2024秋最新《中国大学MOOC艺术哲学:美是如何诞生的考核作业参考原题试题 (3)》形考作业试题题库、期末题库
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艺术哲学:美是如何诞生的
学校: 无
问题 1: 1. 《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家( )创作的散文诗体哲学著作。
选项:
• A. 康德
• B. 叔本华
• C. 巴赫
• D. 尼采
答案: 尼采
问题 2: 2. 关于尼采艺术哲学的观点,以下表述错误的是( )。
选项:
• A. 区别于早期希腊“哲学与诗歌之争”的谈论范式,结合希腊悲剧文化来讨论
• B. 艺术与哲学之关系以“悲剧艺术”与“悲剧哲学”之关系的形态出现
• C. 艺术和哲学几乎没有关联
• D. 为受“知识冲动”控制的现代文化寻找救治方案:本源性的诗—思关系
答案: 艺术和哲学几乎没有关联
问题 3: 3. 马丁·海德格尔的主要著作有( )。
选项:
• A. 《不合时宜的考察》
• B. 《存在与时间》
• C. 《林中路》
• D. 《悲剧的诞生》
答案: 《存在与时间》
问题 4: 4. 尼采被认为是西方现代哲学的开创者。
选项:
答案: 正确
问题 5: 1. ( )堪称希腊哲学的集大成者。
选项:
• A. 毕达哥拉斯
• B. 亚里士多德
• C. 苏格拉底
• D. 亚历山大
答案: 亚里士多德
问题 6: 2. ( )曾说道“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。”
选项:
• A. 卢梭
• B. 维柯
• C. 黑格尔
• D. 海德格尔
答案: 黑格尔
问题 7: 3. ( )堪称希腊哲学的集大成者。
选项:
• A. 毕达哥拉斯
• B. 亚里士多德
• C. 苏格拉底
• D. 亚历山大
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问题 8: 4. ( )曾说道“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。”
选项:
• A. 卢梭
• B. 维柯
• C. 黑格尔
• D. 海德格尔
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问题 9: 5. 欧洲文化的主流奠基者有( )。
选项:
• A. 亚里士多德
• B. 哈曼
• C. 洪堡
• D. 柏拉图
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问题 10: 6. 欧洲文化的主流奠基者有( )。
选项:
• A. 亚里士多德
• B. 哈曼
• C. 洪堡
• D. 柏拉图
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问题 11: 7. 通常来看,在欧洲文化传统中,理性主义占主流,而文艺是非主流的。
选项:
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问题 12: 8. 通常来看,在欧洲文化传统中,理性主义占主流,而文艺是非主流的。
选项:
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问题 13: 1. ( )认为希腊与造型艺术介于“民间实用宗教”与“批判性或哲学反思”之间。
选项:
• A. 哈贝马斯
• B. 狄尔泰
• C. 费希特
• D. 鲍桑葵
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问题 14: 2. 早期希腊关于思想、哲学的特点是“一元论”,“一元论”讨论的根本问题是( )。
选项:
• A. “一与一切之分”
• B. “自然与超自然之分”
• C. “存在与非存在之分”
• D. “知识与意识之分”
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问题 15: 3. 以下早期希腊关于艺术-神话的“多元论”,说法正确的是( )。
选项:
• A. 神人同形同性
• B. 本质与现象之分
• C. 没有自然—超自然之分
• D. 多神而非一神
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问题 16: 4. 早期希腊思想家对早期艺术的攻击聚焦于“神人同形”的内容,实际上是对艺术“一元论”的攻击。
选项:
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问题 17: 1. ( )把希腊人的天性、智慧、性情与他们的身体联系了起来。
选项:
• A. 哈贝马斯
• B. 色诺芬
• C. 荷尔德林
• D. 赫色阿多
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问题 18: 2. 以下选项中,不属于尼采关于悲剧艺术之本质的观点的是( )。
选项:
• A. 极具美化作用,并能真正地在假想中获得解救
• B. 艺术之本质是对迷狂和形式冲动的“驯服”或“控制”,即对“酒神状态”和“日神状态”的驯服与控制
• C. 悲剧艺术作为希腊艺术的典范,最好地控制了迷狂和形式冲动
• D. 悲剧艺术之本质是酒神迪奥尼索斯与日神阿波罗之二元性的结合
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问题 19: 3. 尼采对希腊文化的基本判断主要有( )。
选项:
• A. 前苏格拉底的早期希腊时代是一个诗与思或艺术与哲学相互支持、协调共生的美好时代
• B. 当时的希腊艺术达到了人类艺术的顶峰
• C. 把希腊人的“英雄形体”与希腊人的“真正本质”联系起来
• D. 当时希腊人的人性和体质是绝对美好的
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问题 20: 4. 尼采认为,日神精神代表了个体通过自我否定回归存在母体的自然冲动。
选项:
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问题 21: 1. ( )认为完美的文化是艺术与哲学相互共生的文化,二者的命运紧紧相连。
选项:
• A. 巴赫
• B. 维柯
• C. 尼采
• D. 洪堡
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问题 22: 2. 尼采认为,悲剧哲学与悲剧艺术相共生,但从( )起这种共生关系被破坏。
选项:
• A. 康德
• B. 亚里士多德
• C. 哈贝马斯
• D. 苏格拉底
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问题 23: 3. 尼采对艺术与哲学作了( )规定。
选项:
• A. 艺术进行“创造”,是文化中肯定、积极的力量
• B. 哲学进行“认识”,是文化中否定、消极的力量
• C. 其基本功能是通过“驯服”知识冲动来“保存”艺术的创造成果
• D. 艺术与哲学相互分离
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问题 24: 4. 尼采认为希腊人的全部冲动表现了一种驯服性的协调,这些冲动中的每一个冲动本身都竭力追求永存。
选项:
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问题 25: 1. 尼采对前苏格拉底与后苏格拉底这两个时期的艺术与哲学作了分判,以下说法错误的是( )。
选项:
• A. 前苏格拉底时期,哲学与艺术是亲如姐妹的关系
• B. 后苏格拉底之后,二者相互敌视,哲学堕落为科学和理论,人成了“理论人”
• C. 苏格拉底正是个人主义的始作俑者
• D. 后苏格拉底哲学是非道德主义的
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问题 26: 2. 以下不属于尼采对苏格拉底的攻击的是( )。
选项:
• A. “苏格拉底完成了希腊的自我毁灭”
• B. “乐观主义科学精神的原型和始组”
• C. “只有艺术才能驯服知识冲动”
• D. “对自然界可知和知识万能的信仰”
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问题 27: 3. 尼采认为前苏格拉底与后苏格拉底哲学有哪些区别( )。
选项:
• A. 早期哲学是艺术的姐妹。她对于宇宙之谜的解答经常受到艺术的启发。音乐和造型艺术的精神
• B. 早期哲学不是生活的其他部分的否定,而是从它们中间生长起来的奇妙花朵,说出了它们的秘密(理论和实践)
• C. 早期哲学既不是极端个人主义的,也不是幸福论的:它没有可恶透顶的幸福要求
• D. 就是在他们的生活中,这些早期哲学家也比后来的哲学家更有智慧,而不是单纯的冷静、谨慎和正确。他们以一种丰富和复杂得多的方式描绘生活,不像苏格拉底分子,只是简化事物和使它们庸俗化
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问题 28: 4. 尼采认为只有艺术的创造能够带来拯救,驯服科学,抑制知识冲动。
选项:
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问题 29: 1. 从文化形态学来看,( )指示文化的上升区域、创造的空间,是建构性的力量。
选项:
• A. 哲学文化
• B. 科学文化
• C. 艺术文化
• D. 政治文化
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问题 30: 2. 以下尼采关于艺术文化与哲学文化的根本关系的认识,说法错误的是( )。
选项:
• A. 是对二元论的解脱
• B. 属于二元论
• C. 并非是截然对立的
• D. 关系属于差异化的交织
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问题 31: 3. 尼采认为,艺术文化是由“诗”之活动所创造,这种活动的特性是( )。
选项:
• A. 凝重
• B. 审慎
• C. 轻扬
• D. 冲动
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问题 32: 4. 尼采对艺术文化和哲学文化的根本关系的思考,突破了文化学的角度,从“感性-理性”二元理论的角度重新理解艺术和哲学的相互关系。
选项:
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问题 33: 1. 主管“techne(艺术)”的女神是()。
选项:
• A. 维纳斯
• B. 雅典娜
• C. 阿尔特弥斯
• D. 西弥斯
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问题 34: 2. 下列关系对应正确的有()。
选项:
• A. episteme-沉思或纯粹理论
• B. techne-沉思或纯粹理论
• C. episteme-与行动相关
• D. techne-与行动相关
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问题 35: 3. 亚里士多德认为灵魂或肯定或否定地获得真理的五个东西包括()。
选项:
• A. 技艺
• B. 知识
• C. 聪明
• D. 智慧与理智
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问题 36: 4. 荷马把“雅典娜”翻译成“多样猜度者”。( )
选项:
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问题 37: 5. “雅典娜”的词根和猫头鹰有关,猫头鹰的特性可以表征艺术家勇往直前,同时具备回顾和反思的能力。( )
选项:
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问题 38: 1. 被西方尊称为“医学之父”的古希腊人是()。
选项:
• A. 赫拉克莱提斯
• B. 奥斯勒
• C. 希波克拉底
• D. 伊本西纳
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问题 39: 2. 阿多诺认为“摹仿”意味着人与物之间的()关系。
选项:
• A. 依靠
• B. 孤立
• C. 对立
• D. 亲密
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问题 40: 3. 无论是physis还是techne,都是()。
选项:
• A. 让不可见者成为可见的
• B. 让可见者变得不可见
• C. 使不在场者在场
• D. 使在场者不在场
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问题 41: 4. 创作包括人的创作和自然的创作,自然的创作高于人的创作。( )
选项:
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问题 42: 5. “摹仿”就是人对自然的一种临摹、复制和借鉴。( )
选项:
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问题 43: 1. 现代技术也是一种“解蔽”,但这种解蔽是一种对自然的()。现代技术之本质是(),标示其对自然的总体()。
选项:
• A. 促逼-摆置-集置
• B. 促逼-集置-摆置
• C. 摆置-促逼-集置
• D. 摆置-集置-促逼
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问题 44: 2. 在西方哲学里,包含着一个()优先的特征。
选项:
• A. 触觉
• B. 听觉
• C. 视觉
• D. 味觉
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问题 45: 3. 柏拉图时期的idea最接近的含义是()。
选项:
• A. 相
• B. 观念
• C. 个体特点
• D. 内在主体
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问题 46: 4. 人的各种感官是割裂开的。 ( )
选项:
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问题 47: 5. “看”是暴力性的,而“听”是归属性的。( )
选项:
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问题 48: 1. 柏拉图认为艺术()。
选项:
• A. 不能摹仿“相”
• B. :在一定程度上可以摹仿“相”
• C. 完全可以摹仿“相”
• D. 是否可以摹仿“相”要分具体情况
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问题 49: 2. 柏拉图认为艺术不再能为新的城邦提供帮助,唯有()能挽救城邦危机。
选项:
• A. 语言
• B. 诗歌
• C. 哲学
• D. 文学
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问题 50: 3. 在“理想国”里,公民可分为三个等级()。
选项:
• A. 君主
• B. 哲学家
• C. 战士
• D. 农工商
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问题 51: 4. 柏拉图认为现实世界是真实的,变化的。( )
选项:
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问题 52: 5. 柏拉图认为艺术摹仿的是个别的事物,所以距离真实很遥远。( )
选项:
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问题 53: 1. 亚里士多德通过他的范畴论,建立了思维与()的同一性。
选项:
• A. 想象
• B. 理论
• C. 存在
• D. 事实
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问题 54: 2. 亚里士多德认为悲剧的摹仿方式是借助人物的(),而不是叙述。
选项:
• A. 思想
• B. 言论
• C. 想象
• D. 行动
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问题 55: 3. 下列对亚里士多德的摹仿论诗学描述正确的是?
选项:
• A. 亚里士多德《诗学》讨论范围局限于叙事诗、悲剧和喜剧
• B. 史诗、悲剧、喜剧甚至绝大部分音乐,这一切总的来说都是摹仿
• C. 诗起源于摹仿
• D. 诗(艺术)比历史更真
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问题 56: 4. 亚里士多德的“实体论”强调“共相”、普遍是“第一实体”。( )
选项:
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问题 57: 5. 亚里士多德认为美的艺术在摹仿给定的实在事物时要把它事实化。( )
选项:
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问题 58: 1. 艺术与自然的关系成为古典艺术哲学的最()的关系。
选项:
• A. 本质
• B. 核心
• C. 基本
• D. 统一
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问题 59: 2. 知识学或主体主义的艺术哲学讨论的核心课题是()。
选项:
• A. 意识分析
• B. 事实分析
• C. 存在分析
• D. 艺术分析
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问题 60: 3. 存在学或形而上学的艺术哲学是以“物的分析”为核心课题的。( )
选项:
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问题 61: 4. 知识学或主体主义的艺术哲学强调自我是不确定的,外部世界才是可靠的。( )
选项:
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问题 62: 1. 后哲学或后主体主义的艺术哲学以“语言分析”为核心课题,“语言分析”的具体包括以下哪些内容?()
选项:
• A. 语感分析
• B. 语境分析
• C. 语义分析
• D. 语源分析
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问题 63: 2. 后哲学或后主体主义的艺术哲学以非哲学、非美学的多元艺术经验为主题,进行了哪些方向上的艺术哲学尝试?()
选项:
• A. 现象学
• B. 本质学
• C. 解释学
• D. 解构论
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问题 64: 3. 事物的意义是在不同的语境里表现出来的。( )
选项:
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问题 65: 4. 艺术哲学史的第三个阶段,主体主义占据了主导地位。()
选项:
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问题 66: 5. “之间性”或“过渡性”是在内部世界的稳定性和外部世界的确定性受质疑之后那种无所依傍和无所适从的状态。( )
选项:
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问题 67: 1. 鲍桑葵是英国哲学家、美学家,是表现主义()代表之一
选项:
• A. 法学
• B. 文学
• C. 美学
• D. 哲学
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问题 68: 2. 审美经验的基本范畴包括哪些内容()?
选项:
• A. 创作
• B. 美感
• C. 陶冶
• D. 情操
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问题 69: 3. 鲍桑葵论希腊人关于美的学说的基本原则包括以下哪些?()
选项:
• A. 思想原则
• B. 道德原则
• C. 形而上学原则
• D. 审美原则
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问题 70: 4. 美感是通过审美而产生愉快的活动。( )
选项:
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问题 71: 5. 陶冶强调的是艺术的自我功用。( )
选项:
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问题 72: 1. 美学是在近代欧洲产生的一门研究()的学科,它把艺术现象纳入一个以理性、知性为核心的知识体系里。
选项:
• A. 理性认识
• B. 理性实践
• C. 感性认识
• D. 感性实践
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问题 73: 2. 中西方近代的划分分别是依据哪两个事件进行的?
选项:
• A. 鸦片战争
• B. 八国联军侵华
• C. 文艺复兴
• D. 启蒙运动
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问题 74: 3. 亚里士多德将学科分为()三类。
选项:
• A. 理论性学科
• B. 实践性学科
• C. 研究性学科
• D. 创造性学科
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问题 75: 4. 在近代美学创始之际呈现出来的诗性-知性之争,实质就是知性科学时代的人文-科学的冲突。( )
选项:
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