中国大学MOOC《大学》精读（2024秋季学期）考核作业参考原题试题

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《大学》精读（2024秋季学期）

学校: 无

问题 1: 1. 传统的“明德”有什么特点()?

选项:

• A. 属于贵族

• B. 实质是一种政治的理性

• C. 以天命为依据

• D. 以贵族为主体

答案: 属于贵族

问题 2: 2. 体现了明德的君主有()。

选项:

• A. 尧

• B. 舜

• C. 汤

• D. 以上都是

答案: 以上都是

问题 3: 3. 明德在阶级世界中现实与想象的政治载体是()。

选项:

• A. 文人

• B. 圣王

• C. 平民

• D. 先哲

答案: 圣王

问题 4: 1. 据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不包括()。

选项:

• A. 春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱

• B. 从春秋的礼信到战国的权诈

• C. 春秋的祭祀和聘享在战国被取消

• D. 春秋时宴会赋诗到战国时期消失了

答案: 春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱

问题 5: 2. 战国时礼崩乐坏,《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?()

选项:

• A. 墨家

• B. 法家

• C. 儒家

• D. 道家

答案: 儒家

问题 6: 3. 关于传统明德的崩坏的记录可以从《日知录》中窥得一二。

选项:

答案: 正确

问题 7: 1. 古代的学制有什么特点()?

选项:

• A. 以官学为基本方式

• B. 以贵族子弟为主体

• C. 以六艺和六经为基本教学内容

• D. 以私学为基本方式

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问题 8: 2. 关于《学记》的描述,不正确的是()。

选项:

• A. 是中国古代的一篇教育论文

• B. 是《礼记》中的一篇文章

• C. 是世界上最早的一篇论述教育和教学问题的论著

• D. 是《大学》中的一篇论文

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问题 9: 3. 先秦是一个缺乏私学的时代。

选项:

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问题 10: 1. 《学记》中说到不同学年要有不同的境界,其中三年应达到的水平是()。

选项:

• A. 离经辨志

• B. 博习亲师

• C. 敬业乐群

• D. 论学取友

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问题 11: 2. 下列哪项不属于《学记》中大学教育的特点?()

选项:

• A. 教育强调一个人生命境界的提升

• B. 大学强调完整人格的塑造

• C. 教育止于知识

• D. 教育强调个人的全面培养

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问题 12: 3. 《学记》中的“中年考校”的“中”是“挨着”的意思。

选项:

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问题 13: 1. 古代大学的最终指向是()。

选项:

• A. 知识

• B. 建国

• C. 修身

• D. 治国

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问题 14: 2. 知类和通达是相辅相成的过程

选项:

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问题 15: 3. 人类对万物的认识是通过“类”来展现的。

选项:

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问题 16: 1. 大人之学的体现不在于()

选项:

• A. 人的本质

• B. “天大、地大、人亦大”

• C. 人普遍的共通的精神本性

• D. 贵族身份

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问题 17: 2. 《大学》带有深刻的春秋以前的贵族大学的烙印。

选项:

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问题 18: 3. 先秦时期进入“大学”一般需要贵族身份。

选项:

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问题 19: 1. 儒家强调人的追求、思想和修养上的平等所体现的道理不包括()。

选项:

• A. 是不符合时代需求的

• B. 为阶级社会注入动荡与活力

• C. 儒家的精神来自于历史

• D. 体现了平民阶级登上历史舞台的渴望

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问题 20: 2. 对《大学》的评价不准确的是()。

选项:

• A. 是人类历史上的重要进步

• B. 是平民对贵族的胜利

• C. 是平等精神作为人类的本质价值在历史上的具体体现

• D. 是平民阶级已经征服贵族阶级的标志

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问题 21: 3. 《大学》对于传统有一种深刻地、彻底地继承。

选项:

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问题 22: 1. “在止于至善”一句中关于“止”的解释不正确的是()。

选项:

• A. 有“朝向”之意

• B. “趾”的本字

• C. 本义是“脚”

• D. 是“终止”的意思

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问题 23: 2. “在明明德”一句中关于“在”的说法不正确的是:

选项:

• A. “存”的意思

• B. 和“是”等同

• C. 指精神思想的专注状态

• D. 是一种主体的凝聚

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问题 24: 3. “念兹在兹”中“念”和“在”的意思相近。

选项:

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问题 25: 1. 对“明德”的理解正确的是()。

选项:

• A. 先秦古人讲明德着眼于君道

• B. 先秦的明德就是明德之政或明德之治

• C. 明德的反义是昏德

• D. “德”一直是褒义词

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问题 26: 2. 《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。

选项:

• A. 贪冒

• B. 辟邪

• C. 粗佚

• D. 以上都是

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问题 27: 3. “在明明德”中第二个明是“照明”的意思。

选项:

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问题 28: 1. 古人将天命义理化,体现的道理不包括()。

选项:

• A. 为期待的品质和道德的准则找到依据

• B. 使明德具有必然性特点

• C. 导人向善

• D. 是一种消极的思想

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问题 29: 2. 古人认为“明德”的根源来自于自己。

选项:

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问题 30: 3. 天的伦理化实质是我们对天的重新发现。

选项:

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问题 31: 1. 一般来说,一种文化的延续在于()

选项:

• A. 自身的传承

• B. 自身的深化

• C. 自身的怀疑

• D. 自身的推翻

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问题 32: 2. 明德的实现是无条件的。

选项:

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问题 33: 3. 孔子说的“克己”的主体是自己。

选项:

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问题 34: 1. 王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()

选项:

• A. 认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”

• B. 《大学》中具有“亲民”的思想

• C. 儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。

• D. 以上都是

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问题 35: 2. “子为父隐”体现了“亲亲之道”。

选项:

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问题 36: 3. 朱熹把亲民阐释为新民。

选项:

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问题 37: 1. 对情境的认识,不正确的是?()

选项:

• A. 情境可以塑造人

• B. 情境的作用全是积极的

• C. 情境存在本质性不足

• D. 人在情境中容易陷入迷狂或麻木

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问题 38: 2. 先秦的君子身处的最重要的文化情境就是礼乐。

选项:

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问题 39: 3. 人实现修养的思路有两种,分别是通过情境和通过自觉。

选项:

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