超尔星学雅习通中西文化比较作业答案

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中西文化比较

学校: 无

问题 1: 1. 从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。

选项:

• A. 白话诗

• B. 打油诗

• C. 现代诗

• D. 格律诗

答案: 格律诗

问题 2: 2. 在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。

选项:

• A. 改革开放时期

• B. 新生活运动时期

• C. 文革时期

• D. 五四时期

答案: 文革时期

问题 3: 3. 以下错误描述人对事物的好恶的是()。

选项:

• A. 很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由

• B. 对于某种东西的爱好是不会来源于人自身的自主选择的

• C. 好恶的原始冲动是可以被控制的

• D. 最初的喜好更多地是冲动

答案: 对于某种东西的爱好是不会来源于人自身的自主选择的

问题 4: 4. 审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。()

选项:

答案: 错误

问题 5: 1. 下列选项中错误描述审美改变的是()。

选项:

• A. 个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的

• B. 人的喜好是受传统影响的

• C. 审美可以在短时间自行改变

• D. 审美是可以改变的

答案: 审美可以在短时间自行改变

问题 6: 2. 辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。

选项:

• A. 精英

• B. 个人

• C. 特定人群

• D. 大众

答案: 大众

问题 7: 3. 任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。()

选项:

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问题 8: 4. 审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。()

选项:

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问题 9: 1. 《易经》运用要结合数与()。

选项:

• A. 道

• B. 象

• C. 规

• D. 气

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问题 10: 2. 村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期为()年一转折。

选项:

• A. 600年

• B. 800年

• C. 1200年

• D. 300年

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问题 11: 3. 从大体上看,中国文化的兴盛通常意味着西方文化的衰落。()

选项:

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问题 12: 1. ()是解释文化的三把主要钥匙。

选项:

• A. 环境、传统、社会

• B. 语文、传统、社会

• C. 语文、环境、传统

• D. 环境、语文、社会

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问题 13: 2. 中西文化演进有七大律,这当中不包括()。

选项:

• A. 互抗律

• B. 互助律

• C. 互证律

• D. 互根律

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问题 14: 3. 莱布尼茨对于中国的文化主要集中于太极,其他了解不多。()

选项:

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问题 15: 4. 从世界文化的角度看,中西文化保持拼合互补的发展方向。()

选项:

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问题 16: 1. ()是与文化关系特别密切的地理环境要素。

选项:

• A. 地形

• B. 地质

• C. 气候

• D. 资源

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问题 17: 2. 中国在最近一次冰期结束后进入()时期。

选项:

• A. 父系氏族

• B. 奴隶制

• C. 封建制

• D. 母系氏族

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问题 18: 3. 在中国远古时期,人类主要向()迁移,以寻求温暖的气候。

选项:

• A. 西方

• B. 南方

• C. 北方

• D. 东方

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问题 19: 4. ()的循环导致了地球10万年左右的周期性冰期变化。

选项:

• A. 太阳系与银河系本星系团

• B. 本星系团与银河系

• C. 银河系与河外星系

• D. 地球与太阳

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问题 20: 1. 近5000年中,()时期是中国第三个暖期。

选项:

• A. 魏晋

• B. 唐朝

• C. 元朝

• D. 夏商

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问题 21: 2. ()是第一次农业革命开始之时。

选项:

• A. 第三冰期结束

• B. 第四冰期结束

• C. 第五冰期结束

• D. 第二冰期结束

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问题 22: 3. 一万年来,中国在()年前出现了气温明显上升的情况。

选项:

• A. 8000年

• B. 7000年

• C. 6000年

• D. 9000年

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问题 23: 4. 商朝衰亡的原因之一是,商末的气候由温暖转为寒冷,农业发展受到了阻碍。()

选项:

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问题 24: 1. 《易经》中象数之学的整体规定有()。

选项:

• A. 足数则生

• B. 增数则长

• C. 减数则衰

• D. 极数则亡

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问题 25: 2. 以下正确描述世界各地的文化的是()。

选项:

• A. 横向发展的

• B. 纵向发展的

• C. 相互融合的

• D. 不断循环的

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问题 26: 3. 《易经》展示其中道理是通过“近取诸身,远取诸物”的方式。()

选项:

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问题 27: 4. 明朝的文化领先于同时代的其他地区,气候温暖适宜农业发展是其中的一个因素。()

选项:

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问题 28: 1. ()是日本的历法中的第二个公元纪年。

选项:

• A. 昭和纪年

• B. 平成纪年

• C. 大正纪年

• D. 明治纪年

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问题 29: 2. 根据辜正坤老师的观点,中华文化的存在时间大约为()。

选项:

• A. 5000-7000

• B. 7000-9000

• C. 9000-10000

• D. 3000-5000

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问题 30: 3. 在朔日,人的自身状况会受到影响,是因为此时地球处于月亮和太阳之间,地球的引力发生较大改变。()

选项:

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问题 31: 4. 中国的阴历与中国传统思想契合。()

选项:

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问题 32: 1. 地球上()之间,是环境变迁最敏感的地带。

选项:

• A. 南纬30°-40°

• B. 北纬40°-50°

• C. 南纬40°-50°

• D. 北纬30°-40°

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问题 33: 2. 以下正确描述中西方文化核心区域的地理环境的是()。

选项:

• A. 西方的北部开放而南方屏障较大

• B. 中国整体地理环境较为封闭

• C. 西方北部屏障较多而南方较为开放

• D. 中国东方和南方较为开放

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问题 34: 3. 针对于西方来说,分析地形对文化的影响时,应该选取()的产生区域。

选项:

• A. 日耳曼文化

• B. 希伯来文化

• C. 基督教文化

• D. 古希腊罗马文化

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问题 35: 4. 在分析地形对文化的影响时,该文化影响到的全部区域的地理环境都应该考虑进来。()

选项:

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问题 36: 1. 从《尚书·禹贡》中了解到,()是当时土壤等级最高的地区。

选项:

• A. 山东、江苏、安徽交界区域

• B. 河南大部及湖北山东一部

• C. 湖北湖南大部

• D. 陕西甘肃一带

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问题 37: 2. 中国中原一带的文化是()。

选项:

• A. 针叶林文化

• B. 落叶林文化

• C. 阔叶林文化

• D. 硬叶林文化

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问题 38: 3. 从气候角度来说,()使中原一带的土壤变得肥厚。

选项:

• A. 副热带高压带

• B. 西伯利亚冷气流

• C. 温带季风

• D. 太平洋暖湿气流

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问题 39: 4. 地形因素会对民族文化和民族共同心理都造成影响。()

选项:

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问题 40: 1. 以下正确描述中国家族主义的是()。

选项:

• A. 家族主义提倡限制王权

• B. 家族主义的发展有利于遏制家长制的产生

• C. 家族主义容易产生党派

• D. 家族主义反对帮派

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问题 41: 2. 中国较强的农业文化倾向促进了中华民族性格中()的形成。

选项:

• A. 追求安居乐业,提倡人定胜天

• B. 追求进取精神,提倡帮派主义

• C. 追求天下太平,提倡家族主义

• D. 追求安居乐业、提倡个人主义

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问题 42: 3. 西方的土地较为贫瘠,不适于农业耕种,在某种程度上对商业的发展有促进作用。()

选项:

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问题 43: 4. 若想促进家族的发展壮大,就要通过考量智商来选择家族中的家长。()

选项:

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问题 44: 1. 下列哪一项是西方的帮派主义不提倡的?()

选项:

• A. 契约精神

• B. 党派分立

• C. 以民为本

• D. 限制王权

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问题 45: 2. 中国通常采用()的形式来解决人与人之间的问题。

选项:

• A. 以道规范

• B. 礼法结合

• C. 道法结合

• D. 以礼规范

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问题 46: 3. 中国古代王权的强化体现出了中国文化中家长制。()

选项:

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问题 47: 4. 古代西方主要采用均分制来处理遗产。()

选项:

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问题 48: 1. 中国儒家价值系统包括()。

选项:

• A. 智

• B. 恭

• C. 廉

• D. 空

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问题 49: 2. 中华文化中的“爱”的根源从()而来。

选项:

• A. 孝

• B. 仁

• C. 义

• D. 忠

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问题 50: 3. 西方文化强调法治为主,礼治为辅;而中原文化则是强调礼治为主,法治为辅。()

选项:

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问题 51: 4. 辜正坤教授认为促进世界文化进步的方法之一,是文化先进的民族征服文化落后的民族。()

选项:

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问题 52: 1. 从逻辑判断的角度来说,()能够避免鸦片战争的悲剧。

选项:

• A. 提倡技术之上

• B. 降低道德文化

• C. 增强武化程度

• D. 以上都是

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问题 53: 2. ()接纳利用了马克思主义,而后成为了拯救中华文化的方法之一。

选项:

• A. 理想西化派

• B. 现实西化派

• C. 激进派

• D. 国粹派

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问题 54: 3. 理想西化派彻底批判了中国的传统文化,与现实西化派相比,契合度大大减少。()

选项:

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问题 55: 4. 戊戌变法时期强调学习西方的科学技术抵抗侵略,全盘西化派由此产生。

选项:

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问题 56: 1. 人因为有了(),所以能与动物相区分。

选项:

• A. 智慧

• B. 力量

• C. 合作

• D. 伦理

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问题 57: 2. 严复确定翻译出版《天演论》的主要原因在于()。

选项:

• A. 作品流传广泛

• B. 社会情况需要

• C. 译者专业所在

• D. 内容逻辑严密

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问题 58: 3. 赫胥黎认为,伦理上最好的东西在实际生活中与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程是()。

选项:

• A. 对立的

• B. 互相促进的

• C. 毫不相干的

• D. 一致的

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问题 59: 4. 严复在翻译《天演论》的过程中,自行添加了关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容。()

选项:

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问题 60: 1. ()是古希腊罗马创造文明的主要群体。

选项:

• A. 统治阶级

• B. 市民阶级

• C. 奴隶阶级

• D. 贵族阶级

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问题 61: 2. ()成为西方工业发展的最大驱动力取决于西方文化中的征服精神。

选项:

• A. 轻工业

• B. 重工业

• C. 军事工业

• D. 制造业

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问题 62: 3. “文明”一词在西方文字的意义上主要强调()。

选项:

• A. 物质成就

• B. 思想成就

• C. 技术成就

• D. 道德成就

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问题 63: 4. 辜正坤教授认为,德行的发展会受到超过人类正常生活需要的技术发展的阻碍。()

选项:

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问题 64: 1. 几千年来,中国皇帝都需要解决()问题。

选项:

• A. 科举与举荐的平衡

• B. 宗教与皇权的平衡

• C. 政治与经济的平衡

• D. 分权与集权的平衡

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问题 65: 2. 大体上看,秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建持()的态度。

选项:

• A. 反对

• B. 先支持后反对

• C. 先反对后支持

• D. 支持

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问题 66: 3. 中国历史上确定存在的都不是奴隶社会,而是奴隶现象。()

选项:

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问题 67: 4. 中国古代有奴隶是能够被证明的,因为中国古代史书有隶农、隶工等称呼的记载。()

选项:

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问题 68: 1. 中国古代规定官员着装、行为的目的是()。

选项:

• A. 区分官员品级

• B. 做出表率作用

• C. 约束官员行为

• D. 彰显朝廷气度

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问题 69: 2. 科举考试若是清朝八旗子弟来参与,则()。

选项:

• A. 可以直接录用

• B. 没有参加资格

• C. 与他人权力相同

• D. 可以优先录用

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问题 70: 3. 从某种程度上讲,长城可以作为历史上中国闭关锁国的重要符号象征。()

选项:

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问题 71: 1. 孔子说“君子群而不党”,这句话中“党”是指()。

选项:

• A. 持有共同政见的群体

• B. 具有相同背景的群体

• C. 政治对立中的群体

• D. 以自身小团体利益为重的群体

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问题 72: 2. 以下正确描述阴谋诡计的是()。

选项:

• A. 西方不存在大量阴谋诡计的现象

• B. 中国主流思想对阴谋诡计持否定态度

• C. 西方主流思想对阴谋诡计持否定态度

• D. 中国不存在大量阴谋诡计的现象

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问题 73: 3. 古代史书主要记录大量有利于社会安宁稳定的事件,而忽略一些灾难,这是受到了当政者意志的影响。()

选项:

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问题 74: 4. 艺术不受社会规范的制约,强调的是个性的创造和表达。()

选项:

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问题 75: 1. 西方文化中倾向将象形文字符号化的原因是符号化后()。

选项:

• A. 交流上便于沟通

• B. 政治上统治需要

• C. 书写上节约时间

• D. 视觉上更为美观

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问题 76: 2. 下列哪一项不属于语言文字最关键的四个方面?()

选项:

• A. 语调

• B. 语法

• C. 语意

• D. 语音

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问题 77: 3. 形声字可以同时表达形象和发音,具有汉字特有的传统特色。()

选项:

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问题 78: 4. 民族之间存在的不同观念会造成不同的语言表达方式,一种语言中某些词汇所蕴含的意义在另一种语言中可能并不存在。()

选项:

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问题 79: 1. 汉字的象形特点在人的()训练方面有积极作用。

选项:

• A. 逻辑思维

• B. 线性思维

• C. 抽象思维

• D. 形象思维

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问题 80: 2. 西方印欧语系的特点决定了西方文学的风格更倾向于()。

选项:

• A. 议论性

• B. 华丽性

• C. 平实性

• D. 叙事性

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问题 81: 3. 中国汉字的特点决定了中国文学的风格更倾向于()。

选项:

• A. 议论性

• B. 华丽性

• C. 平实性

• D. 叙事性

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问题 82: 4. 中国诗歌通常篇幅较短,而重在表达情感。()

选项:

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问题 83: 1. 汉语与英语相比,其记忆书写速度特点是()。

选项:

• A. 先快后慢

• B. 更快

• C. 更慢

• D. 先慢后快

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问题 84: 2. 受到语言的影响,中国人在思维方面更倾向于()。

选项:

• A. 偏颇极端性思维

• B. 多向发散性思维

• C. 整体综合思维

• D. 二元对立性思维

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问题 85: 3. 西方文字的产生和变化就有必然性,是因为西方语言更为抽象。()

选项:

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问题 86: 4. 索绪尔认为,语言学的根本所在是语言文字的任意性。()

选项:

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问题 87: 1. 在翻译西方诗作时,中国学者容易把译文变得更加()。

选项:

• A. 口语化

• B. 华丽

• C. 书面化

• D. 平实

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问题 88: 2. 以下哪一项描述符合日本文字的特殊之处?()

选项:

• A. 象形文字转化为符号文字

• B. 符号文字转化为象形文字

• C. 既非象形文字又非符号文字

• D. 符号化文字和象形文字并行

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问题 89: 3. 根据辜正坤教授的理论,在同等条件下,相较于西方学者,中国学者更博学是因为()。

选项:

• A. 西方社会性格影响

• B. 中文表达较为简短

• C. 符号文字理解更难

• D. 中国文化更为开放

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问题 90: 4. 中文在一定程度上能促进中国人记忆力的发展,是因为中文能够较为简短地表达特定的意思。()

选项:

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问题 91: 1. ()影响了印欧语系语言押韵的音节。

选项:

• A. 开音节

• B. 多音节

• C. 闭音节

• D. 单音节

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问题 92: 2. ()是中文的语音特点。

选项:

• A. 一字单音或多音,多向性

• B. 一韵一字,音义象构性强

• C. 具有规则性,轻重音表语调

• D. 多为单音节,闭音节

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问题 93: 3. 下列哪项描述符合印欧语系的语言特点是()。

选项:

• A. 一字单音或多音,多向性

• B. 一韵一字,音义象构性强

• C. 具有规则性,轻重音表语调

• D. 多为单音节,闭音节

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问题 94: 4. 在印欧语系的语言中,可能同时包含单音节和多音节。()

选项:

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问题 95: 1. 印欧语系在语义上有什么特点?()

选项:

• A. 多义字少,模糊义多

• B. 字义简洁,多综合义

• C. 多清晰义,可选择的音节多

• D. 一音多义,多分类义

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问题 96: 2. 中文在语义上有什么特点?()

选项:

• A. 多义字少,模糊义多

• B. 字义简洁,多综合义

• C. 多清晰义,可选择的音节多

• D. 一音多义,多分类义

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问题 97: 3. 中文和西方语言相比,受到语意的影响体现在它更具有()。

选项:

• A. 清晰美

• B. 定义性

• C. 综合性

• D. 哲理性

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问题 98: 4. 中文可以通过组合现有的单字来表达新的事物,从而避免创造过多的新字和发音。()

选项:

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问题 99: 1. 以下错误描述权威学者或舆论的话语结构的是()。

选项:

• A. 可能对人的思维起到潜移默化的作用

• B. 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想

• C. 能够促进民族思想地发展

• D. 可能改变整个民族的思想

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问题 100: 2. 以下正确描述催眠术的是()。

选项:

• A. 被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的

• B. 催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用

• C. 任何人都有自由使用催眠性语言的权力

• D. 实际上是并不存在的

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问题 101: 3. 以下对词法的描述,错误的是()。

选项:

• A. 中文用词顺序上更为严谨

• B. 印欧语系语言用词顺序上更为随意

• C. 印欧语系语言不存在时态、语态、前后缀

• D. 中文不存在性、数、格

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问题 102: 4. 科学可以创造出不同的方法,科学是一种真理。()

选项:

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问题 103: 1. 中文因受到语法的影响,其特点有()。

选项:

• A. 直观综合,一语中的

• B. 定位功能,比类条分

• C. 用词严谨,使用灵活

• D. 活用功能,词达理清

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问题 104: 2. 印欧语系语言受到语法的影响,具有()的特点。

选项:

• A. 直观综合,一语中的

• B. 定位功能,比类条分

• C. 用词严谨,使用灵活

• D. 活用功能,词达理清

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问题 105: 3. 中国古代进行科学研究时,最可能采用()方法。

选项:

• A. 亲身体验

• B. 科学实验

• C. 理论推演

• D. 逻辑分析

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问题 106: 4. 德里达认为,印欧语系具有较强的逻辑性,可能会使人的思想变得机械化。()

选项:

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问题 107: 1. 印欧语系的语言可能引导文化的发展方向有()。

选项:

• A. 逻辑型

• B. 抽象型

• C. 理智型

• D. 理论型

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问题 108: 2. 中国现阶段,()文字类型的数量是最多的。

选项:

• A. 会意字

• B. 指事字

• C. 形声字

• D. 象形字

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问题 109: 3. 印欧语系相较于中文,其语言更容易形成以语音为中心的文化。()

选项:

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问题 110: 4. 汉语会按照语言文字的发展规律,最终演化为符号文字。()

选项:

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问题 111: 1. 死记硬背方法不适合西方的小孩子是因为()。

选项:

• A. 民族文化不同,不提倡类似方法

• B. 文章篇幅长,语法复杂

• C. 缺少适于背诵的经典内容

• D. 经典内容篇幅短,语言拗口难以记忆

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问题 112: 2. 死记硬背的记忆方法适合年龄较小的人群是因为()。

选项:

• A. 理解记忆能力强

• B. 理性思维能力强

• C. 感性思维能力强

• D. 机械记忆能力强

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问题 113: 3. 以下正确描述语言和文字的关系的是()。

选项:

• A. 西方人以语言来规范文字

• B. 以语言来规范文字有助于民族文化的凝聚

• C. 以语言来规范文字有助于民族文化的扩张

• D. 中国人以语言来规范文字

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问题 114: 4. 印欧语系的语言侧重于逻辑思维,所以使用印欧语系语言的人形成了从宏观到微观的思维过程。()

选项:

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问题 115: 1. “小学”自宋朝欧阳修以来,多被解释为()之学。

选项:

• A. 文字

• B. 音韵

• C. 训诂

• D. 语音

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问题 116: 2. 列文字中，“都宗切”的是（）。

选项:

• A. 中

• B. 躲

• C. 多

• D. 冬

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问题 117: 3. 中国最早的训诂学专著是()。

选项:

• A. 《尔雅》

• B. 《易经》

• C. 《尚书》

• D. 《大学》

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问题 118: 4. 《广韵》是一本教授音韵的书籍。()

选项:

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问题 119: 5. 东汉前期,今经文学衰落,古文经学兴起。()

选项:

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问题 120: 1. 段玉裁的著作包括()。

选项:

• A. 《诗经小学》

• B. 《中原音韵》

• C. 《汲古阁说文订》

• D. 《说文解字注》

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问题 121: 2. 日耳曼语辅音转移主要涉及三套塞辅音变化,其中不包括()。

选项:

• A. T型辅音

• B. M型辅音

• C. A型辅音

• D. B型辅音

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问题 122: 3. ()的观点是语言决定思维,使用两种语言的文化不可能对世界有同样的看法。

选项:

• A. 黑格尔学说

• B. 柏拉图学说

• C. 萨皮尔沃尔夫假说

• D. 阿基米德学说

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问题 123: 4. 自许慎之后“千七百年来无此作矣”这句话出自王念孙。()

选项:

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问题 124: 5. 西方哲学家实际上反映的是寻找一种具体的方法,来看待从他们的语言中继承下来的事物。()

选项:

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问题 125: 1. 瑞士语言学家Saussure将文字体系分为()两类。

选项:

• A. 表意体系

• B. 表音体系

• C. 文字体系

• D. 释义体系

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问题 126: 2. 音义阴阳同构现象下阳性字的是()。

选项:

• A. 西

• B. 柔

• C. 天

• D. 地

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问题 127: 3. 中国古代乾嘉学派研究的叫做()。

选项:

• A. 语义学

• B. 语音学

• C. 音义学

• D. 音转学

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问题 128: 4. 瑞士语言学家Saussure对中国乃至全世界语言学者的影响都非常大。()

选项:

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问题 129: 5. 瑞典语言学家认为语言符号不具有任意性。()

选项:

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问题 130: 1. 通过()三象,才能够把汉语言文字本身的规律性概括完。

选项:

• A. 象意

• B. 象义

• C. 象形

• D. 象音

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问题 131: 2. 汉语语言艺术三美不包括()。

选项:

• A. 语形阴阳对称美

• B. 语音阴阳对称美

• C. 语境阴阳对称美

• D. 语义阴阳对称美

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问题 132: 3. 索绪尔认为在一切社会机制中,()是最不适宜于创制的。

选项:

• A. 文字

• B. 语言

• C. 语音

• D. 结构

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问题 133: 4. 《八声甘州》里的字音阳性音比阴性音多。()

选项:

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问题 134: 5. 事务的大小不仅与发音效果的大小来表现,也常以发音器官的大小来比拟。()

选项:

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问题 135: 1. 诗歌《十月十九日》的作者是()。

选项:

• A. 普希金

• B. 泰戈尔

• C. 顾城

• D. 北岛

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问题 136: 2. 美国博厄斯曾说过某一文化的()是这一文化的最突出的创造。

选项:

• A. 文字

• B. 语音

• C. 语言

• D. 思想

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问题 137: 3. 白话文不能简单的替代文言文作品。()

选项:

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问题 138: 4. 乔姆斯基提出描写语言学的缺陷即描写无止境。()

选项:

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问题 139: 5. 白话文较少字数,有助于表达汉语的准确程度。()

选项:

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问题 140: 1. 外国学者李约瑟认为肯定了汉字的文化功能,而()文字却有相当的局限性。

选项:

• A. 楔形文字

• B. 甲骨文

• C. 希腊文字

• D. 印欧语字母

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问题 141: 2. ()1935年发表的《为“汉字的心理研究”答周先庚先生》中证明了汉字心理与“格式态”心理学的具体关系。

选项:

• A. 蔡乐生

• B. 沈学

• C. 钱玄同

• D. 胡适

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问题 142: 3. “汉字不废,中国必亡”是出自()之口。

选项:

• A. 沈学

• B. 钱玄同

• C. 胡适

• D. 谭嗣同

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问题 143: 4. 西方学者郝尔德对中国文化是赞扬支持的。()

选项:

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问题 144: 5. 刘节在《研究中国语言文字的新路径》中认为:如果早发明音标字母,中国势必分裂成许多国家。()

选项:

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问题 145: 1. 西方人研究哲学的三大课题是()。

选项:

• A. 认识论问题

• B. 形而上学问题

• C. 伦理学问题

• D. 价值观问题

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问题 146: 2. 代表理性主义的学者是()。

选项:

• A. 洛克

• B. 笛卡尔

• C. 康德

• D. 福楼拜

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问题 147: 3. 康德认为哲学无最终答案,哲学是理性活动,不是静态的知识系统。()

选项:

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问题 148: 4. 一切其他学科是学,而哲学是学之学;一切其他学科是理,而哲学是理之理。()

选项:

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问题 149: 5. 西方人对哲学是首先是对人生的看法,其次是对外部客观世界的看法。()

选项:

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问题 150: 1. “凡有所学,皆成性格”是()之言。

选项:

• A. 培根

• B. 笛卡尔

• C. 康德

• D. 尼采

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问题 151: 2. 孟子主张不争、节欲、处柔、知足常乐。()

选项:

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问题 152: 3. 尼采认为西方哲学是强调死亡和痛苦的哲学。()

选项:

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问题 153: 1. 西方哲学与()科学同源。

选项:

• A. 量性

• B. 质性

• C. 智性

• D. 度性

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问题 154: 2. 智性科学是指一种比量性的科学,工具性的科学,是以内部世界为研究对象的。()

选项:

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问题 155: 1. 康德的哪三部作品在中国也广受欢迎?()

选项:

• A. 《纯粹理性批判》

• B. 《实践感性批判》

• C. 《实践理性批判》

• D. 《审美判断力批判》

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问题 156: 2. “通天下一气耳”是()之言。

选项:

• A. 老子

• B. 庄子

• C. 孟子

• D. 墨子

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问题 157: 3. 中国哲学是与()相同源。

选项:

• A. 皇家思想

• B. 西方文化

• C. 道德伦理

• D. 儒家思维

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问题 158: 4. 康德是理性主义和经验主义的调和论者。()

选项:

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问题 159: 5. 道德中首先提到的“性”指的是人的本性。()

选项:

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问题 160: 1. 中国古代的哲学家基本都要修炼气功。()

选项:

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问题 161: 2. 钱学森曾建议建立理想气功学。()

选项:

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问题 162: 3. 中国哲学与气功并无联系。()

选项:

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问题 163: 1. 语言与思维比较上,中国不具有()的特点。

选项:

• A. 由外向内

• B. 由大到小

• C. 由近到远

• D. 由具体到抽象

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问题 164: 2. 美国巴姆教授在《比较哲学》中认为中国式思维是二极互补相反相成,互为进退。()

选项:

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问题 165: 3. 中西方思维模式的区别在于中国注重一分为二,西方注重合二为一。()

选项:

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问题 166: 4. 中国哲学中所提到的气是有一定理论依据的。()

选项:

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问题 167: 1. ()认为格物致知。穷究事物之理,以体悟天理。

选项:

• A. 程颢

• B. 程颐

• C. 王阳明

• D. 陆九渊

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问题 168: 2. “万物皆备于我”为()之言。

选项:

• A. 老子

• B. 庄子

• C. 孟子

• D. 墨子

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问题 169: 3. ()关系是中西哲学当中比较核心的观念。

选项:

• A. 道德

• B. 文化

• C. 心物

• D. 身心

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问题 170: 4. 董仲舒认为天有意志,人的一切为天所赋予。()

选项:

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问题 171: 5. 南宋程颢认为学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物。()

选项:

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问题 172: 1. 柏拉图是()主义。

选项:

• A. 唯心型

• B. 唯物型

• C. 唯原型

• D. 人本主义型

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问题 173: 2. “心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无不由心造”出自()。

选项:

• A. 《佛经》

• B. 《金刚经》

• C. 《华严经》

• D. 《易经》

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问题 174: 3. 中国传统的礼学家从()理念中借鉴了一些观念。

选项:

• A. 基督教

• B. 道教

• C. 伊斯兰教

• D. 佛教

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问题 175: 4. 黑格尔是唯精神主义。()

选项:

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问题 176: 5. 世界上东西方并不存在完全对立,而是阴阳互根互构互补互彰的关系。()

选项:

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问题 177: 1. 释迦摩尼提出的五蕴包括()。

选项:

• A. 受

• B. 想

• C. 行

• D. 识

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问题 178: 2. 中国人主张征服内在自然。()

选项:

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问题 179: 3. 古代中国人除了用工具实验,还用自己身体来体知、体察世界。()

选项:

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问题 180: 1. ()数学家、天文学家彭加勒提出约定主义。

选项:

• A. 美国

• B. 意大利

• C. 法国

• D. 德国

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问题 181: 2. 中国哲学是唯心论占上风,西方哲学史唯物论占上风。()

选项:

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问题 182: 3. 中国哲学多元论占上风,西方哲学一元论占上风。()

选项:

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问题 183: 4. 美国数学家彭加勒认为基本原理不是来自经验,而是来自社会约定。()

选项:

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问题 184: 5. 中国哲学基本出发点是物,西方哲学基本出发点是人。()

选项:

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问题 185: 1. 提出“知识即美德”观点的是()。

选项:

• A. 柏拉图

• B. 苏格拉底

• C. 阿基米德

• D. 尼采

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问题 186: 2. ()认为“在社会的人口构成中,知识分子永远是少数。”

选项:

• A. 柏拉图

• B. 亚里士多德

• C. 苏格拉底

• D. 穆勒

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问题 187: 3. 苏格拉底是古希腊著名思想家、哲学家、教育家。()

选项:

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问题 188: 4. 亚里士多德极力反对奴隶制度。()

选项:

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问题 189: 5. 苏格拉底是很支持民主的。()

选项:

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问题 190: 1. 中国传统民主思想即儒家的民主思想包括()。

选项:

• A. 民视民听

• B. 民贵君轻

• C. 仁民爱民

• D. 民为邦本

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问题 191: 2. 斯拉沃热▪齐泽克是被称为()式的思想家。

选项:

• A. 柏拉图

• B. 苏格拉底

• C. 黑格尔

• D. 培根

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问题 192: 3. 罗伯特▪米歇尔斯认为社会就是应该不平等,上等人就是应该统治下等人。()

选项:

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问题 193: 4. 德国著名哲学家弗里德里希▪威廉▪尼采支持民主。()

选项:

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问题 194: 5. 西班牙经济学家、社会学家维弗雷多▪帕累托提出选举出来的精英与传统的统治者根本就没有什么两样。()

选项:

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问题 195: 1. 大同社会的社会政治要求的是()。

选项:

• A. 贤

• B. 德

• C. 能

• D. 功

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问题 196: 2. 大同社会的对内政策是()。

选项:

• A. 互助

• B. 诚信

• C. 孝心

• D. 仁心

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问题 197: 3. 儒家的社会主义的总要求是()。

选项:

• A. 天下为私

• B. 天下统一

• C. 天下为公

• D. 天下分裂

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问题 198: 4. 《罪己诏书》是古代大臣犯罪后的认罪书。()

选项:

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问题 199: 5. 古代中国的“小学”的意思与现代社会中的“小学”一致。()

选项:

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问题 200: 1. 中西方民主内涵比较上,西方是()。

选项:

• A. 迫不得已的民主

• B. 以毒制毒式的民主

• C. 因势制宜的民主

• D. 力的单向冲突抗衡而致的民主

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问题 201: 2. 西方三大利益集团是()。

选项:

• A. 军事利益集团

• B. 经济利益集团

• C. 政治利益集团

• D. 文化利益集团

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问题 202: 3. 西方政治的实施手段不包括()。

选项:

• A. 禅让

• B. 竞选

• C. 普选

• D. 推举

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问题 203: 4. 中国主流文化逻辑是得人心者得天下。()

选项:

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问题 204: 5. 中国是宗法式的民主,只有西方的民主制才是对的。()

选项:

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问题 205: 1. 共产党执政的前提条件是()。

选项:

• A. 党旗的确定

• B. 领导人的构成

• C. 党纲的性质

• D. 党的路线

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问题 206: 2. 传统西方政体的组阁方式是()。

选项:

• A. 禅让

• B. 宰相组阁

• C. 选举组阁

• D. 总统组阁

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问题 207: 3. 共产党的党纲凝聚了众多知识分子的智慧成果,是一套完整的纲领。()

选项:

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问题 208: 4. 中国传统社会主义主张的“民主政治”,其实质是由从前钱财较多的人来操纵的政治,即大帮派政治。()

选项:

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问题 209: 1. “中国实现了圣君与良臣政治”这句话出自()。

选项:

• A. 尼采

• B. 亚里士多德

• C. 黑格尔

• D. 柏拉图

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问题 210: 2. 中国古代从三千多年前就已经开始胎教这个做法了。()

选项:

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问题 211: 3. 一切政治制度都要吻合经济基础。()

选项:

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问题 212: 4. 政治独裁和经济独裁都有可能剥夺人民的生命。()

选项:

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问题 213: 1. 中国政治的权力监督机制包括()。

选项:

• A. 皇帝

• B. 谏官

• C. 拾遗

• D. 史官

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问题 214: 2. “除了皇帝具有尊荣之外,中国人中没有贵族、没有特权阶级”是()的观点。

选项:

• A. 尼采

• B. 亚里士多德

• C. 黑格尔

• D. 苏格拉底

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问题 215: 3. “不学礼仪无以立”是()的名言。

选项:

• A. 庄子

• B. 孔子

• C. 老子

• D. 孟子

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问题 216: 4. 黑格尔在其著作中提出中国的官员是最有才智最有学问的人,德国可以将其作为学习的榜样。()

选项:

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问题 217: 1. 西方太专制,才产生了()以便约束太强的专制心态。

选项:

• A. 教会制

• B. 皇室制

• C. 帮主制

• D. 分权制

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问题 218: 2. 万物自协调理论是泰勒斯提出的。()

选项:

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问题 219: 3. 万物自协调理论认为一切政体若能抑制其弊端,均可成为较好的政体。()

选项:

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问题 220: 1. 阿Q精神即精神胜利法包括哪些内容?()

选项:

• A. 自以为是

• B. 谦虚谨慎

• C. 永不言败

• D. 自主创新

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问题 221: 2. 现代社会的君主以()为主,法治为辅。

选项:

• A. 礼治

• B. 文治

• C. 德治

• D. 武治

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问题 222: 3. “天下一致而百虑,同归而殊途”出自()。

选项:

• A. 《周易》

• B. 《尚书》

• C. 《诗经》

• D. 《中庸》

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问题 223: 4. 远古社会的君主以德治为主,法治为辅。()

选项:

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问题 224: 5. 西方社会认为“大道之行也,天下为公”,每个人的自身权利应该得到保障。()

选项:

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