报名本机构合作学校，赠送复习资料，复习课程，确保录取。并且可以申请学校奖学金500元～1500元不等！
第一周单元测试题
1、【单选题】黄帝的“姓”是什么？
A、子
B、姜
C、姒
D、姬
2、【单选题】根据司马迁《史记》的记载，“轩辕”是指什么？
A、族徽
B、地名
C、服冕
D、车驾
3、【单选题】最早提出“黄帝为女性”这种观点的学者是谁？
A、闻一多
B、陈梦家
C、王国维
D、郭沫若
4、【单选题】“龙去鼎湖”的典故来自于哪个帝王？
A、颛顼
B、炎帝
C、黄帝
D、少昊
5、【多选题】1.学者对“轩辕”的解读包括_______。
A、蜘蛛
B、青蛙
C、昆仑
D、可汗
6、【多选题】下列传说中，哪些属于“感生神话”的范畴？
A、黄帝的母亲见北斗星光而怀孕
B、伏羲的母亲因为踩到大脚印而怀孕
C、舜因为母亲“见大虹意感而生”
D、禹因为母亲梦“吞神珠薏苡”而生
E、黄帝于鼎湖乘龙升天
7、【判断题】“感生神话”大都出现于西汉末年的谶纬之书。
A、正确
B、错误
8、【判断题】如果能够证明黄帝所处的时代是母系氏族社会，则黄帝为女性的可能就大大提高。
A、正确
B、错误
9、【填空题】西周金文中并无“黄帝”的称谓，“黄帝”被写作________，表示“皇天上帝”的意思。
A、
第二周单元测试题
1、【单选题】《国语·楚语下》所记载的“绝地天通”的事件是指什么？
A、黄帝于鼎湖乘龙升天。
B、国君剥夺民众与天神直接沟通的权利
C、颛顼帝在偏僻辽远之地祭祀天神
D、远古时期天与地是绝对相通的。
2、【单选题】《史记·封禅书》记载，刘邦指定汉代属于五行中的何德？
A、土德
B、火德
C、水德
D、木德
E、金德
3、【单选题】顾炎武所谓“天下兴亡匹夫有责”，这里的“天下”是指什么？
A、帝王统御的领土
B、固定生活在一个地域的民族
C、一家一姓的王朝
D、具有文化意义的国家
4、【多选题】下列成语中，哪些可以表示“信息在流传过程中会发生讹误。”
A、鲁鱼豕亥
B、郢书燕说
C、穿井得人
D、三纸无驴
5、【多选题】“淫祀”对社会有怎样的影响？
A、蛊惑民心，破坏社会稳定。
B、百花齐放，文化形式多样
C、劳民伤财，破坏地方经济。
D、刺激消费，推动经济增长
6、【判断题】“夔一足”是指：“像夔这样的乐师，一个就足够了！”
A、正确
B、错误
7、【判断题】“黄帝三百年”的意思是说：“黄帝活了三百年。”
A、正确
B、错误
8、【判断题】“黄帝四面”是指“黄帝长有四张脸。”
A、正确
B、错误
9、【判断题】“绝地天通”是指黄帝乘龙飞仙。
A、正确
B、错误
10、【填空题】闻一多在《伏羲考》中指出，神话是____________。
A、
11、【填空题】《左传•成公十三年》中说：“国之大事，在____________。”
A、
第三周单元测试题
1、【单选题】子产“铸刑鼎”遭到了谁的书面质疑？
A、孔子
B、赵鞅
C、晋叔向
D、子太叔
2、【单选题】而今用作装饰的“华表”说明古代圣王曾经给予庶民什么样的权利？
A、言论自由
B、迁徙自由
C、结社自由
D、信仰自由
3、【单选题】为什么穆勒在《论自由》一书中认为，错误的言论也应该拥有自由发表的权利？
A、错误和正确之间没有明确的标准
B、错误和正确的标准会因时而异
C、错误会转化为正确
D、没有错误的砥砺，真理会沦为教条
4、【单选题】亚当·斯密《国富论》中所假定的经济人是___________?
A、利他的
B、大公无私的
C、自利的
D、损人利己的
5、【单选题】郑国的商人之所以爱国，主要原因是什么？
A、大家有血缘关系，都是炎黄子孙
B、商人的权益受到了政府的法律保护
C、郑国的强大让他们有民族自豪感
D、他们热爱自己英明伟大的领袖子产
6、【多选题】子产不相信裨灶的预言，原因有哪些？
A、提倡“取象比类”的思维方式
B、反对循名责实的逻辑思辨
C、认为天象与人事之间有必然联系
D、相信祓禳祭祀能够延福祛灾
E、推崇循名责实的逻辑思辨
F、反对“取象比类”的思维方式
7、【多选题】古希腊哲学家欧几里得（并非《几何原本》的作者）拒绝使用类比进行论证，原因是什么？
A、如果进行类比的两项事物相同，那就没有类比的必要。
B、类比不仅是文学修辞手法，也可以用作科学推理的方法。
C、如果进行类比的两项事物不同，那就没有类比的资格。
D、类比思维十分缺乏逻辑性和严密性。
8、【多选题】子产不尚玄虚的理性精神体现在下述哪些行为之中？
A、不禳天火
B、不祭龙斗
C、不毁乡校
D、不信鬼神
9、【多选题】晋叔向反对“铸刑鼎”的理由有哪些？
A、先王议事以制，不为刑辟
B、民有争心，必将亡国
C、民知有辟，则不忌于上
D、刑不可知，则威不可测
10、【多选题】马克思为什么说：“我根本不是法律的对象”？
A、对于法律来说，除了我的行为外，我是根本不存在的。
B、法律只能依据人的行为表现惩罚人，不应依据人的思想意图而惩罚人。
C、将人的思想意图列为惩罚的对象，会导致人人自危的恐怖主义。
D、惩罚人的思想意图，有助于将邪恶消灭在萌芽状态。
11、【多选题】子产革新务实的法治精神体现在下述哪些行为之中？
A、不毁乡校
B、铸造刑鼎
C、保护商业
D、不祭龙斗
12、【判断题】子产最终同意禳祭天火，是因为他折服于裨灶百发百中的预言。
A、正确
B、错误
13、【判断题】巫婆神汉进行占卜算命时主要采用“取象比类”的思维方法。
A、正确
B、错误
14、【判断题】“伯有为鬼”极有可能是伯有的儿子良止为报父仇而进行暗杀活动的幌子而已。
A、正确
B、错误
15、【填空题】郑国有一个善于观测天象的预言家叫__________。
A、
第四周单元测试题
1、【单选题】韩非子提出“不踬于山，而踬于垤”，目的在于论证____________。
A、道之以德、齐之以礼
B、天网恢恢、疏而不漏
C、对犯大罪的人不可饶恕
D、对犯小罪的人不可饶恕
2、【单选题】韩非子讲述董阏于在悬崖峭壁边上的对话，是为了说明___________。
A、未雨绸缪、有备无患
B、临深履薄、谦恭持重
C、有法必依、执法必严
D、犯而不校、与人为善
3、【单选题】哲学家如果持有“人性恶”的观点，那么他的政治哲学就倾向于____________。
A、德治
B、礼治
C、法治
D、人治
4、【单选题】韩非子说：“党与之具，臣之宝也”，他认为臣子的“法宝”是__________。
A、结党自固
B、奉公守法
C、见得思义
D、洁身自好
5、【多选题】在韩非子看来，下述哪些人际关系可以归为利害算计的范畴？
A、天人关系
B、物我关系
C、身心关系
D、主客关系
E、父子关系
F、父亲关系
G、君臣关系
H、雇佣关系
6、【多选题】“君臣上下一日百战”的意思是说？
A、君主和臣子勾心斗角
B、君主和臣子事务繁忙
C、领导和下属勾心斗角
D、领导和下属事务繁忙
7、【多选题】韩非子说：“严家无悍虏，而慈母有败子”，因此他认为______________。
A、治天下要行仁政
B、仁政不足以治天下
C、治天下要用法治
D、法治不足以治天下
8、【判断题】韩非子认为，治理国家必须依靠尧舜这样的圣王。
A、正确
B、错误
9、【判断题】依照韩非子的解释，“严刑峻法”一词中的“峻”原为“陡峭”的意思。
A、正确
B、错误
10、【填空题】韩非子认为，“法”就如同_________。
A、
第五周单元测试题
1、【单选题】韩昭侯同时惩罚了典衣与典冠两名侍从，是为了做到____________。
A、道在不可见，用在不可知
B、君臣不同道，上下一日百战
C、上用目，则下饰观
D、上用耳，则下饰听
E、因任而授官，循名而责实
2、【单选题】韩非子认为君主不应该“释车而下走”，这里的“车”是指____________。
A、势
B、法
C、术
D、德
3、【单选题】韩非子认为“尧为匹夫，不能正三家”，说明君主治理国家的关键在于______________。
A、厚德
B、多才
C、任贤
D、处势
4、【单选题】楚成王之死是因为___________。
A、识人无术
B、任用奸佞
C、泄露机密
D、养虎为患
5、【单选题】韩非子说：“驯乌者断其下翎”，这里的“下翎”比喻什么？
A、臣民天生的道德品质
B、臣民自然的生存能力
C、臣民形成的风俗习惯
D、臣民报持的宗教信仰
6、【多选题】浑轩反对晋文公提拔箕郑为原城守是因为________________。
A、箕郑的功劳太小
B、箕郑的道德败坏
C、人主之患在于信人，信人，则制于人。
D、明主者……不恃其不我欺也，恃吾不可欺也
7、【多选题】姜太公诛杀贤人华士的理由有哪些？
A、爵禄不能动其心
B、刑罚不能改其志
C、无法被君主利用
D、无法被君主操控
8、【多选题】韩非子引述的哪些史实用来证明掌握“二柄”的重要性？
A、燕人惑易、故浴狗矢
B、楚成王之死
C、宋桓侯之死
D、孔子献计救火
9、【判断题】韩非子讲述“燕人惑易、故浴狗矢”的故事是为了说明：臣民结党，会蒙蔽主上。
A、正确
B、错误
10、【判断题】韩非子“驯乌者断其下翎”的表述与商鞅“有道之国务在弱民”的意思相同。
A、正确
B、错误
11、【填空题】韩非子所说的“二柄”是指___________。
A、
第六周单元测试题
1、【单选题】认为韩非子代表着“文化精神已步入一大幻灭、一大沉溺”的学者是_________。
A、冯友兰
B、劳思光
C、任继愈
D、张岱年
2、【单选题】韩非子提出“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。”这主要是为了防范___________。
A、盗贼
B、自我
C、百姓
D、重臣
3、【单选题】韩非子的成功之处在于，他看到了社会不稳定的因素主要来自于_________。
A、人民群众
B、君王本人
C、统治阶层内部
D、天命无常
4、【单选题】在__________方面，与儒家相比，韩非子的思想明显倒退了。
A、注重民生
B、巩固王权
C、维护稳定
D、实现富强
5、【多选题】就君王权力的交接过渡而言，下述哪些历史事件是以“篡权”、“弑君”的形式出现的？
A、尧取代舜
B、舜取代禹
C、禹取代益
D、舜取代尧
E、禹取代舜
F、启取代益
6、【多选题】大舜、夏禹、商汤、武王，这些人都是乱臣贼子，但却受到百姓的称赞和拥戴，韩非子认为，这是因为_______。
A、君王手中有“大棒”，即“威足以临天下”。
B、君王进行自我美化的宣传，即“自广措也”、“自显名也”。
C、君王手中有“胡萝卜”，即“利足以盖世”。
D、君王的美德感化了众生，即“民胞物与”、“视民如伤”。
7、【多选题】韩非子的法术思想与现代法治观念的不同之处在于__________?
A、没有“主权在民”的思想
B、没有做到“有法必依”
C、没有做到“执法必严”
D、没有人权的观念
8、【判断题】韩非子说：““智法之士与当途之人，不可两存之仇也。”这里的“当涂之人”是指重臣或权贵。
A、正确
B、错误
9、【判断题】韩非子最早提出了“公民”这一概念。
A、正确
B、错误
10、【判断题】韩非子所谓的“公”，其实质是指君王的一己之私。
A、正确
B、错误
11、【判断题】尧舜禹的三代禅让的是后人的虚构，事实上，权力过渡总是以“篡权”、“弑君”的形式出现。
A、正确
B、错误
12、【填空题】韩非子的失败之处在于，他没有看到__________的力量和权利。
A、
第七周单元测试
1、【单选题】采诗制度本来的目的是
A、对百姓有教化作用
B、供君王和百官娱乐
C、警醒世人
D、了解各地的民心所向和政令得失
2、【单选题】《毛诗正义》认为《关雎》的主题是
A、赞扬主人公思想的转变
B、表达主人公的忧伤之情
C、歌颂美好的爱情生活
D、歌颂“后妃之德”
3、【单选题】“赋诗言志”指的是
A、写诗抒发自己的情怀
B、吟诵诗歌表达自己的志向
C、通过引用诗经的句子，来表达自己的思想观点
D、只有诗歌才能表达志向
4、【单选题】子夏引用《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮”，所指的是
A、美女的容貌
B、谦谦君子高尚的内在品格
C、谦谦君子高雅端庄的仪态
D、王孙公子潇洒的外表
5、【单选题】在”诗言志，歌永言，声依永，律和声“这句话中，诗、歌、声、律四者哪一个是歌咏活动的中心？
A、诗
B、歌
C、声
D、律
6、【单选题】后世文学作品表达的”情“的特点是
A、读者可以理解和体会
B、个性化、私人化
C、可以在作品中直抒胸臆
D、仁者见仁，智者见智
7、【单选题】“郑声淫”中的”淫“本来的含义是
A、淫秽
B、男女相爱
C、违背周礼
D、极端放肆，没有节制
8、【单选题】朱熹认为《郑风》和《卫风》的关系是
A、卫犹为男悦女之词，而郑皆为女惑男之语
B、都属于”桑间濮上之音，亡国之音“
C、都符合孔子的评判：”思无邪“
D、地理环境不同，思想性有显著差别
9、【多选题】编选《诗经》的目的包括：
A、劝谏君王、体察民情
B、供人欣赏
C、道德教化
D、促进出版和娱乐事业的繁荣
10、【多选题】歌咏活动能达到”神人以和“的效果，原因在于
A、人的思想情感能够和万物生灵和谐一致
B、与天地融为一体，也就是与“道”融为一体
C、只有唱出来才能被神听到
D、人和神灵是相通的
11、【多选题】朱熹认为古之君子写诗是”不学而能“的，原因在于
A、古之君子思想纯正
B、古之君子能够体察天道人伦
C、志发出来就是诗，不需要艺术构思和语言技巧
D、诗歌创作不需要学习
12、【多选题】”雅郑之辨“源于孔子的两个观点
A、郑声淫
B、诗三百，一言以蔽之，思无邪
C、乐而不淫，哀而不伤
D、恶郑声之乱雅乐
第八周单元测试
1、【单选题】周朝之后的婚姻习俗属于
A、对偶婚
B、专偶婚
C、氏族外婚制
D、族内血缘婚
2、【单选题】______提出《缁衣》是妻或者妾写给做官的丈夫的诗
A、孔颖达
B、毛苌
C、朱熹
D、方玉润
3、【单选题】《溱洧》中的”蕳“指的是
A、佩兰
B、芍药
C、茜草
D、荼蘼花
4、【单选题】”岁月静好“中的”静好“出自
A、《郑风·女曰鸡鸣》
B、《召南·江有汜》
C、《邶风·静女》
D、《秦风·蒹葭》
5、【单选题】朱熹对《女曰鸡鸣》的评价是
A、读之使人有不知手舞足蹈者
B、郑卫之乐，皆为淫声
C、乐而不淫，哀而不伤
D、不知手之舞之，足之蹈之也
6、【多选题】《郑风》中不属于婚恋主题的诗包括
A、《叔于田》
B、《大叔于田》
C、《清人》
D、《东门之墠》
7、【填空题】《子衿》一诗的主人公的性别是______
A、
微信扫码添加好友
如二维码无法识别，可拨打 13662661040 咨询。
