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戏曲服装概论
学校: 无
问题 1: 1. 帅字旗、门枪旗和阵门旗是代用物,水旗、火旗和车旗是配合演员的舞蹈成为实物实用
选项:
A. 对
B. 错
答案: 错
问题 2: 2. 中国戏曲舞台上的装置、道具统称为“砌末”。
选项:
A. 对
B. 错
答案: 对
问题 3: 3. 在观看戏剧表演时,观众一见旗帜就了解环境和内容,这体现了旗帜的识别性。
选项:
A. 对
B. 错
答案: 对
问题 4: 4. 工匠以生活作为借鉴,用最少的东西制作艺术道具来引发观众的联想。如骑马用马鞭借助表演来代替,划船用船桨借助动作来表示,这体现了戏曲道具的什么性质。
选项:
A. 跨时空性
B. 多用途性
C. 写意性
D. 情感性
答案: 写意性
问题 5: 5. 《失街亭 》“羽扇纶巾,四轮车,快似风云。阴阳反掌定乾坤,保汉家,两代老臣”形容的是谁。
选项:
A. 周瑜
B. 诸葛亮
C. 曹操
D. 司马懿
答案: 诸葛亮
问题 6: 6. 一个人物走“台步”正式上场,以下程式属于上场后的有。
选项:
A. 投袖
B. 亮相
C. 整冠
D. 捋髯
答案: 投袖
问题 7: 7. 小道具是指能放在大道具上面的物件,以下几种哪几个属于小道具呢?
选项:
A. 酒具
B. 笔砚
C. 帐幔
D. 壁画
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问题 8: 8. 舞台上的桌子,它的实物实用功能都有什么呢?
选项:
A. 酒案
B. 御案
C. 山石
D. 公案
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问题 9: 9. 体现了道具自身的使用价值的有。
选项:
A. 喝酒用的酒壶
B. 帅字旗
C. 门枪旗
D. 帝王后妃用的龙凤掌扇
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问题 10: 10. 戏曲里的武打兵器脱胎于古代的兵器,但比古兵器更为夸张,更为美化。称为 。
选项:
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问题 11: 11. 角色手拿一根马鞭,在舞台上那么转一圈,既可表示已“一马离了西凉界”的千里之遥,又可表示“一路行程来得快”的时间流逝,体现了道具的 性。
选项:
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问题 12: 12. 一桌两椅,既可以表示家庭、公堂、龙廷、酒店和寺庙的场景,也可以充当高楼、城墙、高台、山坡和井台。体现了戏曲道具的 性。
选项:
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问题 13: 13. 旦角用的扇子分为两类,分别为称为 、 。
选项:
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问题 14: 14. 戏曲舞台上的道具大致可分为大道具与_____ 、_____ 、_____ 。
选项:
A. 小道具
B. 随身道具
C. 装饰道具
D. 背景道具
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问题 15: 15. 砌末,是戏曲舞台上大小用具和简单布景的统称,以下属于生活用具的有
选项:
A. 烛台
B. 文房四宝
C. 扇子
D. 壁画
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问题 16: 16. 在京剧舞台上惊险悦目的舞蹈趟马是表现策马疾行的,由以下动作组成。
选项:
A. 圆场
B. 挥鞭
C. 勒马
D. 转身
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问题 17: 17. 我国古代歌舞有拂袖折腰之文舞与手持兵器作戏斗之武舞称为我国古代歌舞有拂袖折腰之文舞与手持兵器作戏斗之武舞,我国古代歌舞有拂袖折腰之文舞与手持兵器作戏斗之武舞,分别称_____ 与_____ 。
选项:
A. 软舞
B. 健舞
C. 动舞
D. 静舞
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问题 18: 18. 中国戏曲舞台上只有道具称为“砌末”,装置则不属于。
选项:
A. 对
B. 错
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问题 19: 19. 在观看戏剧表演时,观众一见旗帜就了解环境和内容,这体现了旗帜的象征性。
选项:
A. 对
B. 错
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问题 20: 20. 《失街亭 》“羽扇纶巾,四轮车,快似风云。阴阳反掌定乾坤,保汉家,两代老臣”形容的是谁。
选项:
A. 诸葛亮
B. 刘备
C. 张飞
D. 司马懿
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问题 21: 21. 戏曲道具的制作以生活作为借鉴,意图用用最少的东西制作艺术道具来引发观众联想,划船用船桨借助动作来表示,这体现了戏曲道具的什么性质。
选项:
A. 写意性
B. 跨时空性
C. 想象性
D. 情感性
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问题 22: 22. 一桌一椅,椅子放在桌子前面,称为“小座”,表示非正式的室内场所。
选项:
A. 错
B. 对
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问题 23: 1. 发扬戏曲的高台教化作用有助于弘扬传统文化和社会主义核心价值观。
选项:
A. 错
B. 对
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问题 24: 2. 《朝阳沟》是豫剧的代表作品。
选项:
A. 对
B. 错
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问题 25: 3. 《节约法令》是中国颁布的一部关于服装穿着的社会约束性律法。
选项:
A. 错
B. 对
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问题 26: 4. 戏曲服装辅佐宗教,宗教使戏曲服装升华。
选项:
A. 错
B. 对
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问题 27: 5. 自明代始,一种区别于现实或历史生活的、专门“做(演)杂剧的服装”,已开始出现,当时称之为“行头”。
选项:
A. 对
B. 错
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问题 28: 6. 帝王后妃以及将相上朝、升堂、出巡时穿着()。
选项:
A. 蟒袍
B. 箭衣
C. 富贵衣
D. 帔
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问题 29: 7. “黄帝尧舜垂衣裳而天下治”出自哪里?
选项:
A. 《周易·系辞下》
B. 《道德经》
C. 《舆服志》
D. 《五服图解》
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问题 30: 8. “古装新戏”的发起者是()。
选项:
A. 尚小云
B. 荀慧生
C. 荀慧生
D. 梅兰芳
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问题 31: 9. 西周时期,服饰出现“等级化”及“礼制化”倾象,有一部古籍便是规定了人的身份及官职与其冠冕、衣服、鞋子等的款式和颜色使用规则,这本书是()
选项:
A. 《开宝通礼》
B. 《晋服制令》
C. 《舆服志》
D. 《汉志》
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问题 32: 10. 以下戏剧中哪几部戏是齐如山为梅兰芳编写的?
选项:
A. 《天女散花》
B. 《娣娥奔月》
C. 《黛玉葬花》
D. 《麻姑献寿》
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问题 33: 11. 古代剧作家常利用宗教式因果报应,来教育世人,从宋至清,以岳飞秦桧为题材的剧本很多,以下剧目中利用了这一心理的有()。
选项:
A. 《岳飞破虏东窗记》
B. 《精忠记》
C. 《精忠谱》
D. 《地藏王证东窗事犯》
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问题 34: 12. 清末民初,京剧进入鼎盛时期。一些表演艺术家致力于继承发展传统,这些艺术家有()
选项:
A. 王瑶卿
B. 周信芳
C. 梅兰芳
D. 马连良
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问题 35: 13. 京剧服饰的“三不分”理论指的是()。
选项:
A. 不分地域
B. 不分季节
C. 不分朝代
D. 不分年龄
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问题 36: 14. 黄梅戏是对汉族传统服饰的延续,比较清雅秀丽,发源于哪三省交界处呢?
选项:
A. 安徽省
B. 江西省
C. 湖北省
D. 江苏省
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问题 37: 15. 戏曲服装中分为戏衣与首服大类,以下那些不属于戏衣的样式呢?
选项:
A. 帽
B. 巾
C. 蟒
D. 帔
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问题 38: 16. “百姓日用即道”是中国 朝代思想家 提出的哲学命题。认为圣人之道,就在普通百姓的日常生活之中。
选项:
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问题 39: 17. 《马丹阳三度任风子》作者是 朝代的 所编写的。
选项:
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问题 40: 18. 梅兰芳集京剧旦角艺术之大成,融青衣、花旦、刀马旦行当为一炉,独特的表演形式和唱腔自成一派,世称 派。
选项:
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问题 41: 19. 衣箱制”初创于 朝,形成于 朝,完备于 朝。
选项:
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问题 42: 20. 民俗事象指民众生活中反复出现的深层次文化事象,民俗服装带有来自于民众的两个特性是()。
选项:
A. 自发性
B. 社会性
C. 强制性
D. 自为性
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问题 43: 21. 戏曲服装的传承过程中融合性十分明显,融合性过程体现在三种形式之中,即()。
选项:
A. 出新
B. 包容
C. 渗透
D. 交流
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问题 44: 22. 中国戏曲中有专门脸谱把角色从性格、人品上分得一清二楚,以下对应正确的是
选项:
A. 蓝色—凶狠残暴
B. 黑色—刚烈正直、勇猛
C. 白色—奸臣、坏人
D. 金银色—神仙、妖怪
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问题 45: 23. 戏曲服装中处处显示着尊卑有序的理念,以下穿着打扮合规的是。
选项:
A. 皇帝穿五爪团龙蟒
B. 老生穿蟒绣大坐龙
C. 文官包拯穿黑色四爪坐龙蟒
D. 花脸穿蟒绣小团龙
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