中国大学MOOC_中国文化：复兴古典 同济天下作业答案

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中国文化：复兴古典 同济天下

学校: 无

问题 1: 1. 历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为（）。

选项:

A. 小学训诂层面争论

B. 大学义理层面争论

C. 今古文争论

D. 汉宋争论

答案: 小学训诂层面争论

问题 2: 2. 柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及（）。

选项:

A. 《诗经》成书年代

B. 《诗经》的作者

C. 《诗经》性质

D. 读《诗》的方法

答案: 《诗经》性质

问题 3: 3. 柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。（）

选项:

答案: 正确

问题 4: 4. 柯小刚认为，《诗》中只有儿女情长。（）

选项:

答案: 错误

问题 5: 1. 《尼各马可伦理学》的作者是（）。

选项:

A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 洛克

D. 亚里士多德

答案: 亚里士多德

问题 6: 2. 李翱是（）文学家，著有《复性书》。

选项:

A. 唐代

B. 宋代

C. 明代

D. 清代

答案: 唐代

问题 7: 3. 柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（）

选项:

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问题 8: 4. 柯小刚认为，诗风正则道德行。（）

选项:

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问题 9: 1. 柯小刚认为，清人疑《毛诗》主要立足于（）。

选项:

A. 义理

B. 政治

C. 教化

D. 学术

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问题 10: 2. 《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（）

选项:

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问题 11: 3. 柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。（）

选项:

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问题 12: 1. 宋人疑经是认为《毛诗》的（）还不够。

选项:

A. 艺术化

B. 义理化

C. 文学化

D. 道德化

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问题 13: 2. 现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（）。

选项:

A. 文学价值

B. 道德观念

C. 艺术风格

D. 历史风貌

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问题 14: 3. 柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。（）

选项:

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问题 15: 1. 柯小刚认为，现代学术崇奉的理性不过是（）的奴隶。

选项:

A. 感性

B. 欲望

C. 冲动

D. 激情

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问题 16: 2. 柯小刚认为，现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的（）。

选项:

A. 曲解

B. 继承

C. 发扬

D. 同情

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问题 17: 3. 柯小刚认为，现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离，是为了客观的看待历史。（）

选项:

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问题 18: 1. 柯小刚认为，古人对正统的态度是（）。

选项:

A. 怨恨正统

B. 反叛正统

C. 辨明延续正统

D. 忽视正统

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问题 19: 2. 柯小刚认为，（）的不变的真实性可通过文章的变化损益来传达和保持。

选项:

A. 义理

B. 训诂

C. 制度

D. 风俗

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问题 20: 3. 古代的“文献”含义是文本与（）。

选项:

A. 文献

B. 师承

C. 史料

D. 学说

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问题 21: 4. 柯小刚认为，现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。（）

选项:

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问题 22: 1. 《诗经》中，采蘩是用于（）之宫。

选项:

A. 天子

B. 大夫

C. 公侯

D. 士族

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问题 23: 2. 古代祭祀时只有牛、羊则被称为（）。

选项:

A. 太牢

B. 三牲

C. 牺牲

D. 少牢

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问题 24: 3. 《采蘩》的表述结构是（）。

选项:

A. 陈述

B. 问答

C. 感叹

D. 倒装

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问题 25: 4. 采蘩主要是女性的工作。（）

选项:

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问题 26: 1. 下列选项中，属于汉代今文经学的《诗》有（）。

选项:

A. 《鲁诗》

B. 《齐诗》

C. 《韩诗》

D. 《毛诗》

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问题 27: 2. 柯小刚认为，祭祀采蘩是因为蘩的（）。

选项:

A. 颜色

B. 外形

C. 香气

D. 食用价值

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问题 28: 3. 柯小刚认为，《采蘩》的大旨是助祭。（）

选项:

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问题 29: 4. 《黄帝内经》是中国最早的医学典籍。（）

选项:

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问题 30: 1. “仁义礼智，非外铄我也。”出自（）。

选项:

A. 《论语》

B. 《孟子》

C. 《荀子》

D. 《中庸》

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问题 31: 2. “祭如在”出自（）。

选项:

A. 《大学》

B. 《中庸》

C. 《论语》

D. 《孟子》

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问题 32: 3. 《诗经》中许多篇目是礼乐场合使用的歌词。（）

选项:

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问题 33: 4. 《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。（）

选项:

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问题 34: 1. 柯小刚认为，居敬是一种（）的功夫修持。

选项:

A. 空间性

B. 时间性

C. 庄重性

D. 舒缓性

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问题 35: 2. “天命之谓性”出自（）。

选项:

A. 《大学》

B. 《诗经》

C. 《周易》

D. 《中庸》

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问题 36: 3. 柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。（）

选项:

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问题 37: 4. 《毛诗序》认为“采蘩，夫人不失职也。”（）

选项:

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问题 38: 1. 透纳是（）著名艺术家。

选项:

A. 美国

B. 英国

C. 法国

D. 意大利

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问题 39: 2. “出门如见大宾”出自（）。

选项:

A. 《大学》

B. 《中庸》

C. 《论语》

D. 《孟子》

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问题 40: 3. 据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（）。

选项:

A. 1天

B. 2天

C. 3天

D. 4天

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问题 41: 4. “被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。（）

选项:

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问题 42: 1. 《易传》又被称为（）。

选项:

A. 《易经》

B. 《周易》

C. 《十翼》

D. 《易学》

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问题 43: 2. “元”对应四季的（）。

选项:

A. 春

B. 夏

C. 秋

D. 冬

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问题 44: 3. “天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。

选项:

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问题 45: 4. 乾卦是全阳的一卦。（）

选项:

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问题 46: 1. “亢龙，有悔”是（）的爻辞。

选项:

A. 九五

B. 九四

C. 上九

D. 初九

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问题 47: 2. “天行健，君子以自强不息。”出自（）。

选项:

A. 《论语》

B. 《周易》

C. 《公羊传》

D. 《尚书》

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问题 48: 3. 乾卦九二爻辞是“见龙在田，利见大人。”（）

选项:

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问题 49: 4. “群龙无首”出自《周易》。（）

选项:

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问题 50: 1. “修复，吉”是复卦（）的爻辞。

选项:

A. 初九

B. 六二

C. 六五

D. 上六

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问题 51: 2. 复卦卦辞显示复卦是（）。

选项:

A. 元

B. 亨

C. 利

D. 贞

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问题 52: 3. 《象》言复卦是（）。

选项:

A. 泽上有水

B. 泽上有雷

C. 木上有火

D. 雷在地中

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问题 53: 4. 复卦六四的爻辞是“中行独复”。

选项:

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问题 54: 1. 在周代，国指的是（）。

选项:

A. 国家

B. 天下

C. 国都

D. 疆域

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问题 55: 2. “同人于门，无咎”是同人卦（）的爻辞。

选项:

A. 六二

B. 九四

C. 初九

D. 九三

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问题 56: 3. “同人于郊，无悔。”出自同人卦（）的爻辞。

选项:

A. 六二

B. 上九

C. 初九

D. 九三

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问题 57: 4. “易不可占险”中的“险”是指危险的事。（）

选项:

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问题 58: 1. 儒家礼学的“三礼”是（）。

选项:

A. 《仪礼》

B. 《礼记》

C. 《周礼》

D. 《礼论》

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问题 59: 2. 《礼记》包含内容有（）。

选项:

A. 通论性内容

B. 通礼性内容

C. 专礼性内容

D. 国礼性内容

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问题 60: 3. 我们今天所读的《礼记》是（）。

选项:

A. 《仪礼》

B. 《周礼》

C. 《小戴礼记》

D. 《大戴礼记》

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问题 61: 4. 《礼记》主要讲的是国家的政治制度。（）

选项:

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问题 62: 1. “夫厚其生而薄其死”出自（）。

选项:

A. 《礼记》

B. 《周礼》

C. 《论语》

D. 《荀子》

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问题 63: 2. 在《礼记》中讲（）的篇幅是最多的。

选项:

A. 婚礼

B. 丧礼

C. 祭天礼

D. 家礼

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问题 64: 3. 儒家认为对待死亡要取一个“中道”的态度。（）

选项:

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问题 65: 1. “复”在古达丧礼中是（）。

选项:

A. 招魂仪式

B. 循环含义

C. 复兴目标

D. 再次祭奠

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问题 66: 2. 死者死亡27个月后的丧礼是（）。

选项:

A. 小祥

B. 大祥

C. 禫祭

D. 出殡

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问题 67: 3. 大殓后，埋葬前，只允许朝夕哭和（）。

选项:

A. 卒哭

B. 无时之哭

C. 时时之哭

D. 反哭

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问题 68: 4. 古代招魂的用意是希望亲人活回来。（）

选项:

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问题 69: 1. “节哀顺变”出自（）。

选项:

A. 《仪礼》

B. 《周礼》

C. 《礼记》

D. 《尚书》

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问题 70: 2. “重，主道也。”中的“重”是一种（）。

选项:

A. 服饰

B. 木牌

C. 礼节

D. 仪式

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问题 71: 3. “饭含”是“复”之后的仪式。（）

选项:

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问题 72: 4. 在先秦时代，埋葬是没有墓碑的。（）

选项:

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问题 73: 1. 郑玄将“望望然”解释为（）。

选项:

A. 哭泣之声

B. 张望之貌

C. 悲痛之情

D. 哀思之情

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问题 74: 2. 安葬完，回家后的哭泣是（）。

选项:

A. 卒哭

B. 无时之哭

C. 时时之哭

D. 反哭

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问题 75: 3. “鸡斯徒跣”中“鸡斯”两字是错写。

选项:

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问题 76: 1. 父亲去世后，服丧时用的苴杖的材质是（）。

选项:

A. 桐木

B. 竹子

C. 柳木

D. 松木

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问题 77: 2. 《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（）

选项:

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问题 78: 3. 《礼记》认为服丧三年是适应人情，表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。（）

选项:

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问题 79: 1. 子思是（）的孙子。

选项:

A. 孔子

B. 孟子

C. 曾子

D. 荀子

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问题 80: 2. 大功的服丧时间是（）。

选项:

A. 25月

B. 9月

C. 5月

D. 3月

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问题 81: 3. 《礼记》中认为服丧时间越长越好。（）

选项:

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问题 82: 1. 《大戴礼记》的作者是（）。

选项:

A. 戴德

B. 戴圣

C. 戴礼

D. 戴仁

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问题 83: 2. 郑玄是（）时期的经学家。

选项:

A. 先秦

B. 西汉

C. 东汉

D. 唐朝

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问题 84: 3. 《曲礼》篇名的确定依据是全篇开始是曲礼两字。（）

选项:

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问题 85: 1. “贤者狎而敬之”的解释有（）。

选项:

A. 贤者对他人要狎而敬

B. 贤者给他人印象是狎而敬

C. 他人对贤者要狎而敬

D. 他人给贤者的印象是狎而敬

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问题 86: 2. 郑玄将“安定辞”解释为（）。

选项:

A. 心宁静

B. 审言语

C. 慎行为

D. 明事理

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问题 87: 3. “毋不敬”体现了中国古礼的精神。（）

选项:

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问题 88: 1. “若夫，坐如尸”两种解释是（）和如果要做大丈夫。

选项:

A. 假如你

B. 某个人

C. 发语词，无实义

D. 男子应该这样

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问题 89: 2. 祭祀者站着的样子称为（）。

选项:

A. 立

B. 尸

C. 敬

D. 斋

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问题 90: 3. “坐如尸”是指坐着要如神一样。（）

选项:

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问题 91: 1. “虽负贩者”中的“负”是指（）。

选项:

A. 经商的人

B. 干体力活的人

C. 负债的人

D. 没有诚信的人

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问题 92: 2. 《礼记》言，贫贱而知好礼，则（）。

选项:

A. 不骄纵

B. 不奢靡

C. 志不慑

D. 心怀礼

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问题 93: 3. 在《礼记》中，太上之德高于施报之礼。（）

选项:

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问题 94: 4. 做到敬需要将自己放在卑位。（）

选项:

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问题 95: 1. 《礼记》言，（）可以开始学习。

选项:

A. 5岁

B. 7岁

C. 8岁

D. 10岁

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问题 96: 2. 《礼记》中，二十称（）

选项:

A. 弱

B. 壮

C. 艾

D. 老

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问题 97: 3. 在古代，7岁以下和80以上的人，犯罪不受刑。（）

选项:

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问题 98: 4. 儒家伦理中，对子女责任的要求很多。（）

选项:

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问题 99: 1. 《春秋》中用一个字的使用表达对人或事的态度的方式被称为（）。

选项:

A. 一字褒贬

B. 一字明义

C. 一字诉事

D. 一字定性

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问题 100: 2. 《春秋》中被称为“公子”的人，其父亲是（）。

选项:

A. 天子

B. 国君

C. 大夫

D. 富商

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问题 101: 3. 《春秋》一共记载了鲁国12位国君的历史。（）

选项:

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问题 102: 4. 小国的大夫在《春秋》会被称为“人”。

选项:

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问题 103: 1. 《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。

选项:

A. 种族上

B. 文化上

C. 地域上

D. 政治上

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问题 104: 2. 海牙国际法院位于（）。

选项:

A. 美国

B. 英国

C. 荷兰

D. 芬兰

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问题 105: 3. 孟姜女的姓氏是（）。

选项:

A. 孟

B. 姜

C. 田

D. 王

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问题 106: 4. 在古代，家里长子的排行是（）。

选项:

A. 伯

B. 仲

C. 叔

D. 季

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问题 107: 1. 通常将《春秋》中寓褒贬于文笔之中，而不直接表明态度的写法称为（）。

选项:

A. 一字褒贬

B. 杨抑结合

C. 春秋故事

D. 春秋笔法

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问题 108: 2. 召陵之盟是齐国和（）会盟。

选项:

A. 秦国

B. 楚国

C. 宋国

D. 晋国

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问题 109: 3. 楚成王时期，（）后向中原发展受阻。

选项:

A. 召陵之盟

B. 泓水之战

C. 城濮之战

D. 长平之战

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问题 110: 4. 齐桓公是春秋时期的霸主之一。（）

选项:

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问题 111: 1. 联合国主席国任期是（）。

选项:

A. 1年

B. 2年

C. 3年

D. 4年

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问题 112: 2. 黄池之会是吴国和（）的会盟。

选项:

A. 楚国

B. 秦国

C. 齐国

D. 晋国

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问题 113: 3. 《春秋》记载的鲁国最后的国君是（）。

选项:

A. 鲁定公

B. 鲁哀公

C. 鲁襄公

D. 鲁宣公

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问题 114: 4. 黄池之会标志着吴国霸业的终结。（）

选项:

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问题 115: 1. 下列关系不属于“本异今同”的是（）。

选项:

A. 婶婶

B. 嫂嫂

C. 儿媳

D. 姐妹

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问题 116: 2. 兄弟姐妹之间服丧只需要服一年。（）

选项:

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问题 117: 3. 古代是以礼为是非标准。（）

选项:

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问题 118: 1. 古代刑律名的禽兽行是指（）。

选项:

A. 穷凶极恶

B. 乱伦的行为

C. 杀人越货

D. 偷盗

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问题 119: 2. 在中国古代，是否有礼是人和禽兽的主要区别。（）

选项:

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问题 120: 3. 在古代，男性长辈和女性晚辈发生性关系称为报。

选项:

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问题 121: 1. 下列属于儒家五经的有（）。

选项:

A. 《论语》

B. 《诗经》

C. 《尚书》

D. 《春秋》

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问题 122: 2. 公羊家义理主要是（）。

选项:

A. 通三统

B. 张三世

C. 异外内

D. 明天理

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问题 123: 3. 春秋三传是指《公羊传》、《左传》、《谷梁传》。（）

选项:

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问题 124: 4. 《公羊传》是最早被官学肯定的。（）

选项:

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问题 125: 1. 公羊家认为整个世界分为（）。

选项:

A. 中国

B. 诸夏

C. 夷狄

D. 天下

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问题 126: 2. 孟津之会是（）召集天下诸侯。

选项:

A. 周文王

B. 周武王

C. 齐桓公

D. 秦穆公

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问题 127: 3. 春秋时期，国际关系处理原则是（）。

选项:

A. 以小事大

B. 以大事小

C. 诸侯平等

D. 共事天子

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问题 128: 4. 西周时期，国与国之间是平等关系。（）

选项:

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问题 129: 1. 五服中服期最长的是（）。

选项:

A. 齐衰

B. 大功

C. 小功

D. 斩衰

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问题 130: 2. 给母亲服的是（）。

选项:

A. 齐衰

B. 大功

C. 小功

D. 斩衰

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问题 131: 3. 五服是指五等丧服。（）

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问题 132: 4. 五服是古代社会关系的准则。（）

选项:

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