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历史的三峡:近代中国思潮与政治
学校: 无
问题 1: 1. 在五四时期,风靡思想界的《互助论》的作者是()。
选项:
• A. 克鲁泡特金
• B. 巴枯宁
• C. 列宁
• D. 赫胥黎
答案: 克鲁泡特金
问题 2: 2. 欧战(一战)给五四知识分子带来了巨大的思想冲击。欧战结束于哪一年?
选项:
• A. 1911年
• B. 1921年
• C. 1918年
• D. 1908年
答案: 1918年
问题 3: 3. 五四知识分子之所以讨论“文明”问题,乃是与他们对于晚清以来富强梦的反思有着紧密联系。
选项:
答案: 正确
问题 4: 4. 五四知识分子热衷于探讨互助进化论。
选项:
答案: 正确
问题 5: 1. 提出五四思想充满“两歧性”这一洞见的研究者是()。
选项:
• A. 张灏
• B. 史华慈
• C. 列文森
• D. 李泽厚
答案: 张灏
问题 6: 2. 陈独秀在1914年发表的、反映了晚清民初国家观念重要变化的《爱国心与自觉心》一文,刊登在哪个杂志上?
选项:
• A. 《新青年》
• B. 《东方杂志》
• C. 《甲寅》
• D. 《新潮》
答案: 《甲寅》
问题 7: 3. 王德威教授提出的()这一说法,提示我们对于五四思想的理解有必要追溯至晚清。
选项:
• A. “没有晚清,何来五四?”
• B. “中体西用”
• C. “脱亚入欧”
• D. “扶清灭洋”
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问题 8: 4. 五四运动既有爱国主义的面向,也有世界主义的面向。
选项:
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问题 9: 1. 五四时期知识分子之所以反思国家主义,主要与他们对哪场战争的反思有着紧密联系?
选项:
• A. 护法战争
• B. 一战
• C. 北伐
• D. 普法战争
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问题 10: 2. 五四时期,()提出“我只承认大的方面有人类,小的方面有‘我’,‘我’和人类中间的一切阶级,若家族、地方、国家等等,都是偶像。”
选项:
• A. 陈独秀
• B. 章太炎
• C. 傅斯年
• D. 胡适
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问题 11: 3. 五四运动前后,知识分子所理解的国家观念已经与晚清盛行的国家有机体论有很大的不同。
选项:
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问题 12: 4. 在五四爱国运动前后,傅斯年与梁启超所持的国家观念差别很大。
选项:
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问题 13: 1. 五四运动期间,知识分子对世界主义的理解,集中表现在他们当时使用的哪个词汇上?
选项:
• A. 公理
• B. 强权
• C. 自由
• D. 民主
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问题 14: 2. 面对着巴黎和会上列强的霸道,陈独秀主张()。
选项:
• A. 灭国新法
• B. 世界大同
• C. 强力维护公理
• D. 野蛮排外
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问题 15: 3. 五四时期知识分子的“世界主义的爱国主义”乃是昙花一现,稍后便隐匿于历史之中。
选项:
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问题 16: 4. 世界主义压倒国家主义,是五四时期普遍的思想现象。
选项:
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问题 17: 1. 一般认为,()可被视为中国的启蒙运动。
选项:
• A. 五四运动
• B. 洋务运动
• C. 义和团起义
• D. 辛亥革命
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问题 18: 2. 如果说五四新文化运动知识分子只是意识到文明自觉的问题,那么到()后知识分子才普遍意识到文化自觉的问题。
选项:
• A. 九一八事变
• B. 五卅
• C. 卢沟桥事变
• D. 甲午战争
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问题 19: 3. 近代英国与法国并不存在像德国那么剧烈的“文明”与“文化”的张力。
选项:
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问题 20: 4. 在传统中国,“文明”与“文化”的张力并不明显。
选项:
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问题 21: 1. 下面哪位人物没有加入到五四时期的文明论战中?
选项:
• A. 杜亚泉
• B. 梁启超
• C. 谭嗣同
• D. 李大钊
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问题 22: 2. 梁漱溟在《东西文化及其哲学》中,认为哪个文明代表了人类文明的最终走向?
选项:
• A. 西方文明
• B. 印度文明
• C. 法兰西文明
• D. 中国文明
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问题 23: 3. 陈独秀认为伦理的觉悟,乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”。
选项:
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问题 24: 4. 李大钊关于“第三种文明”的相关论述,是促成其信仰马克思主义的思想源头之一。
选项:
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问题 25: 1. 《中国本位的文化建设宣言》发表于哪一年?
选项:
• A. 1931年
• B. 1937年
• C. 1935年
• D. 1921年
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问题 26: 2. 下面哪个人物不属于学衡派?
选项:
• A. 吴宓
• B. 汤用彤
• C. 梅光迪
• D. 胡适
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问题 27: 3. 下面哪个人物是对学衡派中留学哈佛的知识分子影响极大?
选项:
• A. 罗素
• B. 杜威
• C. 白璧德
• D. 克鲁泡特金
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问题 28: 4. 九一八事变,发生于1919年。
选项:
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问题 29: 1. 在中国思想传统中,主张“修身齐家治国平天下”的是()。
选项:
• A. 儒家
• B. 法家
• C. 阴阳家
• D. 道家
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问题 30: 2. 梁漱溟在《中国文化要义》一书中,认为中国传统是一个()的社会。
选项:
• A. 个人本位
• B. 国家本位
• C. 伦理本位
• D. 家族本位
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问题 31: 3. 传统中国是儒家传统主导的社群主义的社会。
选项:
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问题 32: 4. 阳明学并不属于儒家传统。
选项:
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问题 33: 1. 在下面几个知识分子中,认同尼采式个人主义的是()。
选项:
• A. 鲁迅
• B. 胡适
• C. 周作人
• D. 罗家伦
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问题 34: 2. 在近代中国,最早提出“大我”和“小我”论述的是()。
选项:
• A. 胡适
• B. 严复
• C. 章太炎
• D. 梁启超
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问题 35: 3. 《不朽:我的宗教》一文的作者是()。
选项:
• A. 章太炎
• B. 胡适
• C. 梁启超
• D. 傅斯年
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问题 36: 4. 周作人与鲁迅这对兄弟在五四时期所持的个人理念差别很大。
选项:
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问题 37: 1. 晚清时期,梁启超和严复对于“群”的理解,最主要指的是()。
选项:
• A. 天下
• B. 民族国家
• C. 家族
• D. 自我
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问题 38: 2. 下列不属于五四知识分子的主张的是()。
选项:
• A. 新村主义
• B. 工读互助
• C. 平民教育
• D. 军国民主义
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问题 39: 3. 五四时期盛行的“新村主义”的主张,主要源自哪个国家?
选项:
• A. 日本
• B. 俄国
• C. 意大利
• D. 西班牙
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问题 40: 4. 从晚清到五四,以家族为中心的传统的“群”受到很多的批判。
选项:
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问题 41: 1. 在张灏先生《中国现代思想史的转型时代》一书中,下列不属于现代知识分子得以形成的制度性媒介是()。
选项:
• A. 学校
• B. 沙龙
• C. 社团
• D. 报纸
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问题 42: 2. 历史上第一次礼崩乐坏发生在春秋战国时期,那么第二次发生在何时?
选项:
• A. 魏晋
• B. 晚明
• C. 清末
• D. 元朝
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问题 43: 3. 在传统中国的四民社会中,()阶级成为联系帝国王权制度与社会宗法制度的中枢和纽带。
选项:
• A. 士
• B. 农
• C. 工
• D. 商
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问题 44: 4. 欧洲公共领域与现代中国的公共领域一样,都更关注于民族国家的建构以及社会变革等政治主题。
选项:
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问题 45: 1. 1936年,()出任浙江大学校长。
选项:
• A. 汪精卫
• B. 李鸿章
• C. 陈独秀
• D. 竺可桢
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问题 46: 2. 中国私学产生于何时?
选项:
• A. 春秋
• B. 两汉
• C. 魏晋南北朝时期
• D. 宋明
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问题 47: 3. 在等级性的文凭社会中,留学生比国内名牌学府毕业生更受欢迎。
选项:
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问题 48: 4. 中国知识分子第一次在身份上和心态上都获得独立得益于近代中国大学的产生。
选项:
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问题 49: 1. 18世纪欧洲的启蒙运动发生于哪一个国家?
选项:
• A. 葡萄牙
• B. 丹麦
• C. 法国
• D. 比利时
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问题 50: 2. 在以下发明中,哪一种技术有利于公共传媒的发展?
选项:
• A. 冶铸
• B. 指南针
• C. 火药
• D. 印刷术
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问题 51: 3. “想象的舆论共同体”与传统的共同体一样都是面对面的。
选项:
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问题 52: 4. 报纸的出现对现代公共传媒没有产生过任何影响。
选项:
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问题 53: 1. 北伐战争是什么时候结束的?
选项:
• A. 1919年
• B. 1924年
• C. 1927年
• D. 1931年
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问题 54: 2. “九一八”事变是哪一年爆发的()。
选项:
• A. 1927年
• B. 1931年
• C. 1937年
• D. 1945年
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问题 55: 3. 胡适先生认为近代以来中国民族自救运动屡屡失败的原因在于缺乏社会重心。
选项:
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问题 56: 4. 从晚清到民国,知识分子的社会影响力从始至终都保持着上升态势。
选项:
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问题 57: 1. ()发生以后,北平的大学开始了北平—长沙—昆明的内迁之旅。
选项:
• A. 北伐战争
• B. 九一八事变
• C. 卢沟桥事变
• D. 平津战役
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问题 58: 2. 与民国时期的上海相比,北京的知识分子与民众的关系更为密切。
选项:
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问题 59: 1. 主张“不党、不卖、不私、不盲”的报刊是()。
选项:
• A. 申报
• B. 时务报
• C. 新青年
• D. 大公报
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问题 60: 2. 抗战爆发以后,国民政府内迁,最终确定哪座城市成为陪都?
选项:
• A. 重庆
• B. 武汉
• C. 南京
• D. 上海
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问题 61: 3. 《争取学术独立的十年计划》是由()制定的?
选项:
• A. 胡适
• B. 梁启超
• C. 郭沫若
• D. 傅斯年
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问题 62: 4. 与传统士大夫相比,现代知识分子内部的断裂因失去了共同的知识框架而显得更为紧张
选项:
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问题 63: 1. 在现代中国自由主义的舶来品中,最有影响的是()。
选项:
• A. 约翰·杜威
• B. 哈罗德·拉斯基
• C. 勃兰特·罗素
• D. 卡尔·考斯基
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问题 64: 2. 严复在其所译的《法意》中称:“所急者,乃国群自由,非小己自由也”。这反映了()。
选项:
• A. 严复的自由主义是一种终极性价值追求
• B. 严复谋求国家独立富强的急切心态
• C. 严复是真正的自由主义者
• D. 严复排斥国家自由强调个人自由
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问题 65: 3. 新自由主义是将马克思的社会主义理想与自由主义的民主主义理想结合起来。
选项:
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问题 66: 4. 中国的自由主义思潮主要是来自英美的自由主义,这些舶来品在本质上是一致的。
选项:
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问题 67: 1. 中国民主政团同盟(简称“民盟”)创立于何时?
选项:
• A. 1927年
• B. 1936年
• C. 1941年
• D. 1945年
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问题 68: 2. 20世纪40年代的《观察》杂志是由()创办的。
选项:
• A. 胡适
• B. 储安平
• C. 张季鸾
• D. 徐志摩
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问题 69: 3. 针对当时中国政治制度不民主及社会财富分配不公正的弊端,民盟一大提出了将英美的政治民主与苏联的经济民主结合起来的政治纲领。
选项:
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问题 70: 4. 1949年抗日战争取得胜利。
选项:
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问题 71: 1. 1946年,代表民盟前去调解国共关系,并惊叹地说:“一觉醒来,和平已经死了”的人是()。
选项:
• A. 梁漱溟
• B. 周恩来
• C. 罗隆基
• D. 马歇尔
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问题 72: 2. 重庆谈判发生于哪一年?
选项:
• A. 1936年
• B. 1945年
• C. 1946年
• D. 1949年
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问题 73: 3. 民盟宣传部长罗隆基对马歇尔将军说:此次会议“共产党让步多,国民党苦恼大,民盟前途好”,此言的背景是()。
选项:
• A. 西安事变和平解决
• B. 制宪国民大会
• C. 重庆政协会议
• D. 重庆谈判
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问题 74: 4. 自由主义之所以失败,是因为自由主义所需要的理性与秩序无法在现实的暴力与革命中求得。
选项:
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问题 75: 1. 晚清新政中有三股势力“参与爆炸”,下列不属于这三股势力的是()。
选项:
• A. 革命党
• B. 立宪派
• C. 北洋新军
• D. 维新派
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问题 76: 2. 晚清新政的“参与爆炸”之后,近代中国又迎来了一次“参与爆炸”,后者发生于()。
选项:
• A. 1926-1927
• B. 1936-1937
• C. 1944-1946
• D. 1948-1949
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问题 77: 3. 抗战胜利后,在国共还未接收东北主权之前,东北是由哪个国家控制的?
选项:
• A. 苏联
• B. 日本
• C. 德国
• D. 美国
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问题 78: 4. 抗战胜利后,面对蒋介石的邀请,毛泽东没有去重庆参加谈判,去的是周恩来。
选项:
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问题 79: 1. 南京国民政府成立于哪一年?
选项:
• A. 1912年
• B. 1924年
• C. 1927年
• D. 1928年
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问题 80: 2. 国民党一大是什么时候召开的?
选项:
• A. 1905年
• B. 1912年
• C. 1924年
• D. 1927年
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问题 81: 3. 国民党的三大派系之间并没有相互争斗。
选项:
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问题 82: 4. 国民党实行以领袖独裁为平衡点的派系政治。
选项:
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问题 83: 1. 在三大派系的激烈争斗中,()当选副总统。
选项:
• A. 孙科
• B. 李宗仁
• C. 白崇禧
• D. 陈立夫
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问题 84: 2. 李宗仁是()系的军阀?
选项:
• A. 奉系
• B. 皖系
• C. 直系
• D. 桂系
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问题 85: 3. 下列,不属于国共1948-1949年期间的三大战役的是()。
选项:
• A. 辽沈战役
• B. 孟良崮战役
• C. 淮海战役
• D. 平津战役
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问题 86: 4. 面对40年代末的财政危机,国民党推行金圆券以挽救颓势并大获成功。
选项:
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