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中国大学MOOC中国古典哲学名著选读考核作业参考原题试题

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2024秋最新《中国大学MOOC中国古典哲学名著选读考核作业参考原题试题》形考作业试题题库、期末题库

考试说明:本人针对该科精心汇总了历年题库及答案,形成一个完整的题库,并且每年都在更新。该题库对考生的复习、作业和考试起着非常重要的作用,会给您节省大量的时间。做考题时,利用本文档中的查找工具,把考题中的关键字输到查找工具的查找内容框内,就可迅速查找到该题答案。本文库超星学习通、知到智慧树、国家开放大学、广东开放大学、江苏开放大学、上海开放大学、云南开放大学、芯位教育、云慕学苑、职教云、川农在线、长江雨课堂、安徽继续教育平台、青书学堂、睿学在线、成教云、京人平台、绎通继教云、学起Plus、云上河开、河南继续教育、四川开放大学、良师在线、继教云、日照专业技术人员继续教育、麦能网、21tb168网校、云班课、电大中专、learnin、西财在线等平台复习试题与答案,敬请查看。

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中国古典哲学名著选读

学校: 无

问题 1: 1. 《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是()。

选项:

A. 寿、富、康宁、攸好德、考终命

B. 福、禄、寿、喜、慈

C. 貌、言、视、听、思

D. 财、官、寿、禄、才

答案: 寿、富、康宁、攸好德、考终命

问题 2: 2. 《尚书.洪范》一文中,“皇极”的含义是()。

选项:

A. 约束帝王的法则

B. 大中至正的准则

C. 君子之道

D. 万物运行的法则

答案: 大中至正的准则

问题 3: 3. 孔子认为,要做到孝顺父母,最难的事就是对父母和颜悦色。()

选项:

答案: 正确

问题 4: 4. “人之有能有为,使羞其行,而邦其昌”中的“羞”意为敬意。()

选项:

答案: 正确

问题 5: 1. 《尚书.洪范》提到:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食”,其中,“辟”的含义是()。

选项:

A. 百姓

B. 祭司

C. 君王

D. 神明

答案: 君王

问题 6: 2. 根据《尚书.洪范》的“三德”,对于“平康”的理解,正确的一项是()。

选项:

A. 安康喜乐

B. 平正柔和

C. 恭顺谦卑

D. 公平公正

答案: 平正柔和

问题 7: 3. 《尚书.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。()

选项:

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问题 8: 1. 在古代,用龟甲占吉凶叫“卜”,用蓍草占吉凶叫()。

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 9: 2. 关于《尚书.洪范》,下列说法不正确的一项是()。

选项:

A. “洪范九畴指的是九种治国的根本大法

B. 五行思想对后世产生了非常深远的影响

C. 作者为孟子

D. 皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵

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问题 10: 3. 龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。()

选项:

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问题 11: 1. “庶草蕃庑”指的是以下哪种景象?()

选项:

A. 百草枯萎

B. 草木凋敝

C. 草木茂盛

D. 百花齐放

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问题 12: 2. 《尚书.洪范》中“庶征”的“庶”意思是()。

选项:

A. 常规

B. 平凡

C. 庶民

D.

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问题 13: 3. “休征”的“休”表示:好,好的。()

选项:

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问题 14: 4. “庶征:曰雨,曰旸,曰燠,曰寒,曰风”中的“旸”指的是雨天。()

选项:

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问题 15: 1. 《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分,其中,“今文尚书”共有()篇。

选项:

A. 26

B. 27

C. 28

D. 29

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问题 16: 2. 被誉为“政书之祖”的是()。

选项:

A. 《周易》

B. 《大学》

C. 《论语》

D. 《尚书》

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问题 17: 3. 《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想,对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。()

选项:

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问题 18: 1. 关于《老子》,下列说法不正确的一项是()。

选项:

A. 又称《道德经》

B. 分上下两篇,《德经》和《道经》

C. 是道家哲学思想的重要来源

D. 主要论述的变化与调和

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问题 19: 2. “寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆”的“殆”意思是()。

选项:

A. 消弭

B. 怠慢

C. 疲倦

D. 死亡

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问题 20: 3. “道”是一种有形、有边界但无规律可循的实体。()

选项:

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问题 21: 4. 《老子》以“道”为核心范畴,探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。()

选项:

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问题 22: 1. 对“人法地,地法天,天法道,道法自然”一句中的“法”,理解正确的是一项()。

选项:

A. 法则

B. 规定

C. 效法

D. 管理

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问题 23: 2. “道法自然”中的“自然”是一种实体化的物质。()

选项:

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问题 24: 3. “人法地,地法天,天法道,道法自然”一句历来注释歧义纷呈。()

选项:

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问题 25: 1. 王弼版的《道德经》共有()章。

选项:

A. 53

B. 65

C. 77

D. 81

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问题 26: 2. 《庄子注》是中国西晋玄学家()解释《庄子》的著作。

选项:

A. 郭象

B. 成玄英

C. 何晏

D. 王弼

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问题 27: 3. 王弼哲学将《道德经》中的“道”转换为“无”,提出了“以无为本”的哲学理念。()

选项:

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问题 28: 4. “道,可道,非常道”中,三个“道”的意思相同。()

选项:

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问题 29: 1. 以下不属于僧肇《肇论》四篇的文章是()。

选项:

A. 《物不迁论》

B. 《过秦论》

C. 《不真空论》

D. 《般若无知论》

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问题 30: 2. 《齐物论释定本》的作者是()。

选项:

A. 王国维

B. 傅斯年

C. 章太炎

D. 辜鸿铭

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问题 31: 3. 在《关于哲学本性问题的思考》一文中,提出“哲学无定论”这一著名命题的是章太炎。()

选项:

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问题 32: 4. 《庄子》的涵盖面十分广阔,给人巨大的想象空间,人们可以对其作出多重的、创造性的解读。()

选项:

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问题 33: 1. 下列词语中,与《齐物论》里“若有真宰,而不得其眹”的“真宰”意思相近的是()。

选项:

A. 造物主

B. 君王

C. 宰相

D. 真实

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问题 34: 2. 《齐物论》中,“大言炎炎,小言詹詹”,“炎”的通假字为()。

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 35: 3. 庄子为文擅用“三言”:寓言、重言、()。

选项:

A. 危言

B. 警言

C. 文言

D. 卮言

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问题 36: 4. 从“三言”这一角度观照《庄子.逍遥游》中的鲲鹏故事,可以看出庄子“以寓言为广”的创作手法。()

选项:

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问题 37: 1. 《齐物论》里“其次以为有物矣,而未始有封也”一句中的“封”,意思是()。

选项:

A. 终结

B. 头衔

C. 领土

D. 边界

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问题 38: 2. 《齐物论》里“是故滑疑之耀,圣人之所图也”一句中,“疑”的通假字是()。

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 39: 3. “其上不皦,其下不昧”一句语出《老子》。()

选项:

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问题 40: 1. 《齐物论》的言述方式以()为主。

选项:

A. 重言

B. 寓言

C. 卮言

D. 预言

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问题 41: 2. 轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的?()

选项:

A. 萨特

B. 雅斯贝尔斯

C. 胡塞尔

D. 费尔巴哈

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问题 42: 3. “孰知不言之辩,不道之道?若有能知,此之谓天府。”中的“天府”,指的是无所不包的大道宇宙。()

选项:

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问题 43: 1. “庄周梦蝶”的典故出自庄子的哪篇文章?()

选项:

A. 《养生主》

B. 《大宗师》

C. 《逍遥游》

D. 《齐物论》

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问题 44: 2. 《存在与时间》是以下哪位西方哲人的著作?()

选项:

A. 尼采

B. 叔本华

C. 海德格尔

D. 黑格尔

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问题 45: 3. “庄周梦蝶”故事中的“俄然觉,则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态?()

选项:

A. 高兴的样子

B. 惊疑的样子

C. 失落的样子

D. 心有不甘的样子

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问题 46: 4. “庄周梦蝶”是庄子通过故事形式,探讨了“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”的哲学思想。()

选项:

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问题 47: 1. 关于《天下篇》,下列说法错误的一项是()。

选项:

A. 《天下篇》是理解先秦学术史必不可少的文献

B. 庄子在《天下篇》中谈到了对儒家学派的看法

C. 《天下篇》内容环环相扣,逻辑十分严密

D. 在《天下篇》中,庄子认为道术和方术没有分别

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问题 48: 2. 庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想,指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源。()

选项:

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问题 49: 3. 庄子在《天下篇》,表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。()

选项:

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问题 50: 1. 庄子在《天下篇》里提到的“生不歌,死无服”指的是古代哪个学派的主张?()

选项:

A. 墨家

B. 法家

C. 道家

D. 儒家

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问题 51: 2. 以下属于墨家主张的是()。

选项:

A. 以法治国

B. 仁者爱人

C. 无为而治

D. 兼爱非攻

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问题 52: 3. 庄子反对墨家克己伤身,使得肉体无法安宁的行为。()

选项:

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问题 53: 4. 庄子对墨家的主张持全面否定的态度。()

选项:

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问题 54: 1. 《天下篇》里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合()的主张。

选项:

A. 墨子

B. 韩非子

C. 宋钘、尹文

D. 老子

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问题 55: 2. 在《天下篇》中,庄子没有谈及对老子思想的认识。()

选项:

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问题 56: 1. 庄子思想是对()思想的继承和发展。

选项:

A. 墨子

B. 老子

C. 鬼谷子

D. 孟子

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问题 57: 2. 关尹属于以下哪个学派?()

选项:

A. 道家

B. 儒家

C. 墨家

D. 法家

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问题 58: 3. “谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。()

选项:

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问题 59: 1. 关于庄子,下列说法错误的一项是()。

选项:

A. 庄子是道家学派的主要代表人物之一

B. 最早提出内圣外王思想对儒家影响深远

C. 主张制天命而用之

D. “寓真于诞,寓实于玄是庄子写作的主要特征

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问题 60: 2. “至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”这一哲学命题的提出者是()。

选项:

A. 惠子

B. 慎到

C. 公孙龙

D. 老子

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问题 61: 3. 惠施与庄子相识,且为好友。()

选项:

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问题 62: 1. “以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广” 指的是()的创作手法。

选项:

A. 孔子

B. 老子

C. 墨子

D. 庄子

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问题 63: 2. 以下对“卮言”解释正确的一项是()。

选项:

A. 庄重之言

B. 寄托寓意之言

C. 零散之言

D. 复述之言

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问题 64: 3. 《庄子》一书大多以“三言”说理,三种形式融为一体。()

选项:

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问题 65: 1. “销行以归知”是王夫之针对()提出的批评。

选项:

A. 朱熹

B. 李贽

C. 王阳明

D. 黄宗羲

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问题 66: 2. “知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的?()

选项:

A. 王夫之

B. 朱熹

C. 顾炎武

D. 王阳明

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问题 67: 3. “慎独”这一概念最早现于《诗经》。()

选项:

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问题 68: 1. 在人性问题上,提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是()。

选项:

A. 卢梭

B. 康德

C. 马克思

D. 费尔巴哈

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问题 69: 2. 关于王夫之的人性论,下列说法不正确的一项是()。

选项:

A. 克服了宋明以来存天理灭人欲的人性论思想的缺陷

B. 对传统性善论有所继承

C. 坚持从唯心的立场来讨论人性

D. 认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的

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问题 70: 3. 王夫之认为,人性在“初生之顷”就已经定型,不再改变。()

选项:

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问题 71: 1. 被誉为“德国古典哲学的创始人”的哲学家是()。

选项:

A. 康德

B. 维特根斯坦

C. 莱布尼茨

D. 笛卡尔

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问题 72: 2. 以下作品中,不属于戴震所著的是()。

选项:

A. 《原善》

B. 《孟子字义疏证》

C. 《答彭进士允初书》

D. 《张子正蒙注》

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问题 73: 3. 斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式。()

选项:

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问题 74: 4. 戴震赞同程朱理学关于“理”在“气”先的观点。()

选项:

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问题 75: 1. 以下不属于戴震思想的观点是()。

选项:

A. 理者存乎欲者也

B. 以我之情絜人之情

C. 理也者,情之不爽失也

D. 饿死事小,失节事大

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问题 76: 2. 下列对自然主义的描述中,不正确的一项是()。

选项:

A. 属于典型的唯心主义范畴

B. 继承了唯物主义和实用主义衣钵

C. 不探究自然界中超自然因素的哲学立场

D. 认为所有现象皆可用自然理由的概念解释

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问题 77: 3. 戴震认为“理在事情”,理来源于“情”。()

选项:

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问题 78: 4. 戴震哲学思想是对程朱理学的继承和发展。()

选项:

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问题 79: 1. 《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作?()

选项:

A. 孟德斯鸠

B. 尼采

C. 海德格尔

D. 卢梭

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问题 80: 2. 戴震反对程朱学派把“天理”、“人欲”绝对对立起来的观点,认为理学家是在“以理杀人”。()

选项:

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问题 81: 3. 戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。()

选项:

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问题 82: 1. 关于戴震,下列说法正确的一项是()。

选项:

A. 是主观唯心主义的杰出代表

B. 提出了我思故我在这一哲学命题

C. 肯定欲望是人生而具有的,是生理的自然要求

D. 认为生物之本

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问题 83: 2. 《孟子字义疏证》中,“凡血气之属,皆有精爽”中的“爽”意思是()。

选项:

A. 轻松

B. 明朗

C. 舒适

D. 差错

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问题 84: 3. 戴震认为,人无法通过学习摆脱“愚”的状态,因为世界是无法真正被认识的。()

选项:

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问题 85: 1. 下列选项中,不属于戴震主张的是()。

选项:

A. 理存乎欲

B. 体民之情,遂民之欲

C. 凡血气之属,皆有精爽

D. 如有物焉,得于天而具于心

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问题 86: 2. 戴震认为,应当放任人心的自然追求。()

选项:

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问题 87: 3. 戴震在训诂学领域也有卓越贡献。()

选项:

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