超尔星学雅习通中国古典哲学名著选读作业答案

中国古典哲学名著选读

学校: 无

问题 1: 1. 《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。

选项:

• A. 寿、富、康宁、攸好德、考终命

• B. 福、禄、寿、喜、慈

• C. 貌、言、视、听、思

• D. 财、官、寿、禄、才

答案: 寿、富、康宁、攸好德、考终命

问题 2: 2. 《尚书.洪范》一文中，“皇极”的含义是（）。

选项:

• A. 约束帝王的法则

• B. 大中至正的准则

• C. 君子之道

• D. 万物运行的法则

答案: 大中至正的准则

问题 3: 3. 孔子认为，要做到孝顺父母，最难的事就是对父母和颜悦色。（）

选项:

答案: 正确

问题 4: 4. “人之有能有为，使羞其行，而邦其昌”中的“羞”意为敬意。（）

选项:

答案: 正确

问题 5: 1. 《尚书.洪范》提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含义是（）。

选项:

• A. 百姓

• B. 祭司

• C. 君王

• D. 神明

答案: 君王

问题 6: 2. 根据《尚书.洪范》的“三德”，对于“平康”的理解，正确的一项是（）。

选项:

• A. 安康喜乐

• B. 平正柔和

• C. 恭顺谦卑

• D. 公平公正

答案: 平正柔和

问题 7: 3. 《尚书.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。（）

选项:

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问题 8: 1. 在古代，用龟甲占吉凶叫“卜”，用蓍草占吉凶叫（）。

选项:

• A. 兆

• B. 算

• C. 祀

• D. 筮

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问题 9: 2. 关于《尚书.洪范》，下列说法不正确的一项是（）。

选项:

• A. “洪范九畴”指的是九种治国的根本大法

• B. 五行思想对后世产生了非常深远的影响

• C. 作者为孟子

• D. 皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵

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问题 10: 3. 龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。（）

选项:

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问题 11: 1. “庶草蕃庑”指的是以下哪种景象？（）

选项:

• A. 百草枯萎

• B. 草木凋敝

• C. 草木茂盛

• D. 百花齐放

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问题 12: 2. 《尚书.洪范》中“庶征”的“庶”意思是（）。

选项:

• A. 常规

• B. 平凡

• C. 庶民

• D. 多

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问题 13: 3. “休征”的“休”表示：好，好的。（）

选项:

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问题 14: 4. “庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风”中的“旸”指的是雨天。（）

选项:

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问题 15: 1. 《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分，其中，“今文尚书”共有（）篇。

选项:

• A. 26

• B. 27

• C. 28

• D. 29

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问题 16: 2. 被誉为“政书之祖”的是（）。

选项:

• A. 《周易》

• B. 《大学》

• C. 《论语》

• D. 《尚书》

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问题 17: 3. 《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。（）

选项:

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问题 18: 1. 关于《老子》，下列说法不正确的一项是（）。

选项:

• A. 又称《道德经》

• B. 分上下两篇，《德经》和《道经》

• C. 是道家哲学思想的重要来源

• D. 主要论述“阴”与“阳”的变化与调和

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问题 19: 2. “寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”的“殆”意思是（）。

选项:

• A. 消弭

• B. 怠慢

• C. 疲倦

• D. 死亡

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问题 20: 3. “道”是一种有形、有边界但无规律可循的实体。（）

选项:

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问题 21: 4. 《老子》以“道”为核心范畴，探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。（）

选项:

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问题 22: 1. 对“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句中的“法”，理解正确的是一项（）。

选项:

• A. 法则

• B. 规定

• C. 效法

• D. 管理

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问题 23: 2. “道法自然”中的“自然”是一种实体化的物质。（）

选项:

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问题 24: 3. “人法地，地法天，天法道，道法自然”一句历来注释歧义纷呈。（）

选项:

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问题 25: 1. 王弼版的《道德经》共有（）章。

选项:

• A. 53

• B. 65

• C. 77

• D. 81

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问题 26: 2. 《庄子注》是中国西晋玄学家（）解释《庄子》的著作。

选项:

• A. 郭象

• B. 成玄英

• C. 何晏

• D. 王弼

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问题 27: 3. 王弼哲学将《道德经》中的“道”转换为“无”，提出了“以无为本”的哲学理念。（）

选项:

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问题 28: 4. “道，可道，非常道”中，三个“道”的意思相同。（）

选项:

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问题 29: 1. 以下不属于僧肇《肇论》四篇的文章是（）。

选项:

• A. 《物不迁论》

• B. 《过秦论》

• C. 《不真空论》

• D. 《般若无知论》

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问题 30: 2. 《齐物论释定本》的作者是（）。

选项:

• A. 王国维

• B. 傅斯年

• C. 章太炎

• D. 辜鸿铭

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问题 31: 3. 在《关于哲学本性问题的思考》一文中，提出“哲学无定论”这一著名命题的是章太炎。（）

选项:

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问题 32: 4. 《庄子》的涵盖面十分广阔，给人巨大的想象空间，人们可以对其作出多重的、创造性的解读。（）

选项:

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问题 33: 1. 下列词语中，与《齐物论》里“若有真宰，而不得其眹”的“真宰”意思相近的是（）。

选项:

• A. 造物主

• B. 君王

• C. 宰相

• D. 真实

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问题 34: 2. 《齐物论》中，“大言炎炎，小言詹詹”，“炎”的通假字为（）。

选项:

• A. 严

• B. 啖

• C. 淡

• D. 厌

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问题 35: 3. 庄子为文擅用“三言”：寓言、重言、（）。

选项:

• A. 危言

• B. 警言

• C. 文言

• D. 卮言

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问题 36: 4. 从“三言”这一角度观照《庄子.逍遥游》中的鲲鹏故事，可以看出庄子“以寓言为广”的创作手法。（）

选项:

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问题 37: 1. 《齐物论》里“其次以为有物矣，而未始有封也”一句中的“封”，意思是（）。

选项:

• A. 终结

• B. 头衔

• C. 领土

• D. 边界

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问题 38: 2. 《齐物论》里“是故滑疑之耀，圣人之所图也”一句中，“疑”的通假字是（）。

选项:

• A. 移

• B. 同

• C. 稽

• D. 异

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问题 39: 3. “其上不皦，其下不昧”一句语出《老子》。（）

选项:

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问题 40: 1. 《齐物论》的言述方式以（）为主。

选项:

• A. 重言

• B. 寓言

• C. 卮言

• D. 预言

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问题 41: 2. 轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的？（）

选项:

• A. 萨特

• B. 雅斯贝尔斯

• C. 胡塞尔

• D. 费尔巴哈

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问题 42: 3. “孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。”中的“天府”，指的是无所不包的大道宇宙。（）

选项:

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问题 43: 1. “庄周梦蝶”的典故出自庄子的哪篇文章？（）

选项:

• A. 《养生主》

• B. 《大宗师》

• C. 《逍遥游》

• D. 《齐物论》

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问题 44: 2. 《存在与时间》是以下哪位西方哲人的著作？（）

选项:

• A. 尼采

• B. 叔本华

• C. 海德格尔

• D. 黑格尔

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问题 45: 3. “庄周梦蝶”故事中的“俄然觉，则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态？（）

选项:

• A. 高兴的样子

• B. 惊疑的样子

• C. 失落的样子

• D. 心有不甘的样子

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问题 46: 4. “庄周梦蝶”是庄子通过故事形式，探讨了“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”的哲学思想。（）

选项:

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问题 47: 1. 关于《天下篇》，下列说法错误的一项是（）。

选项:

• A. 《天下篇》是理解先秦学术史必不可少的文献

• B. 庄子在《天下篇》中谈到了对儒家学派的看法

• C. 《天下篇》内容环环相扣,逻辑十分严密

• D. 在《天下篇》中，庄子认为道术和方术没有分别

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问题 48: 2. 庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想，指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源。（）

选项:

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问题 49: 3. 庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。（）

选项:

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问题 50: 1. 庄子在《天下篇》里提到的“生不歌，死无服”指的是古代哪个学派的主张？（）

选项:

• A. 墨家

• B. 法家

• C. 道家

• D. 儒家

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问题 51: 2. 以下属于墨家主张的是（）。

选项:

• A. 以法治国

• B. 仁者爱人

• C. 无为而治

• D. 兼爱非攻

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问题 52: 3. 庄子反对墨家克己伤身，使得肉体无法安宁的行为。（）

选项:

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问题 53: 4. 庄子对墨家的主张持全面否定的态度。（）

选项:

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问题 54: 1. 《天下篇》里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合（）的主张。

选项:

• A. 墨子

• B. 韩非子

• C. 宋钘、尹文

• D. 老子

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问题 55: 2. 在《天下篇》中，庄子没有谈及对老子思想的认识。（）

选项:

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问题 56: 1. 庄子思想是对（）思想的继承和发展。

选项:

• A. 墨子

• B. 老子

• C. 鬼谷子

• D. 孟子

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问题 57: 2. 关尹属于以下哪个学派？（）

选项:

• A. 道家

• B. 儒家

• C. 墨家

• D. 法家

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问题 58: 3. “谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。（）

选项:

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问题 59: 1. 关于庄子，下列说法错误的一项是（）。

选项:

• A. 庄子是道家学派的主要代表人物之一

• B. 最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远

• C. 主张“制天命而用之”

• D. “寓真于诞，寓实于玄”是庄子写作的主要特征

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问题 60: 2. “至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”这一哲学命题的提出者是（）。

选项:

• A. 惠子

• B. 慎到

• C. 公孙龙

• D. 老子

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问题 61: 3. 惠施与庄子相识，且为好友。（）

选项:

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问题 62: 1. “以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广” 指的是（）的创作手法。

选项:

• A. 孔子

• B. 老子

• C. 墨子

• D. 庄子

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问题 63: 2. 以下对“卮言”解释正确的一项是（）。

选项:

• A. 庄重之言

• B. 寄托寓意之言

• C. 零散之言

• D. 复述之言

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问题 64: 3. 《庄子》一书大多以“三言”说理，三种形式融为一体。（）

选项:

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问题 65: 1. “销行以归知”是王夫之针对（）提出的批评。

选项:

• A. 朱熹

• B. 李贽

• C. 王阳明

• D. 黄宗羲

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问题 66: 2. “知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）

选项:

• A. 王夫之

• B. 朱熹

• C. 顾炎武

• D. 王阳明

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问题 67: 3. “慎独”这一概念最早现于《诗经》。（）

选项:

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问题 68: 1. 在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（）。

选项:

• A. 卢梭

• B. 康德

• C. 马克思

• D. 费尔巴哈

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问题 69: 2. 关于王夫之的人性论，下列说法不正确的一项是（）。

选项:

• A. 克服了宋明以来“存天理灭人欲”的人性论思想的缺陷

• B. 对传统性善论有所继承

• C. 坚持从唯心的立场来讨论人性

• D. 认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的

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问题 70: 3. 王夫之认为，人性在“初生之顷”就已经定型，不再改变。（）

选项:

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问题 71: 1. 被誉为“德国古典哲学的创始人”的哲学家是（）。

选项:

• A. 康德

• B. 维特根斯坦

• C. 莱布尼茨

• D. 笛卡尔

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问题 72: 2. 以下作品中，不属于戴震所著的是（）。

选项:

• A. 《原善》

• B. 《孟子字义疏证》

• C. 《答彭进士允初书》

• D. 《张子正蒙注》

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问题 73: 3. 斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式。（）

选项:

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问题 74: 4. 戴震赞同程朱理学关于“理”在“气”先的观点。（）

选项:

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问题 75: 1. 以下不属于戴震思想的观点是（）。

选项:

• A. 理者存乎欲者也

• B. 以我之情絜人之情

• C. 理也者，情之不爽失也

• D. 饿死事小，失节事大

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问题 76: 2. 下列对自然主义的描述中，不正确的一项是（）。

选项:

• A. 属于典型的唯心主义范畴

• B. 继承了唯物主义和实用主义衣钵

• C. 不探究自然界中超自然因素的哲学立场

• D. 认为所有现象皆可用自然理由的概念解释

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问题 77: 3. 戴震认为“理在事情”，理来源于“情”。（）

选项:

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问题 78: 4. 戴震哲学思想是对程朱理学的继承和发展。（）

选项:

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问题 79: 1. 《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作？（）

选项:

• A. 孟德斯鸠

• B. 尼采

• C. 海德格尔

• D. 卢梭

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问题 80: 2. 戴震反对程朱学派把“天理”、“人欲”绝对对立起来的观点，认为理学家是在“以理杀人”。（）

选项:

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问题 81: 3. 戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。（）

选项:

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问题 82: 1. 关于戴震，下列说法正确的一项是（）。

选项:

• A. 是主观唯心主义的杰出代表

• B. 提出了“我思故我在”这一哲学命题

• C. 肯定欲望是人生而具有的，是生理的自然要求

• D. 认为“理”为“生物之本”

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问题 83: 2. 《孟子字义疏证》中，“凡血气之属，皆有精爽”中的“爽”意思是（）。

选项:

• A. 轻松

• B. 明朗

• C. 舒适

• D. 差错

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问题 84: 3. 戴震认为，人无法通过学习摆脱“愚”的状态，因为世界是无法真正被认识的。（）

选项:

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问题 85: 1. 下列选项中，不属于戴震主张的是（）。

选项:

• A. 理存乎欲

• B. 体民之情，遂民之欲

• C. 凡血气之属，皆有精爽

• D. 如有物焉,得于天而具于心

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问题 86: 2. 戴震认为，应当放任人心的自然追求。（）

选项:

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问题 87: 3. 戴震在训诂学领域也有卓越贡献。（）

选项:

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