中国大学MOOC中国哲学概论考核作业参考原题试题 (2)

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中国哲学概论

学校: 无

问题 1: 1. 下列文字中属于描述小说家的是()。

选项:

• A. 兼儒、墨,合名、法

• B. 街谈巷语,道听途说者

• C. 盖出于清庙之守

• D. 敬授民时,此其所长也

答案: 街谈巷语,道听途说者

问题 2: 2. 中国的中药材按药物来源分为()。

选项:

• A. 植物类

• B. 木材类

• C. 动物类

• D. 矿物类

答案: 植物类

问题 3: 3. 中国古代的处士是仕人隐居而不做官的人。()

选项:

答案: 正确

问题 4: 4. 杂家是一个不专注一家学说而博采各家学说的综合学派。()

选项:

答案: 正确

问题 5: 5. 汉代人颜师古认为治国的方法和方略应该有杂家的学问。()

选项:

答案: 错误

问题 6: 1. ()是指周代的天子到诸侯国视察。

选项:

• A. 出使

• B. 朝觐

• C. 述职

• D. 巡守

答案: 巡守

问题 7: 2. “满招损,谦受益”出自()。

选项:

• A. 《尚书》

• B. 《论语》

• C. 《道德经》

• D. 《墨子》

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问题 8: 3. 《鬼谷子》其学源自黄老“心术”论世间事,讲求内外损益,以为养性持身之道。()

选项:

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问题 9: 4. “纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。

选项:

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问题 10: 5. 述职是上级对下级的通报。()

选项:

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问题 11: 1. 玄生成了整体世界的()。

选项:

• A. 一致性

• B. 多样性

• C. 普遍性

• D. 特殊性

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问题 12: 2. ()是宇宙事物以根本发生而得指称概念。

选项:

• A. 有名

• B. 无名

• C. 名称

• D. 命名

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问题 13: 3. 不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。()

选项:

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问题 14: 4. 老子认为“玄”与“道”一样,是世界万物生成的母体。()

选项:

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问题 15: 5. 人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。()

选项:

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问题 16: 1. 玄学被认为是深黑色是因为其具有()。

选项:

• A. 遮蔽性

• B. 确定性

• C. 阴暗性

• D. 模糊性

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问题 17: 2. ()提出“玄之又玄,众妙之门”。

选项:

• A. 庄子

• B. 老子

• C. 《易经》

• D. 孟子

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问题 18: 3. 哲学的思维进路是()。

选项:

• A. 感觉-直觉-经验-思辨

• B. 感觉-经验-直觉-思辨

• C. 直觉-经验-感觉-思辨

• D. 感觉-思辨-直觉-经验

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问题 19: 4. 玄学思辨的哲学精神的思维进路是()。

选项:

• A. 存在本体-存在属性-色彩属性

• B. 存在本体-色彩属性-存在属性

• C. 色彩属性-存在属性-存在本体

• D. 色彩属性-存在本体-存在属性

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问题 20: 5. 在老子理论中,道是最高的哲学范畴,道家学派论述世界万物生成的母体。()

选项:

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问题 21: 1. ()以为自然是无意识目的与无为无造的一个客观存在。

选项:

• A. 老子

• B. 孔子

• C. 庄子

• D. 墨子

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问题 22: 2. 何晏是()的玄学家。

选项:

• A. 西晋

• B. 三国

• C. 北宋

• D. 清代

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问题 23: 3. 郭象在对()的作品的注释中提出“天然耳,非为也,故以天言之 ”。

选项:

• A. 老子

• B. 孔子

• C. 庄子

• D. 墨子

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问题 24: 4. 中国古代的文论中,一般不会用自然表示()。

选项:

• A. 必然性

• B. 事物的发展过程

• C. 道

• D. 人的自然本性

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问题 25: 5. 戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。()

选项:

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问题 26: 1. 《周易》以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为()。

选项:

• A. 人类的文化性活动是基于自然前提的类实践

• B. 自然是基于人类的文化性活动前提的类实践

• C. 人类的文化性活动是基于自然前提的思考

• D. 自然是基于人类的文化性活动前提的思考

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问题 27: 2. 赫拉克里特认为世界的本原是()。

选项:

• A. 气

• B. 水

• C. 火

• D. 土

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问题 28: 3. 黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。()

选项:

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问题 29: 4. 钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。()

选项:

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问题 30: 5. 中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。()

选项:

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问题 31: 1. ()提出“因字而生句,积句而为章,积章而成篇”。

选项:

• A. 刘安

• B. 刘勰

• C. 刘裕

• D. 祖冲之

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问题 32: 2. 章句训诂要解释()。

选项:

• A. 字词

• B. 句子

• C. 章

• D. 以上都正确

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问题 33: 3. 宋代儒家学者一反汉唐传注义疏的经学传统,直接从经文中寻求义理。()

选项:

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问题 34: 4. 宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。()

选项:

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问题 35: 5. 宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。()

选项:

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问题 36: 1. 佶屈聱牙最初出自()。

选项:

• A. 《毛颖传》

• B. 《送穷文》

• C. 《进学解》

• D. 《答张十一功曹》

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问题 37: 2. 中国经典诠释之学中的今文学派中的今文指()文字写的文本。()

选项:

• A. 大篆

• B. 小篆

• C. 石鼓文

• D. 隶书

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问题 38: 3. 中国经典诠释之学的三个流派不包括()。

选项:

• A. 理学

• B. 宋学

• C. 今文经学

• D. 古文经学

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问题 39: 4. 宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。()

选项:

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问题 40: 5. 今文和古文中“文”的含义是文章的含义。()

选项:

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问题 41: 1. 中国经学在春秋时期发端的明证不包括()。

选项:

• A. 《周易·系辞传》

• B. 《春秋公羊传注疏》

• C. 《谷梁传》

• D. 《尔雅》的诠释学

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问题 42: 2. 我国古代的六艺不包括()。

选项:

• A. 数

• B. 演

• C. 射

• D. 御

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问题 43: 3. “君为臣纲”解决了社会生活中领导系统的上下级规范。()

选项:

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问题 44: 4. 我国古代的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数。()

选项:

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问题 45: 5. 《汉书·董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。()

选项:

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问题 46: 1. ()与投入的情绪和注意力多少有关。

选项:

• A. 智能形态的文化

• B. 观念形态的文化

• C. 形式形态的文化

• D. 规范形态的文化

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问题 47: 2. 文化的分类不包括()。

选项:

• A. 智能形态的文化

• B. 观念形态的文化

• C. 规范形态的文化

• D. 形式形态的文化

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问题 48: 3. 周代把住在中央都城()的称为民。

选项:

• A. 五十里以外

• B. 五十里以内

• C. 一百里以外

• D. 一百里以内

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问题 49: 4. 国学是学术形态的文化,是高出于大众平面文化的上层文化。()

选项:

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问题 50: 5. 经学解释属于形式形态的文化。()

选项:

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问题 51: 1. 中国的经典诠释之学创新于()。

选项:

• A. 春秋时期

• B. 汉唐时期

• C. 宋明时期

• D. 清朝时期

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问题 52: 2. 春秋三传中的《谷梁传》的作者是()。

选项:

• A. 谷梁颜

• B. 谷梁益

• C. 谷梁明

• D. 谷梁赤

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问题 53: 3. 《春秋》三传包括()。

选项:

• A. 《左传》

• B. 《谷梁传》

• C. 《公羊传》

• D. 《尚书》

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问题 54: 4. 儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的影响。()

选项:

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问题 55: 5. 《说文解字》的作者是许慎。()

选项:

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问题 56: 1. 朱熹的《四书集注》中不包括()。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《论语》

• C. 《孟子》

• D. 《尚书》

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问题 57: 2. 朱熹的《四书集注》中,对()采用了章句体。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《论语》

• C. 《孟子》

• D. 《尚书》

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问题 58: 3. 中国的经典生成于夏商周三代。()

选项:

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问题 59: 4. 根据刘勰《文心雕龙》的理论,写文章的顺序应该是字句篇章。()

选项:

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问题 60: 5. 孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的人读书主要是为了别人着想。()

选项:

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问题 61: 1. ()认为“天日回行,刚柔接矣”的原因是玄。

选项:

• A. 扬雄

• B. 司马相如

• C. 班固

• D. 张衡

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问题 62: 2. 《周易》的系辞里边的卦爻辞把()当做最高数。

选项:

• A. 三

• B. 六

• C. 九

• D. 十

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问题 63: 3. 《黄帝内经·天元纪大论篇》认为,“夫变化之为用也,()”。

选项:

• A. 在天为道,在人为化,在地为玄

• B. 在天为化,在人为玄,在地为道

• C. 在天为玄,在人为道,在地为化

• D. 在天为化,在人为道,在地为玄

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问题 64: 4. 《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。()

选项:

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问题 65: 5. 扬雄是东汉时期著名的玄学家。()

选项:

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问题 66: 1. 隋唐时期代表性的思想是()。

选项:

• A. 玄学

• B. 法学

• C. 理学

• D. 佛学

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问题 67: 2. 关于玄,下列说法错误的是()。

选项:

• A. 形而上的本跟品性

• B. 无所不能

• C. 深藏于事物背后

• D. 有形无象

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问题 68: 3. 下列哪些观念文化对于魏晋时期的人来说,是去古未远的价值问题?()

选项:

• A. 三代文明与经典原理

• B. 宋明理学

• C. 春秋战国间诸子学派争鸣

• D. 秦汉以来儒术独尊与经学主导

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问题 69: 4. 附庸风雅在最初是褒义词。()

选项:

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问题 70: 5. 竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。()

选项:

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问题 71: 1. 魏晋玄学的理论依据不包括()。

选项:

• A. 《老子》

• B. 《黄帝内经》

• C. 《墨子》

• D. 《周易》

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问题 72: 2. 魏晋玄学的精神不包括()。

选项:

• A. 标榜出身门第与容貌仪止的风度论

• B. 避却社会生活外戚宦官政治专横的清议论

• C. 提出超越道家名教而尚老庄自然的自然论

• D. 力促佛教玄学合流以玄学理论释解佛教理论的趋合论

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问题 73: 3. 玄学的层次不包含()。

选项:

• A. 有无

• B. 本末

• C. 无为

• D. 贵贱

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问题 74: 4. 中国春秋以后唐代以前将商称为本,农称为末。()

选项:

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问题 75: 5. 三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。()

选项:

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问题 76: 1. 理可以与()一起用于表示人际交往过程中的良知原则。

选项:

• A. 儒

• B. 法

• C. 佛

• D. 道

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问题 77: 2. 理学是中国的儒学和中国()在宋明时期结合起来而形成的。

选项:

• A. 哲学

• B. 道学

• C. 法学

• D. 佛学

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问题 78: 3. 古人称未理之玉为璞,已理者为玉。()

选项:

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问题 79: 4. 直到宋明时期,中国哲学才完全与中国理学区分开来。()

选项:

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问题 80: 5. 理这个字最初是指木材的纹路。()

选项:

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问题 81: 1. 周易中的三易不包括()。

选项:

• A. 传易

• B. 不易

• C. 变易

• D. 简易

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问题 82: 2. 庄子认为理是事物的法则。()

选项:

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问题 83: 3. 理学中的理是一种多维度的概念。()

选项:

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问题 84: 4. 《礼记·祭义》是表宗教祭祀的书籍。()

选项:

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问题 85: 5. 老子提出“人心同然”、“心之同然”。

选项:

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问题 86: 1. ()主张道本位思想。

选项:

• A. 法学

• B. 佛学

• C. 魏晋玄学

• D. 先秦老子哲学

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问题 87: 2. 中国古典哲学发展的最高峰是()。

选项:

• A. 先秦哲学

• B. 魏晋玄学

• C. 宋明理学

• D. 近现代哲学

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问题 88: 3. 道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。()

选项:

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问题 89: 4. 宋明哲学家主要以儒家思想为主干,融汇佛法思想。()

选项:

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问题 90: 5. 道德性命中的命指的是客观世界的偶然性。()

选项:

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问题 91: 1. 孟子的良知说和()的内在含义是相近的。

选项:

• A. 墨子兼爱说

• B. 孔子仁义谁

• C. 法家法不责众说

• D. 《墨子》理性说

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问题 92: 2. 汉唐时期的儒学是()形态的儒学。

选项:

• A. 理学

• B. 精学

• C. 法学

• D. 源头

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问题 93: 3. 《荀子》以理为客观世界的规律。()

选项:

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问题 94: 4. 理与仁结合可以表示人们践行的道理与适宜。()

选项:

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问题 95: 1. ()创立了法相唯识宗。

选项:

• A. 鉴真

• B. 法藏

• C. 玄奘

• D. 一行

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问题 96: 2. 三藏文本系统中包含()。

选项:

• A. 经、释、论

• B. 经、释、法

• C. 经、律、论

• D. 经、律、法

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问题 97: 3. “释迦牟尼”即人的姓氏。()

选项:

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问题 98: 4. 觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。()

选项:

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问题 99: 5. 大众部佛教具有大乘佛教精神。()

选项:

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问题 100: 1. 佛教不反对婆罗门教()的观念。

选项:

• A. 众生平等

• B. 缘起

• C. 人生来不同

• D. 无常

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问题 101: 2. ()是世界上所有的世俗学派中寿命最长的学派。

选项:

• A. 道家学派

• B. 儒家学派

• C. 佛教学派

• D. 基督教学派

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问题 102: 3. “道生一,一生二,二生三,三生万物”出自《道德经》。()

选项:

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问题 103: 4. “科学不在远,就在猪圈旁”是老舍之言。()

选项:

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问题 104: 5. 四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。()

选项:

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问题 105: 1. “集谛”中的“业”不包括()。

选项:

• A. 意

• B. 口

• C. 心

• D. 身

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问题 106: 2. 佛教中的“惑”包括()。

选项:

• A. 无明惑

• B. 尘沙惑

• C. 见思惑

• D. 以上都有

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问题 107: 3. ()是指不做一切非佛理之事。

选项:

• A. 正语

• B. 正念

• C. 正业

• D. 正见

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问题 108: 4. 集谛是导致苦谛的原因,包括业和惑。()

选项:

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问题 109: 5. 佛教形成了轮回说。()

选项:

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问题 110: 1. ()不是世界三大哲学传统之一。

选项:

• A. 印度哲学

• B. 希伯来哲学

• C. 古希腊哲学

• D. 中国哲学

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问题 111: 2. 大量僧徒的培植和经典佛经的译介主要发生在()。

选项:

• A. 魏晋时期

• B. 南北朝时期

• C. 隋唐时期

• D. 宋元时期

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问题 112: 3. “禅定”即定静瞑想与思惟虑修。()

选项:

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问题 113: 4. 华严宗强调法界缘起。()

选项:

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问题 114: 5. 北宗的神秀创立了“顿悟说”

选项:

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问题 115: 1. 佛教在()时期传入中国。

选项:

• A. 汉高祖

• B. 汉武帝

• C. 汉明帝

• D. 汉广帝

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问题 116: 2. ()中国产生了本土的佛教宗派。

选项:

• A. 魏晋时期

• B. 南北朝时期

• C. 隋唐时期

• D. 宋元时期

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问题 117: 3. 佛教的中国化完成于()。

选项:

• A. 公元1世纪

• B. 公元3世纪

• C. 公元4世纪

• D. 公元7世纪

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问题 118: 4. 佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。()

选项:

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问题 119: 5. 中国佛教是对异域佛教的中国化与发展。()

选项:

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