湖南开放大学答案国学经典选读作业答案

2024秋最新国家开放大学电大《国学经典选读》形考作业题库、期末题库及答案

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国学经典选读

学校: 湖南开放大学

问题 1: 1. 国学的范围很清晰，钱梁启超在《国学概论》中认为国学是“二干年来本国学术思想界流传变迁之大势”。

选项:

答案: 正确

问题 2: 2. “国学”有广义和狭义之分。广义的国学是一个国家修身、齐家、治国的所有学术与文化的总和,涵盖了自然科学和社会科学所有门类。

选项:

答案: 错误

问题 3: 3. 自曹魏以后，朝廷在选拔人才方面，确立了九品中正制的选官制度，儒家的经术，对于读书人登上仕途所起的作用越来越小。

选项:

答案: 错误

问题 4: 4. 经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“五经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”。主要是儒家经典和注释研究
儒家经典的名著。

选项:

答案: 错误

问题 5: 5. 国学的核心经典是中国传统文化的主流意识思想——道家经典，而道家思想的核心是《道德经》。

选项:

答案: 正确

问题 6: 6. 黄宗羲的《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五车》等重要著作，开创了清代考据学风的先河。

选项:

答案: 正确

问题 7: 7. 在长达两千多年的中国封建社会中，道家学说被奉为统治思想。统治者利用这个精神武器巩固了内己的统治地位、发展了封建文化，最后也用它来摧残新的
主思想的萌芽，阻止近代科学文化的发展。在中国封建社会里，曾经长时期地习倔于把道家的些重要著作视为经典，把它们称为“经”。

选项:

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问题 8: 8. 《周易》的乾卦中”初九，潜龙勿用“比喻君子压抑于下层，不能有所作为。

选项:

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问题 9: 9. 其实把典籍称之为经．最初并不始于儒家著作。先秦时期的经书并非专指儒家著作，例如庄子就把墨子的著作称为《墨经》。以后随着封建思想文化的发展，统治者出于政治上的需要，逐渐把经书限于儒家的重要典籍。

选项:

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问题 10: 10. 《象》曰：天行健，君子以自强不息。这一句表达的是：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而师法天道，自强不息。

选项:

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问题 11: 11. 《贞观政要》《东观奏记》《两汉诏令》这些图书在古籍分类中属于“经部”的“春秋类”。

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问题 12: 12. 广义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化．它是国学的核心内涵，是国学本质届性的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的重点之所在。

选项:

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问题 13: 13. “周易”一词古来就有不同解释，但总括其义有二：一是认为《周易》是周代占卜之书；二是认为《周易》是讲变化的书。

选项:

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问题 14: 14. 古文经学派认为六经都是孔子手定的，先有孔子然后有六经，孔子之前无所谓经，孔子是开辟经学的创始人。今文经学派则认为，六经不过是古代传下来的史料文献．并非始于孔子，但他们却往往把著作六经者假托为周公等所谓先圣。

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问题 15: 15. 隋唐时期的儒学家们大讲“存天理、弃人欲”，强调三纲五常，标榜自己是儒学的正统。所谓理学．不过是把先秦的思孟学派、汉代的公羊学以及魏晋南北朝的玄学、佛学等思想揉合在一起的产物，是儒家天命思想的进一步发展。

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问题 16: 16. 西汉时，以解释《周易》为宗旨的《易传》成书。《周易》、《易传》并称为《易》，如《庄子》所谓“易以道阴阳”、《荀子》所谓“善为易者不占“之
“易”包含了《易传》。

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问题 17: 17. 国学的研究对象就是传统古箱分类中的经、史、子、集四大类。

选项:

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问题 18: 18. 汉代的儒家内部分为今文经学派和古文经学派。这两个学派各仅门户，各有师法，它们对孔子的评价、对六经的解释以及学术研究的方法等部存在很大分歧。

选项:

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问题 19: 19. 儒家的经义同老庄思想结合起来，发展为玄学．就是唐宋时期思想学术领域的一大特点。

选项:

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问题 20: 20. “经”的内容起初仅限于孔子删定的“六经”，到汉武帝时，立五经博士。东汉到宋，“经”的范围不断扩大．乃至于“十三经”。

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问题 21: 21. 宋代经学的特点是，儒家学者们大都不顾旧有的传注，他们往往抛弃传统的训注、义疏，直接从经书原文中阐释义理性命(指人的本性及其根源)，因此被
称为“性理之学”，简称“理学”。

选项:

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问题 22: 22. 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流。

选项:

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问题 23: 23. 儒家思想的核心是“十三经”。十三经是由先秦的六经、西汉的五经逐渐发展而来的，最终形成于唐代。

选项:

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问题 24: 24. 《春秋》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。

选项:

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问题 25: 25. 《诗经》是西周韧至春秋中期的诗歌集．内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣．“颂”为西周士族的正声雅乐，“雅”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。

选项:

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问题 26: 26. 经学是国学的主干，关于经学的演变，下列说法不正确的一项是（ ）

选项:

• A. 汉武帝实行“独尊儒术”政策,使儒家学说从此成为中国封建社会的统治思想。

• B. 汉代儒家内部分为今文学派与古文学派。这两个学派各立门户,各有师法,它们对孔子的评价、对六经的解释以及学术研究的方法等都存在很大分歧。

• C. 西汉古文经学派以《公羊传》为阐发其主要思想的经典,董仲舒是主要代表人物;今文经学派则把《周礼》奉为主要经典。

• D. 就经学而言,南北朝时期还有南学、北学之分。一般地说,北朝儒生比较多地保留东汉的学风,注重讲究儒学经义,受老庄思想影响较少,学风也比较朴实。

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问题 27: 27. 关于《尔雅》，下列说法正确的一项是（ ）

选项:

• A. 《尔雅》是一部古代训诂的汇编．即对古代经典中的词语进行解释的书。

• B. 《尔雅》是考证古代建筑名词的重要资料，后世经学家常常用它来解说古代建筑。

• C. 《尔雅》共二十九篇。

• D. 《尔雅》大约在东汉时期韧具规模，后来又经过汉初学者们增补润色，最后才成为今本的样子。

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问题 28: 28. 关于《周易》的成书及作者，下列说法错误的一项是（ ）

选项:

• A. 《周易》不是一个时代、一个人的作品。

• B. 史书有一种说法，《易传》是孔子晚年的作品。

• C. 历史上有文王作《周易》的说法。

• D. 现在大多数学者认为《易传》是西汉时期的著作。

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问题 29: 29. 关于《周易》，下列说法正确的一项是（ ）

选项:

• A. 在中国漫长的历史发展中,《周易》随着政治变迁、理论需求以及自身地位变化,其性质也有所不同。

• B. 《周易》产生后很长一段时间主要用于占筮,在《诗经》和楚辞中就记载了22个运用《周易》占筮的事例。

• C. 《易传》注重《周易》的哲学功能,反复强调学好《周易》可以知死生之说、幽明之故、鬼神之情,可以断天下之疑、通天下之志、成天下之务,并且明确地告诉人们《周易》是使人们顺从天意,立于不败之地的法宝。

• D. 在春秋时期,《周易》主要用于哲学推理,为人们行为提供指南。

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问题 30: 30. 关于儒家十三经，下列说法错误的是（ ）

选项:

• A. 国学的核心经典是中国传统文化的主流意识思想——儒家经典，而儒家思想的核心是“十三经”。

• B. 十三经是由先秦的六经、西汉的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。

• C. 先秦时期已经有”六经“的称呼。

• D. 到宋代，才出现”九经”以及“十二经”。

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问题 31: 31. 关于《四库全书总目提要》所列四部及其类别，下列说法错误的是（ ）

选项:

• A. 经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“五经总义类”、“四书类”、“乐类“、“小学类”。主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。

• B. 《春秋左传正义》《春秋公羊传注疏》《春秋谷梁传注疏》《春秋释例》《春秋三传辨疑》属于经部著作。

• C. 《孔子家语》《盐铁论》《朱子语类》《孙子》《司马法》属于史部著作。

• D. 集部分为“楚辞类”“别集类”“总集类“、“词曲类”、“诗文评类”。重要书目有《楚辞章句》《楚辞集注》《扬子云集》《陶渊明集》《王子安集》等。

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问题 32: 32. 关于《周易》，下类说法错误的一项是（ ）

选项:

• A. 《周易》之名最早出现在《春秋左氏传》中,多次提到“周易”。

• B. 从《周易》内容看,包含着变化的思想，《周易》中这种变化被《易传》深刻地、明确地阐发出来。

• C. 西汉以降,汉武帝为了加强中央集权制,采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议,把孔子儒家的著作称为“经”。《周易》和《易传》被称为《易经》,或直接称为《易》。

• D. 东汉时,以解释《周易》为宗旨的《易传》成书。此后《周易》、《易传》并称为《易》。

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问题 33: 33. 关于十三经，下列说法错误的是（ ）

选项:

• A. 《春秋左氏传》又称《左氏春秋》或《左传》。旧传作者为春秋时的左丘明，近代学者们根据《左传》所述史事．认为它当成书于战国初年。

• B. 《公羊传》和《谷梁传》的内容都有着重于解释《春秋》经文，很少述说史事．所以它们不是史书，只是儒家后学们以自己的主观臆测来阐释《春秋》
“微言大义”的著作。

• C. 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子和他的少数弟子的言语行事的记录，成书在战国初期。《论语》在西汉则还只作为经书的辅没，被看作是传、记的著作。直到唐代时，才作为正式经书列入“七经”之中。

• D. 《孟子》是一部记录孟子言论行事、包括他和当时人及门人弟子们相互问答的谈话记录。《孟子》一书主要是由孟子的门人万章、公孙丑二人所记，大约孟子本人也亲自进行过润色。

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