超尔星学雅习通《论语》精读作业答案

《论语》精读

学校: 无

问题 1: 1. “礼,与其奢也,宁检;丧,与其易也,宁戚”中,“戚”是指()。

选项:

• A. 戚戚相关

• B. 亲戚

• C. 哀戚

• D. 奢侈

答案: 哀戚

问题 2: 2. “礼,与其奢也,宁检;丧,与其易也,宁戚”中,“易”是指()。

选项:

• A. 守礼

• B. 周备

• C. 简单

• D. 周易

答案: 周备

问题 3: 1. “孔子于乡党,恂恂如也”中的“恂恂”意为()。

选项:

• A. 温和

• B. 恭顺

• C. 愠怒

• D. 逐渐

答案: 温和

问题 4: 2. 东北话中“削”未保留古汉语的古意,属于古语遗存。

选项:

答案: 错误

问题 5: 3. 孔子生活时期,政治权力不断下移,故其提倡“还政于君”。

选项:

答案: 正确

问题 6: 1. “君子义以为质”中,“质”可以解释为()。

选项:

• A. 人质

• B. 交换

• C. 基础

• D. 质量

答案: 基础

问题 7: 2. “君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解释为背叛。

选项:

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问题 8: 1. 《春秋》记载了鲁国()公?

选项:

• A. 十四

• B. 十二

• C. 十三

• D. 十六

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问题 9: 2. 儒家对于政治秩序的理解是从()出发的?

选项:

• A. 政治立场

• B. 体制弊端

• C. 参与者品性

• D. 参与者关系

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问题 10: 3. 尊君抑臣的现实政治追求中,孔子认为君臣关系是的双向的关系,单向的义务。

选项:

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问题 11: 1. “子之燕居,申申如也,夭夭如也”中,“申”是指()。

选项:

• A. 上下通也

• B. 放松

• C. 整饬而不拘谨

• D. 神

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问题 12: 2. 《论语》“侍坐篇”中展现了孔子弟子的一些缺点,下列对应正确的是()。

选项:

• A. 冉求-失之于鲁莽草率

• B. 公西华-失之于功利狭隘

• C. 子路-失之于鲁莽草率

• D. 曾点-失之于功利狭隘

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问题 13: 3. 儒家倡导自律的生活态度是因为主张守礼。

选项:

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问题 14: 1. 怀有“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”理想图景的是()

选项:

• A. 曾子

• B. 颜回

• C. 子墨

• D. 曾点

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问题 15: 2. 中国传统中,“巫”与“舞”同源。

选项:

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问题 16: 3. “长恨此身非我有,何时忘却营营。”体现出了一种循环的生命状态。

选项:

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问题 17: 1. 《论语集解》中“知时”的“时”最贴近下列哪种解释

选项:

• A. 时辰

• B. 天地

• C. 时机

• D. 当下

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问题 18: 2. 下列哪些是基于曾点的理想图景,可以总结出的三种儒家境界的张力关系?

选项:

• A. 规范与自由

• B. 豁达与积极

• C. 修养与率性

• D. 礼仪与自然

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问题 19: 3. 孔子评价曾点的理想图景,认为“狂”是一种进取的态度。

选项:

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问题 20: 1. 以下哪些是《论语》“智”与“勇”中“智”所包含的内容?

选项:

• A. 自强

• B. 知识

• C. 智慧

• D. 理性

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问题 21: 2. 《论语》中并未提到切问、近思等内容。

选项:

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问题 22: 3. 《论语》中的“智”与“勇”可作“知”与“勇”。

选项:

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问题 23: 1. 儒家往往把“知人”和以下哪项内容相提并论?( )

选项:

• A. 知言

• B. 知古

• C. 知义

• D. 知命

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问题 24: 2. 《论语》的“知”更强调在人伦关系中的“知”。

选项:

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问题 25: 3. 《论语》中,孔子更强调知物,而非知人。

选项:

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问题 26: 1. 以下哪几项,是《庄子·齐物论》中的内容?( )

选项:

• A. 六合之内,圣人存而不论

• B. 六合之外,圣人论而不议

• C. 春秋经世先王之志

• D. 圣人议而不辩

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问题 27: 2. 从周代到春秋,是中华民族“自觉于理性”的时期。

选项:

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问题 28: 1. 孔子认为,自己的“知”来自于( )。

选项:

• A. 血统

• B. 实践

• C. 天赐

• D. 好古

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问题 29: 2. “知识是每一个人都可以通过来努力获取的”,即使放在孔子所处的时代,这也是一句没有营养的话。

选项:

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问题 30: 3. 孔子强调的“知”,是每个人通过学可以达到的。

选项:

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问题 31: 1. “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。

选项:

• A. 樊迟

• B. 子路

• C. 雍于

• D. 曾点

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问题 32: 2. 义者,宜也。即做( )的事情。

选项:

• A. 合适

• B. 应该

• C. 合乎本位

• D. 合乎本分

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问题 33: 3. 古人对“义”的深入思考,即如何确定应当、应然。

选项:

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问题 34: 1. “鸟兽不可与同群”,这句话出自( )?

选项:

• A. 《论语·卫灵公》

• B. 《论语·微子》

• C. 《论语·阳货》

• D. 《论语·里仁》

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问题 35: 2. 《周易·师卦》中,将“师”解释为“众也”。( )

选项:

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问题 36: 1. “说大人,则藐之,忽视其巍巍然”,这句话出自( )?

选项:

• A. 《孟子·告子》

• B. 《孟子·尽心》

• C. 《孟子·离娄》

• D. 《孟子·梁惠王》

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问题 37: 2. “吾尝闻大勇于夫子矣,自反而不缩”中的“反”的意思是( )?

选项:

• A. 反对

• B. 反叛

• C. 反省

• D. 反应

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问题 38: 3. 孟子认为,天下有达尊三,即为( )。

选项:

• A. 德一

• B. 齿一

• C. 爵一

• D. 学一

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问题 39: 1. 除《儒行》外,以下文章中属于《礼记》的有( )。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《中庸》

• C. 《乐记》

• D. 《学记》

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问题 40: 2. 《礼记·儒行》中“不更其所”的意思是不改变自己的居所。( )

选项:

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问题 41: 1. 孔子说:“( )而知天命。”

选项:

• A. 三十

• B. 四十

• C. 五十

• D. 六十

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问题 42: 2. 在周代,道德化的天是“惩恶扬善的主宰”。

选项:

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问题 43: 1. “人的‘知’就像我们脚下站着的这一块土地,除此之外的土地都是无知”,这是谁的观点?( )

选项:

• A. 墨子

• B. 庄子

• C. 老子

• D. 曾子

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问题 44: 2. ()是通向未来有知的内在依据。

选项:

• A. 自省

• B. 求知

• C. 无知

• D. 汇纳

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问题 45: 3. “知”建立在对无知尊重与承认的基础之上。

选项:

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问题 46: 1. “仁者安仁,知者利仁”,这句话出自( )?

选项:

• A. 《论语·子罕》

• B. 《论语·阳货》

• C. 《论语·里仁》

• D. 《论语·为政》

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问题 47: 2. 以下哪个不是古人理解的“三达德”?

选项:

• A. 知者不惑

• B. 达者不畏

• C. 仁者不忧

• D. 勇者不惧

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问题 48: 1. 下列哪部著作中对“儒”的解释为:儒,柔也。术士之称。( )

选项:

• A. 《论语》

• B. 《孟子》

• C. 《说文解字》

• D. 《礼记》

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问题 49: 2. 古人对用的崇尚体现在两个层面,即:民间的战争之勇和贵族的侠士之勇。( )

选项:

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问题 50: 3. 民间的“勇”主要是申张在程序中所不能申张的正义。

选项:

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问题 51: 1. 《游侠列传》描写了哪个时期近二十位游侠的史实?( )

选项:

• A. 春秋战国

• B. 秦末汉初

• C. 东汉末年

• D. 南北朝

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问题 52: 2. “勇”字,与( )是相通的。

选项:

• A. 涌

• B. 永

• C. 咏

• D. 拥

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问题 53: 3. “吾未见刚者”中的“刚”是指公道原则,是顺其天道自然的一种正义。( )

选项:

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问题 54: 1. “子曰:不仁者不可以久处约”中的“约”是指( )?

选项:

• A. 相处

• B. 约定

• C. 幸运

• D. 疾贫

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问题 55: 2. “子曰:勇而无礼则乱”出自哪里?( )

选项:

• A. 《论语·泰伯》

• B. 《论语·颜渊》

• C. 《论语·子罕》

• D. 《论语·里仁》

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问题 56: 3. 勇而无礼则乱,指一个人虽然很勇敢,如果不受礼的约束的话,就会犯上作乱。( )

选项:

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问题 57: 1. “子路曰:君子尚勇乎”,这句话出自( )?

选项:

• A. 《论语·卫灵公》

• B. 《论语·微子》

• C. 《论语·阳货》

• D. 《论语·里仁》

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问题 58: 2. “乡原,德之贼也”中的“贼”是戕害的意思。( )

选项:

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问题 59: 3. 孔子认为,君子有勇而无义为盗。( )

选项:

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问题 60: 1. 颜回是孔子最得意的门生,他是( )的代表。

选项:

• A. 仁

• B. 义

• C. 礼

• D. 智

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问题 61: 2. 在孔子的众多弟子中,哪几位是孔子早期的弟子?( )

选项:

• A. 颜回

• B. 子贡

• C. 子路

• D. 曾子

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问题 62: 3. “勇”是儒家的四个核心范畴之一。( )

选项:

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问题 63: 1. “子曰:吾与回言终日,不违,如愚”,这句话出自( )?

选项:

• A. 《论语·为政》

• B. 《论语·述而》

• C. 《论语·学而》

• D. 《论语·颜渊》

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问题 64: 2. “颜渊曰:子在,回何敢死”,这句话出自《论语·先进》。( )

选项:

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问题 65: 3. 颜回虽好学,但其常常迁怒于弱者,对弱者缺乏温暖的关怀之情。( )

选项:

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问题 66: 1. 颜路请子之车以为之椁,孔子拒绝了,原因有二,即:( )。

选项:

• A. 以吾从大夫之后,不可徒行也

• B. 鲤也死,有棺而无椁

• C. 吾与回言终日,不违,如愚

• D. 回也,非助我者也,于吾言无所不说

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问题 67: 2. 以下哪几项,是颜回与孔子共同的道德追求?( )

选项:

• A. 非礼勿视

• B. 非礼勿听

• C. 非礼勿言

• D. 非礼勿动

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问题 68: 3. 在古代,啼比哭更加沉痛,指没有节制的哭。( )

选项:

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问题 69: 1. 当田常欲作乱于齐,孔子问二三子何为莫出的时候,哪一位弟子请行被孔子同意了?( )

选项:

• A. 子张

• B. 子路

• C. 子石

• D. 子贡

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问题 70: 2. 大悦并许诺送子贡金百镒的是( )。

选项:

• A. 田常

• B. 越王

• C. 吴王

• D. 晋君

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问题 71: 3. “大夫何以俨然辱而临之”中的“俨然”和“临”均是自高的意思。( )

选项:

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问题 72: 1. “我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”中的“加”是指( )?

选项:

• A. 增加

• B. 赐予

• C. 欺凌

• D. 挑战

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问题 73: 2. 对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:( )。

选项:

• A. 可也

• B. 未若贫而乐

• C. 富而好礼者也

• D. 如琢如磨

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问题 74: 3. 以下哪几项,是子贡的核心的特点?( )

选项:

• A. 骄傲

• B. 自卑

• C. 好胜之心

• D. 谦逊之德

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问题 75: 1. “师与商也熟贤”中的“商”指的是( )?

选项:

• A. 子张

• B. 子路

• C. 子夏

• D. 子贡

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问题 76: 2. “过犹不及”,这句话出自( )?

选项:

• A. 《论语·泰伯》

• B. 《论语·先进》

• C. 《论语·卫灵公》

• D. 《论语·里仁》

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问题 77: 3. “师与商也熟贤”中的“师”指的是( )?

选项:

• A. 子张

• B. 子路

• C. 子夏

• D. 子贡

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问题 78: 1. ()曾被孔子称为“瑚琏之器”。

选项:

• A. 子贡

• B. 子渊

• C. 子骞

• D. 子路

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问题 79: 2. 关于孔子的友道,下列说法正确的是()

选项:

• A. 老朋友之间应注意保持一定距离

• B. 朋友之间应亲密与信实

• C. 注重在友道中切磋琢磨

• D. 注重和朋友保持意见的一致

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问题 80: 3. “忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”强调的是人与人之间界限。()

选项:

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问题 81: 1. “孔门十哲”中,()为人伉直,好勇力。

选项:

• A. 子贡

• B. 子路

• C. 子我

• D. 子游

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问题 82: 2. 《论语》中“用之则行,舍之则藏”的“藏”是指()。

选项:

• A. 坚守

• B. 放弃

• C. 变通

• D. 等待

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问题 83: 3. 《论语》是孔门弟子在思想上进行交流、对话的实录。()

选项:

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问题 84: 1. 管仲让齐桓公“尊王攘夷”,其“攘夷”是指以()为核心的民族秩序。

选项:

• A. 儒家文化

• B. 封建文化

• C. 华夏文化

• D. 中原文化

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问题 85: 2. 子贡认为“管仲非仁者”是因为管仲没有殉主。

选项:

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问题 86: 1. 孔子对卫君的态度是()。

选项:

• A. 赞许蒯聩

• B. 赞许蒯辄

• C. 蒯聩、蒯辄都赞许

• D. 蒯聩、蒯辄都不赞许

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问题 87: 2. 子路通过询问孔子关于伯夷、叔齐的态度,得出孔子对卫君的态度。()

选项:

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问题 88: 1. 子贡评价孔子“夫子()、让以得之”。

选项:

• A. 温

• B. 良

• C. 恭

• D. 俭

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问题 89: 2. 孔子说“下学而上达”,这里的“下学”是一种超越性的人格的诉求。()

选项:

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问题 90: 3. “长恨此身非我有,何时忘却营营”中的“营营”是指为利禄竞逐专营。()

选项:

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问题 91: 1. 孔子认为君子的根本是修身,其精神实质是()。

选项:

• A. 自律

• B. 专注

• C. 自觉

• D. 常敬

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问题 92: 2. 从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广。()

选项:

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问题 93: 1. 《论语·宪问》中“子路问成人”,这里的“成人”是指()。

选项:

• A. 成年人

• B. 诚实的人

• C. 智者

• D. 完人

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问题 94: 2. ()晚年自诩“十全老人”。

选项:

• A. 康熙

• B. 乾隆

• C. 雍正

• D. 道光

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问题 95: 1. 儒家的“知其不可而为之”,这么做是为了追求()。

选项:

• A. 仁

• B. 义

• C. 礼

• D. 信

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问题 96: 2. 春秋时期“隐者”的来源包括()。

选项:

• A. 仕途不顺的儒家门徒

• B. 对现实不满的没落贵族

• C. 贫穷的书生

• D. 受道家隐士文化影响的人

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问题 97: 3. “道不远人”“人能弘道”展现出的是儒家的群己观。()

选项:

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问题 98: 1. 关于冉求和子路的能力、性格对比,下列说法错误的是()。

选项:

• A. 他们都很有才华

• B. 他们的能力都很强

• C. 子路性格上容易退缩、妥协

• D. 冉求性格热烈,冲动

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问题 99: 2. 儒家最基本的经济态度是富民。()

选项:

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问题 100: 3. 孔子的核心政治主张是:还政与臣,尊臣抑君。()

选项:

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问题 101: 1. 子路结缨而死与()之乱有关。

选项:

• A. 鲁国

• B. 齐国

• C. 楚国

• D. 卫国

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问题 102: 2. 子路死,孔子说:“天祝予”。这里的“祝”指()。

选项:

• A. 祝福

• B. 协助

• C. 诅咒

• D. 注定

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问题 103: 3. 子路之死体现了儒家的“知其不可而为之”。()

选项:

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问题 104: 1. ()在孔子去世三年后,在孔子墓边筑室,独居三年。

选项:

• A. 子贡

• B. 子渊

• C. 子骞

• D. 子路

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问题 105: 2. 子路死后,孔子歌唱道:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”这里的“萎”指()。

选项:

• A. 萎靡

• B. 枯萎

• C. 将要死去

• D. 落败

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问题 106: 3. 子贡是当时名动天下的外交家,富可敌国的大商人。()

选项:

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