经历的第一个阶段是()。
选项:
• A. 心理人类学
• B. 文化与人格学派
• C. 哥伦比亚讲座派
• D. 国民性研究
答案: 文化与人格学派
问题 6: 2. 从许烺光的作品()出版后,心理文化学进入到“心理人类学”阶段。
选项:
• A. 《文化模式》
• B. 《种族:科学与政治》
• C. 《文化人类学新论》
• D. 《心理人类学》
答案: 《心理人类学》
问题 7: 3. 哥伦比亚讲座派的代表人物有()。
选项:
• A. 林顿
• B. 博厄斯
• C. 卡迪那
• D. 克拉克洪
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问题 8: 4. 以博厄斯为代表文化学派认为人的文化进化和人的种群有关系。()
选项:
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问题 9: 5. 国民性研究过分注重人幼年的负面气焰,得出的负面结论较多。()
选项:
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问题 10: 1. 科学和技术属于文化定义的()。
选项:
• A. 物质层面
• B. 精神层面
• C. 社会层面
• D. 心智层面
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问题 11: 2. 以下选项中属于社会人类学分支的有()。
选项:
• A. 功能学派
• B. 传播学派
• C. 心理学派
• D. X学派
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问题 12: 3. 社会人类学分支心理学派大致分为()。
选项:
• A. 民族文化
• B. 文化心理
• C. 跨文化
• D. 心理人类
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问题 13: 4. 马林诺夫斯基和泰勒对文化大致可以包括()。
选项:
• A. 物质层面
• B. 精神层面
• C. 社会层面
• D. 心智层面
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问题 14: 5. 从心理文化学的视角来看,世界上各种种族群体之间的差异主要是生物意义上的差异,其次是社会和文化上的。()
选项:
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问题 15: 1. 根据公文俊平《信息文明》一书,下列关于文明与文化的说法正确的是?()
选项:
• A. 文化是精神和物质两方面的社会生活类型的复合体
• B. 文化是社会成员几乎在无意识情况下学习、适应和传承下来的
• C. 文明是人类有意识地产生出来的
• D. 文明是人的行为原理和文化设计原理的复合体
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问题 16: 2. 下列属于文明中观念造物内容的是?()
选项:
• A. 习俗
• B. 语言
• C. 宗教
• D. 经典文献
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问题 17: 3. 从某种角度说,生活在同一环境、同一文化背景下的人,他们的行为会遵循相同的原理,这种原理可以称之为文化。
选项:
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问题 18: 1. 人的生物性需要、社会性需要、情感性需要可以分别分为()层次。
选项:
• A. 安全类需要
• B. 接触类需要
• C. 交往类需要
• D. 地位类需要
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问题 19: 2. 以下选项中属于人类的情感需要的有哪些?()
选项:
• A. 提升生命质量
• B. 自我实现
• C. 尊严的需要
• D. 倾诉的需要
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问题 20: 3. 现在的社会科学、心理学、社会心理学等等把人的需要大致分为()。
选项:
• A. 经验性需要
• B. 社会性需要
• C. 生物性需要
• D. 物质性需要
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问题 21: 4. 人的社会需要和情感需要很容易区分,因为一旦一种需要被归于社会需要,那就与情感需要无关。()
选项:
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问题 22: 5. 安全类这一层次的需要是属于社会性的需要。()
选项:
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问题 23: 1. 为了某种目的而进行搞得一般性交往的是()。
选项:
• A. 情感性交往
• B. 社会性交往
• C. 生物性交往
• D. 本能性交往
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问题 24: 2. 来自亲密的家庭或者朋友中的评价表现了()。
选项:
• A. 生物性地位
• B. 社会性地位
• C. 情感性地位
• D. 以上都不对
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问题 25: 3. 社会交往是人与人之间的联系。交流和互动,即社会关系。()
选项:
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问题 26: 4. 地位是人在社会关系系统中所处的位置,是依照社会中金钱的分布来确定高低的。()
选项:
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问题 27: 5. 社会性活动越是丰富的人,越会影响人的情感性交往,情感性交往越多。()
选项:
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问题 28: 1. 以下选项中正确的是()。
选项:
• A. 有限制而文明立,无限制为文明废
• B. 宗教也能约束人的行为
• C. 欲望有时是各种行为的动力
• D. 社会中有时候不需要道德、文化或者宗教来约束
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问题 29: 2. 社会心理学的模型中,人类的需要分为()板块。
选项:
• A. 输出输入系统
• B. 反馈系统
• C. 反馈控制系统
• D. 输入输出控制系统
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问题 30: 3. 社会心理学的模型中,可以依据的规范和标准可以是()。
选项:
• A. 朋友建议和意见
• B. 内化了的道德秩序
• C. 宗教戒律
• D. 成文的法律规定
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问题 31: 4. 社会心理学的模型中,基准系是取决于这个社会的大部分成员的()。
选项:
• A. 价值
• B. 手段
• C. 态度
• D. 情境
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问题 32: 5. 人的欲望与社会之间秩序的矛盾并不是每个社会遇到的问题。()
选项:
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问题 33: 1. 中国的“孝顺”观念属于PSH()的内容。
选项:
• A. 亲密的社会关系与文化
• B. 可表意识
• C. 潜意识
• D. 限表意识
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问题 34: 2. 以下关于区分意识的限表或者可表的选项错误的是()。
选项:
• A. 与个体的差异有关
• B. 与文化的规定有关
• C. 为分析人的满足标准提供了分析空间
• D. 为分析文化对人的影响提供了空间
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问题 35: 3. PSH模型中的“场”是生物体体外的世界的有()。
选项:
• A. 社会与文化
• B. 可表意识
• C. 外部世界
• D. 潜意识
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问题 36: 4. 作用的社会和文化与亲密的社会关系与文化层最大的区别就是是否有情感的投注。()
选项:
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问题 37: 5. 亲密的社会关系与文化层对我们人类生存是最重要的。
选项:
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问题 38: 1. 对PSH原理的补充增加的一层是()。
选项:
• A. 潜意识
• B. 直觉
• C. 超意识
• D. 前意识
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问题 39: 2. 基本人际状态的分类中不属于强调人的个体性为特点的一项是()。
选项:
• A. 现代美欧型
• B. 古希腊型
• C. 古以色列型
• D. 印度型
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问题 40: 3. 对于修订过的PSH 模型,以下说法正确的是()。
选项:
• A. 由内而外
• B. 共分为九层的“生存谱”
• C. 第四层以内的诸层可称为“意识谱”
• D. 第三层及其以外的诸层可称为“生活谱”
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问题 41: 4. 对PSH原理的补充是因为没办法适用于中国人的宗教意识。()
选项:
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问题 42: 5. 人的基本人际状态就是人与生命宝的互动模式。()
选项:
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问题 43: 1. 在PSH补充理论中,自我调节属于()维度。
选项:
• A. 集团
• B. 交换
• C. 情感控制
• D. 自我认知
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问题 44: 2. 在PSH补充理论中,与人缔结的社会文化脉络属于()维度。
选项:
• A. 集团
• B. 交换
• C. 情感控制
• D. 自我认知
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问题 45: 3. 人的存在多维的,基本人际状态可以分为()个维度。
选项:
• A. 3
• B. 4
• C. 5
• D. 6
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问题 46: 4. 人的基本人际转台的四个维度处于人内心的外部世界的有()。
选项:
• A. 集团
• B. 交换
• C. 情感控制
• D. 自我认知
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问题 47: 5. 日本学者滨口惠俊提出“间人”概念与“个人”相对应的另一种基本人际关系。()
选项:
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问题 48: 1. 中国人的PSH模式是()。
选项:
• A. 亚人
• B. 间人
• C. 伦人
• D. 个人
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问题 49: 2. 中国五伦中哪几项成为天伦?()
选项:
• A. 父子
• B. 兄弟
• C. 君臣
• D. 夫妇
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问题 50: 3. “伦”的基本含义有()。
选项:
• A. 同类
• B. 同辈
• C. 条理
• D. 秩序
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问题 51: 4. “国民性”更着重于将个性,所以用“国民态”更适用于文化心理学领域。()
选项:
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问题 52: 5. 及本人及状态可以比作描述人存在状态的分子式,是人存在的社会文化属性的最小单位。()
选项:
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问题 53: 1. 以下选项中,体现出中国人基本人际状态发生变化的表现的是()。
选项:
• A. 重视家庭
• B. 重视人际关系
• C. 养宠物
• D. 重视诚信礼仪
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问题 54: 2. 由于中国人有稳定的第三层关系,所以中国人行为静态稳定,所以历史上,中国人的传教、征服、殖民等很少出现。()
选项:
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问题 55: 3. PSH均衡模式获得均衡较为容易,无需动员其它层的内容就能维持PSH均衡。()
选项:
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问题 56: 1. 第二层运作的社会文化较大较为活跃的是()。
选项:
• A. 传教士型
• B. 超爱国型
• C. 组织人型
• D. 遁世者型
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问题 57: 2. 美国人的PSH模式是:()。
选项:
• A. 论人
• B. 间人
• C. 亚人
• D. 个人
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问题 58: 3. 潜意识层较大较为活跃的是()。
选项:
• A. 传教士型
• B. 超爱国型
• C. 组织人型
• D. 遁世者型
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问题 59: 4. 以下选项中属于西方人的PSH类型的有()。
选项:
• A. 传教士型
• B. 超爱国型
• C. 组织人型
• D. 遁世者型
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问题 60: 5. “极致个人”模式由于第三层的特点,可能会以多种方式驾驭物质世界来增加安全感。()
选项:
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问题 61: 1. 以下选项中关于个人主义价值观的正确的有()
选项:
• A. 突出人的相互性
• B. 基于人个体性
• C. 自信实际
• D. 内心不稳定
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问题 62: 2. 构建健康生命包遵循的原理是()。
选项:
• A. 人事一个“场”
• B. 动态均衡
• C. 融合不同基本人际状态的特点
• D. 调节心态
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问题 63: 3. 哈佛大学“幸福课”的不足在于()。
选项:
• A. 完全摆脱人的内部的某种心性
• B. 没有摆脱人的内部的某种心性
• C. 是某种基于社会文化脉络的状态
• D. 不是某种基于社会文化脉络的状态
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问题 64: 4. 中国的亲属体系和美国的亲属关系相同,都是以夫妻关系为主轴的。()
选项:
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问题 65: 1. 以复杂程度来对集团进行分类,可以分为下面哪两类?()
选项:
• A. 中级集团和高级集团
• B. 初级集团和高级集团
• C. 高级集团和次级集团
• D. 初级集团和次级集团
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问题 66: 2. 为了某种目的,人为缔结起来的集团被称为()。
选项:
• A. 中级集团
• B. 初级集团
• C. 次级集团
• D. 高级集团
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问题 67: 3. 关于集团,下列说法正确的是()。
选项:
• A. 一对夫妻无法构成家庭集团
• B. 家庭是亲属集团的典型代表
• C. 亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团
• D. 家庭人类最古老的集团形式
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问题 68: 4. 亲属集团属于高级集团的典型。()
选项:
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问题 69: 1. 下面哪一项不属于家庭所具有的特点?()
选项:
• A. 生产功能
• B. 生育功能
• C. 消费功能
• D. 补偿功能
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问题 70: 2. 休息娱乐功能是家庭的功能之一。
选项:
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问题 71: 3. 性竞争只存在于动物之间,人类是不存在性竞争的。
选项:
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问题 72: 1. ()共同联系而建立了亲属集团。
选项:
• A. 婚姻、亲情
• B. 婚姻、感情
• C. 血缘、婚姻
• D. 血缘、感情
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问题 73: 2. “轴”在“许氏假设”中的“轴”是指()。
选项:
• A. 二人关系
• B. 个体
• C. 四人关系
• D. 三人关系
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问题 74: 3. 家庭主要是依靠什么来对人类产生影响?()
选项:
• A. 宗族权威
• B. 家长管理
• C. 直接接触
• D. 道德约束
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问题 75: 4. 夫妻关系不具有连续性的特征。()
选项:
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问题 76: 1. 在心理文化学派中()是人类人生中最重要的集团。
选项:
• A. 宗教集团
• B. 自由结社
• C. 次级集团
• D. 亲属体系
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问题 77: 2. 对于母子关系,下列描述中正确的是()。
选项:
• A. 母子关系具有依赖性属性
• B. 母子关系具有无性爱性属性
• C. 母子关系具有扩散性属性
• D. 母子关系具有包容性属性
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问题 78: 3. 弗洛伊德认为只有母子之间存在力比多性。()
选项:
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问题 79: 4. 以夫妻关系为主轴的家庭,家庭规模通常较小。()
选项:
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问题 80: 1. 下列不属于台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点的是()。
选项:
• A. 重男轻女
• B. 复式家庭
• C. 财产共有
• D. 女系制度
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问题 81: 2. 谁提出了“许氏假设”?()
选项:
• A. 许悼云
• B. 许荻晔
• C. 许烺光
• D. 许良英
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问题 82: 3. 下列哪一种形式是中国家庭推崇的?()
选项:
• A. 小家庭
• B. 大家庭
• C. 混合家庭
• D. 组合家庭
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问题 83: 4. 兄弟关系不是一种代际关系。()
选项:
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问题 84: 1. 将以下哪种关系进行延伸就是传统的师徒关系?()
选项:
• A. 兄弟关系
• B. 夫妻关系
• C. 父子关系
• D. 母子关系
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问题 85: 2. 弗洛伊德将()概括为“奥狄浦斯情结”。
选项:
• A. 恋父情结
• B. 自恋情结
• C. 恋兄情结
• D. 恋母情结
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问题 86: 3. 忠义这一道德规范的延伸形式是祖先崇拜。()
选项:
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问题 87: 4. 要有尽可能多的男性后代是中国古代传统家庭中的多子主义。()
选项:
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问题 88: 1. 代际关系不包括()。
选项:
• A. 父子关系
• B. 兄弟关系
• C. 爷孙关系
• D. 母子关系
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问题 89: 2. 下列哪项说法是错误的?()
选项:
• A. 美国家庭是父系制家庭
• B. 夫妻关系具有非连续性与排他性
• C. 在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的
• D. 在美国家庭中,夫妻关系的性爱属性受到较大强调
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问题 90: 3. 以下属于不拟亲属关系的是()。
选项:
• A. 干爹与干儿子
• B. 结拜姐妹
• C. 拜把子兄弟
• D. 夫妻
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问题 91: 4. 在乡村人际关系中,拟亲属关系不是亲属关系的一种。()
选项:
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问题 92: 1. 次级集团不包括()。
选项:
• A. 家庭
• B. 政党
• C. 军队
• D. 工会
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问题 93: 2. 什么原因造成了不同社会的次级群体特点也不同?()
选项:
• A. 血缘
• B. 历史
• C. 文化
• D. 制度
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问题 94: 3. 哪一元素构成了集团这种社会造物?()
选项:
• A. 血缘
• B. 情感
• C. 文化
• D. 人
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问题 95: 4. 人与人之间几种重要的群体连带原理包括()。
选项:
• A. 亲属原理
• B. “缘-约”原理
• C. 阶序原理
• D. 契约原理
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问题 96: 5. 初级集团和次级集团在构造上存在差异。()
选项:
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问题 97: 1. 下面哪一项是印度教社会的主要次级集团的缔结原理?()
选项:
• A. 亲属原理
• B. “缘-约”原理
• C. 阶序原理
• D. 契约原理
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问题 98: 2. 下面哪一项属于印度教社会的主要次级集团?()
选项:
• A. 血缘
• B. 情感
• C. 契约
• D. 种姓
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问题 99: 3. 下面哪一项是日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理?()
选项:
• A. 亲属原理
• B. “缘-约”原理
• C. 阶序原理
• D. 契约原理
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问题 100: 4. 半血缘半契约是日本人的主要次级集团“家元”具有的性质。()
选项:
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问题 101: 1. 关于中国人际交往的说法,错误的一项是()。
选项:
• A. 追求零距离化倾向
• B. 重视关系与人情
• C. 强调间接接触
• D. 强调直接接触
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问题 102: 2. 下面哪一选项是中国社会交往中零距离化倾向的极致表现?()
选项:
• A. 信赖友爱
• B. 互帮互助
• C. 讲求义气
• D. 不分彼此
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问题 103: 3. 在中国乡村集团中,非亲属非地域的自愿性团体数量较少。()
选项:
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问题 104: 4. “大信不约”体现了中国社会中建立在契约基础之上的交往模式。()
选项:
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问题 105: 1. 著有《论美国的民主》的是()。
选项:
• A. 卡尔.马克思
• B. 哈耶克
• C. 托克维尔
• D. 萨特
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问题 106: 2. 美国社会“自由结社”的特点不包括()。
选项:
• A. 权威性
• B. 自愿性
• C. 排他性
• D. 纪律性
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问题 107: 3. 在美国的自由结社团体中,人与人之间的依赖模式缔结集团的条件。()
选项:
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问题 108: 4. 以契约连带相联系的各类社团是美国人最主要的次级集团。()
选项:
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问题 109: 1. 哪个国家将契约原理进行了最为精致的发展?()
选项:
• A. 中国
• B. 日本
• C. 印度
• D. 美国
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问题 110: 2. 下列哪一项是种姓的缔结原则?()
选项:
• A. 亲属原则
• B. 契约原则
• C. “缘-约”原则
• D. 阶序原则
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问题 111: 3. 在美国人的社团中,缔结社团的个体不是相互依赖的。()
选项:
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问题 112: 4. 人与人之间缺乏亲密联系的表现是大量的自由结社的存在。()
选项:
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问题 113: 1. 下面哪一项不属于契约(规则)的重要性的内容?()
选项:
• A. 人际关系强调和谐的结果
• B. 人际关系的缔结,自愿性和选择性程度较高
• C. 这种关系较简洁,容易把握,是一种“不相互信赖也能合作”的模式
• D. 人际关系具有间接性、可测量性等特点
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问题 114: 2. 在契约原理影响下,下面哪一项不属于人际关系的主要倾向?()
选项:
• A. 强调契约的重要性
• B. 交往关系的手段化
• C. 依赖人情
• D. 人际关系的平等性
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问题 115: 3. 以下哪一项说法是错误的?()
选项:
• A. 如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇,他会觉得不自在
• B. 美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识
• C. 美国人以拥有特权为荣
• D. 美国人以平等为荣
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问题 116: 4. 用条文和规则缔结起来的人际关系是一种间接关系。()
选项:
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问题 117: 1. 下面哪一项不属于构成现代交换理论的核心命题?()
选项:
• A. 刺激命题
• B. 成功命题
• C. 契约命题
• D. 价值命题
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问题 118: 2. 下面哪一项不属于霍曼斯现代交换理论的缺陷?()
选项:
• A. 忽视社会变量
• B. 预设每个人都是自利的
• C. 强调了文化力量
• D. 排除了情感因素
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问题 119: 3. 价值命题的含义不包括()。
选项:
• A. 如果某种行为的后果对一个人越有价值,那么,他就越有可能重复同样的行动
• B. 相同的刺激可能会带来相同或相似性行为
• C. 某种行为具有很强的溢出效应,人就会倾向于重复此行为
• D. 某人重复获得相同奖赏的次数愈多,那么,这一奖赏对该人(或团体)的价值就愈小
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问题 120: 4. 物,在人与人之间除掠夺以外的流动过程是狭义上的狭义的交换的概念。()
选项:
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问题 121: 1. 下列关于交往或交换的说法错误的是()。
选项:
• A. 商品交换是等价交换
• B. 交往是主体的交流,交换是客体的交流
• C. 作为交往的交换,是不等价交换
• D. 商品交换是符号交换,包括了人情等非货币化因素
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问题 122: 2. 较好地描述了价格形成的机理的是哪一项?()
选项:
• A. 锚定
• B. 权衡取舍
• C. 杠杆
• D. 供需
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问题 123: 3. 作为交往的交换,是等价交换。()
选项:
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问题 124: 4. 意义价值相等时并不要求交换价值必须相等。()
选项:
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问题 125: 1. 以下说法中哪一项是正确的?()
选项:
• A. 助人为乐是没有缘由的,不属于价值交换范畴
• B. 交换达到平衡所需的时间是不同的,付出与回报存在时间差
• C. 用钱换取别人的忠诚体现的是眼前价值与未来价值的转换
• D. 非地位低的人与地位低的人不可以进行交换
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问题 126: 2. 以下哪一项确定了交换内容意义的大小?()
选项:
• A. 人们的兴趣爱好
• B. 人们的价值观
• C. 道德约束
• D. 法律准则
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问题 127: 3. 下面不属于价值转换三个方面的是()。
选项:
• A. 眼前价值与未来价值的转换
• B. 交换价值和情感价值的转换
• C. 物理价值与非物理价值的转换
• D. 现实价值与非现实价值之间的转换
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问题 128: 4. 人际交往需要遵循平衡原则。()
选项:
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问题 129: 1. 在印度占优势地位的交换模式是?()
选项:
• A. 信用借贷型
• B. 交易型
• C. 单惠型
• D. 好意优先型
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问题 130: 2. 如果假设每一种文化都有一种基本人际状态,那么中国社会应该是?()
选项:
• A. 缘人
• B. 阶序人
• C. 极致个人
• D. 伦人
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问题 131: 3. 中国人随礼的亲情网络遵循迂回、等价偿还的原则。
选项:
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问题 132: 4. 美国社会占优势地位的交换是一种经过延时而最终平衡的模式,中国社会占优势地位的交换模式是趋于同时交换价值相等的模式。
选项:
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问题 133: 1. 下列选项中,属于单惠型交换的行为是()。
选项:
• A. 购买保险
• B. 购买债券
• C. 慈善
• D. 获得报酬
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问题 134: 2. 以下说法正确的是()。
选项:
• A. 现代交换理论完善于日本社会
• B. 交易型交换追求利益性的交换
• C. 交易型交换模式在美国社会占优势地位
• D. 极致个人的人际关系有明显交易化倾向
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问题 135: 3. 明显的交易化倾向是极致个人的人际关系所具有的。()
选项:
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问题 136: 4. 信用借贷型交换不仅只存在于伦人社会。()
选项:
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问题 137: 1. 哪一种交换形式在阶序人的社会中占优势地位?()
选项:
• A. 交易型交换
• B. 雇佣型交换
• C. 单惠型交换
• D. 信用借贷型交换
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问题 138: 2. 最典型的单恵型交换是下面哪一项?()
选项:
• A. 父子关系
• B. 夫妻关系
• C. 朋友关系
• D. 人神关系
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问题 139: 3. 单惠型关系是一种交换价值完全对等的关系。()
选项:
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问题 140: 4. 信用借贷型交换是印度教徒之间占优势地位的交换关系。()
选项:
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