中国大学MOOC中国文化：复兴古典 同济天下考核作业参考原题试题 (2)

2024秋最新《中国大学MOOC中国文化：复兴古典 同济天下考核作业参考原题试题 (2)》形考作业试题题库、期末题库

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中国文化：复兴古典 同济天下

学校: 无

问题 1: 1. 王船山《诗广传》论《关雎》言（）。

选项:

• A. 青青子衿，悠悠我心

• B. 性无不通，情无不顺

• C. 圣人达情以生文

• D. 君子之心有与天地同情者

答案: 性无不通，情无不顺

问题 2: 2. 李翱是（）文学家，著有《复性书》。

选项:

• A. 唐代

• B. 宋代

• C. 明代

• D. 清代

答案: 唐代

问题 3: 3. 柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（）

选项:

答案: 错误

问题 4: 4. 柯小刚认为，诗风正则道德行。（）

选项:

答案: 正确

问题 5: 1. 柯小刚认为，宋人疑《毛诗》主要立足于（）。

选项:

• A. 文字

• B. 政治

• C. 教化

• D. 真实性

答案: 教化

问题 6: 2. 柯小刚认为，清人疑《毛诗》主要立足于（）。

选项:

• A. 义理

• B. 政治

• C. 教化

• D. 学术

答案: 学术

问题 7: 3. 《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（）

选项:

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问题 8: 1. 宋人疑经是认为《毛诗》的（）还不够。

选项:

• A. 艺术化

• B. 义理化

• C. 文学化

• D. 道德化

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问题 9: 2. 现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（）。

选项:

• A. 文学价值

• B. 道德观念

• C. 艺术风格

• D. 历史风貌

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问题 10: 3. 柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。（）

选项:

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问题 11: 1. 柯小刚认为，现代学术崇奉的理性不过是（）的奴隶。

选项:

• A. 感性

• B. 欲望

• C. 冲动

• D. 激情

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问题 12: 2. 柯小刚认为，现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的（）。

选项:

• A. 曲解

• B. 继承

• C. 发扬

• D. 同情

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问题 13: 3. 柯小刚认为，现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离，是为了客观的看待历史。（）

选项:

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问题 14: 1. 柯小刚认为，古人对正统的态度是（）。

选项:

• A. 怨恨正统

• B. 反叛正统

• C. 辨明延续正统

• D. 忽视正统

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问题 15: 2. 古代的“文献”含义是文本与（）。

选项:

• A. 文献

• B. 师承

• C. 史料

• D. 学说

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问题 16: 3. 柯小刚认为，现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。（）

选项:

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问题 17: 4. 柯小刚认为，现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。（ ）

选项:

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问题 18: 1. 《采蘩》的表述结构是（）。

选项:

• A. 陈述

• B. 问答

• C. 感叹

• D. 倒装

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问题 19: 2. 古代祭祀时只有牛、羊则被称为（）。

选项:

• A. 太牢

• B. 三牲

• C. 牺牲

• D. 少牢

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问题 20: 3. 葛藤可以用来织布。（）

选项:

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问题 21: 4. 采蘩主要是女性的工作。（）

选项:

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问题 22: 1. 下列选项中，属于汉代今文经学的《诗》有（）。

选项:

• A. 《鲁诗》

• B. 《齐诗》

• C. 《韩诗》

• D. 《毛诗》

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问题 23: 2. 柯小刚认为，祭祀采蘩是因为蘩的（）。

选项:

• A. 颜色

• B. 外形

• C. 香气

• D. 食用价值

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问题 24: 3. 柯小刚认为，《采蘩》的大旨是助祭。（）

选项:

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问题 25: 4. 《黄帝内经》是中国最早的医学典籍。（）

选项:

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问题 26: 1. “祭如在”出自（）。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《中庸》

• C. 《论语》

• D. 《孟子》

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问题 27: 2. 柯小刚认为，天人之间的感通是经（）实现的。

选项:

• A. 心灵

• B. 气味

• C. 梦境

• D. 祭拜

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问题 28: 3. 《诗经》中许多篇目是礼乐场合使用的歌词。（）

选项:

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问题 29: 4. 《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。（）

选项:

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问题 30: 1. “被之僮僮，夙夜在公。”是形容一种（）状态。

选项:

• A. 悠然

• B. 恬然

• C. 自然

• D. 庄严

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问题 31: 2. “天命之谓性”出自（）。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《诗经》

• C. 《周易》

• D. 《中庸》

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问题 32: 3. 柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。（）

选项:

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问题 33: 4. 《毛诗序》认为“采蘩，夫人不失职也。”（）

选项:

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问题 34: 1. “出门如见大宾”出自（）。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《中庸》

• C. 《论语》

• D. 《孟子》

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问题 35: 2. 据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（）。

选项:

• A. 1天

• B. 2天

• C. 3天

• D. 4天

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问题 36: 3. 透纳是（）著名艺术家。

选项:

• A. 美国

• B. 英国

• C. 法国

• D. 意大利

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问题 37: 4. “被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。（）

选项:

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问题 38: 1. 郭璞是（）时期的易学家。

选项:

• A. 两晋时期

• B. 秦汉时期

• C. 唐宋时期

• D. 明清时期

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问题 39: 2. 《礼记》中认为《易》教的特点是（）。

选项:

• A. 温柔敦厚

• B. 洁净精微

• C. 广博易良

• D. 疏通知远

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问题 40: 3. 《礼记》中认为不学《易》会贼。

选项:

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问题 41: 4. 占筮之前的准备是心斋。（）

选项:

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问题 42: 1. 《易传》又被称为（）。

选项:

• A. 《易经》

• B. 《周易》

• C. 《十翼》

• D. 《易学》

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问题 43: 2. “元”对应四季的（）。

选项:

• A. 春

• B. 夏

• C. 秋

• D. 冬

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问题 44: 3. “天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。

选项:

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问题 45: 4. 乾卦是全阳的一卦。（）

选项:

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问题 46: 1. “亢龙，有悔”是（）的爻辞。

选项:

• A. 九五

• B. 九四

• C. 上九

• D. 初九

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问题 47: 2. “天行健，君子以自强不息。”出自（）。

选项:

• A. 《论语》

• B. 《周易》

• C. 《公羊传》

• D. 《尚书》

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问题 48: 3. 乾卦九二爻辞是“见龙在田，利见大人。”（）

选项:

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问题 49: 4. “群龙无首”出自《周易》。（）

选项:

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问题 50: 1. 复卦卦辞显示复卦是（）。

选项:

• A. 元

• B. 亨

• C. 利

• D. 贞

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问题 51: 2. 《象》言复卦是（）。

选项:

• A. 泽上有水

• B. 泽上有雷

• C. 木上有火

• D. 雷在地中

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问题 52: 3. 复卦只有一爻是阴爻，其余全是阳爻。（）

选项:

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问题 53: 4. 复卦六四的爻辞是“中行独复”。

选项:

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问题 54: 1. “同人于郊，无悔。”出自同人卦（）的爻辞。

选项:

• A. 六二

• B. 上九

• C. 初九

• D. 九三

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问题 55: 2. 在周代，国指的是（）。

选项:

• A. 国家

• B. 天下

• C. 国都

• D. 疆域

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问题 56: 3. “同人于门，无咎”是同人卦（）的爻辞。

选项:

• A. 六二

• B. 九四

• C. 初九

• D. 九三

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问题 57: 4. 同人卦只有一个阴爻。（）

选项:

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问题 58: 1. 《礼记》包含内容有（）。

选项:

• A. 通论性内容

• B. 通礼性内容

• C. 专礼性内容

• D. 国礼性内容

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问题 59: 2. 《礼记》主要讲的是国家的政治制度。（）

选项:

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问题 60: 3. 《仪礼》是现存最古老的礼书。（）

选项:

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问题 61: 1. 在《礼记》中讲（）的篇幅是最多的。

选项:

• A. 婚礼

• B. 丧礼

• C. 祭天礼

• D. 家礼

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问题 62: 2. 儒家的丧礼更关注的是活着的人如何对待死者。（）

选项:

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问题 63: 3. 儒家认为对待死亡要取一个“中道”的态度。（）

选项:

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问题 64: 1. 死者死亡27个月后的丧礼是（）。

选项:

• A. 小祥

• B. 大祥

• C. 禫祭

• D. 出殡

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问题 65: 2. “复”在古达丧礼中是（）。

选项:

• A. 招魂仪式

• B. 循环含义

• C. 复兴目标

• D. 再次祭奠

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问题 66: 3. 丧礼中，亲人死后的痛苦不需节制。（）

选项:

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问题 67: 4. 古代招魂的用意是希望亲人活回来。（）

选项:

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问题 68: 1. 安葬完，回家后的哭泣是（）。

选项:

• A. 卒哭

• B. 无时之哭

• C. 时时之哭

• D. 反哭

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问题 69: 2. “殷殷田田”是一种拟声词。（）

选项:

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问题 70: 3. “鸡斯徒跣”中“鸡斯”两字是错写。

选项:

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问题 71: 1. 三年之丧的服丧一般时间是（）

选项:

• A. 36个月

• B. 33个月

• C. 30个月

• D. 25个月

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问题 72: 2. 《礼记》认为服丧三年是适应人情，表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。（）

选项:

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问题 73: 3. 《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（）

选项:

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问题 74: 1. 郑玄将“安定辞”解释为（）。

选项:

• A. 心宁静

• B. 审言语

• C. 慎行为

• D. 明事理

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问题 75: 2. 近习在古代是指君王宠爱亲信的人。（）

选项:

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问题 76: 3. “毋不敬”体现了中国古礼的精神。（）

选项:

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问题 77: 1. 祭祀者站着的样子称为（）。

选项:

• A. 立

• B. 尸

• C. 敬

• D. 斋

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问题 78: 2. “坐如尸”是指坐着要如神一样。（）

选项:

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问题 79: 3. 古代汉语中尸有尸和屍两种写法。（）

选项:

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问题 80: 1. 下列关系不属于“本异今同”的是（）。

选项:

• A. 婶婶

• B. 嫂嫂

• C. 儿媳

• D. 姐妹

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问题 81: 2. 古代是以礼为是非标准。（）

选项:

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问题 82: 3. 兄弟姐妹之间服丧只需要服一年。（）

选项:

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问题 83: 1. 在古代，男性晚辈和女性长辈发生性关系称为（）。

选项:

• A. 奸

• B. 恶

• C. 烝

• D. 报

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问题 84: 2. 古代刑律名的禽兽行是指（）。

选项:

• A. 穷凶极恶

• B. 乱伦的行为

• C. 杀人越货

• D. 偷盗

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问题 85: 3. 在中国古代，是否有礼是人和禽兽的主要区别。（）

选项:

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问题 86: 1. 古人的遗体是指自己的躯体和（）。

选项:

• A. 灵魂

• B. 遗志

• C. 后代

• D. 丈夫或妻子

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问题 87: 2. 《礼记》中，二十称（）

选项:

• A. 弱

• B. 壮

• C. 艾

• D. 老

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问题 88: 3. 《礼记》言，（）可以开始学习。

选项:

• A. 5岁

• B. 7岁

• C. 8岁

• D. 10岁

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问题 89: 4. 在古代，7岁以下和80以上的人，犯罪不受刑。（）

选项:

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问题 90: 1. 《春秋》中被称为“公子”的人，其父亲是（）。

选项:

• A. 天子

• B. 国君

• C. 大夫

• D. 富商

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问题 91: 2. 《春秋》中用一个字的使用表达对人或事的态度的方式被称为（）。

选项:

• A. 一字褒贬

• B. 一字明义

• C. 一字诉事

• D. 一字定性

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问题 92: 3. 小国的大夫在《春秋》会被称为“人”。

选项:

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问题 93: 4. 《春秋》一共记载了鲁国12位国君的历史。（）

选项:

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问题 94: 1. 《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。

选项:

• A. 种族上

• B. 文化上

• C. 地域上

• D. 政治上

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问题 95: 2. 海牙国际法院位于（）。

选项:

• A. 美国

• B. 英国

• C. 荷兰

• D. 芬兰

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问题 96: 3. 在古代，家里长子的排行是（）。

选项:

• A. 伯

• B. 仲

• C. 叔

• D. 季

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问题 97: 4. 孟姜女的姓氏是（）。

选项:

• A. 孟

• B. 姜

• C. 田

• D. 王

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问题 98: 1. 楚成王时期，（）后向中原发展受阻。

选项:

• A. 召陵之盟

• B. 泓水之战

• C. 城濮之战

• D. 长平之战

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问题 99: 2. 通常将《春秋》中寓褒贬于文笔之中，而不直接表明态度的写法称为（）。

选项:

• A. 一字褒贬

• B. 杨抑结合

• C. 春秋故事

• D. 春秋笔法

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问题 100: 3. 《公羊传》记载齐楚召陵会盟用“楚屈完”而不用“楚使屈完”是为了抬高屈完地位。（）

选项:

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问题 101: 4. 齐桓公是春秋时期的霸主之一。（）

选项:

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问题 102: 1. 在处理夷夏关系上，维新派侧重（）。

选项:

• A. 同化

• B. 攘夷

• C. 排外

• D. 尊夏

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问题 103: 2. 《公羊传》接纳夷狄的标准是（）。

选项:

• A. 国力

• B. 文化

• C. 地理

• D. 种族

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问题 104: 3. 《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。

选项:

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