学分银行(2)-中国哲学概论
学校: 无
问题 1: 1. “使专精神,忧念天下,思维得失”是()评价张安世的话。
选项:
• A. 班固
• B. 王国维
• C. 王安石
• D. 司马迁
答案: 班固
问题 2: 2. 哲学在秦汉时期被称为()。
选项:
• A. 道术之学
• B. 义理之学
• C. 哲学
• D. 以上都不对
答案: 道术之学
问题 3: 3. 哲学中的“哲”指的是()。
选项:
• A. 智慧
• B. 学问
• C. 哲理
• D. 明智
答案: 明智
问题 4: 4. 哲学称为一个学科的名称始于元朝。()
选项:
答案: 错误
问题 5: 5. 哲学在宋朝被称为义理之学。()
选项:
答案: 正确
问题 6: 1. 认为“道”是生成世间万物母体的是()。
选项:
• A. 孔子
• B. 孟子
• C. 老子
• D. 韩非子
答案: 老子
问题 7: 2. ()提出“天地之间,有理有气”。
选项:
• A. 王夫之
• B. 程颢
• C. 朱熹
• D. 程颐
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问题 8: 3. ()属于南宋时期儒家思想的代表人物。
选项:
• A. 王安石
• B. 程颐
• C. 朱熹
• D. 程颢
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问题 9: 4. 艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。()
选项:
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问题 10: 5. “昨夜西风过园林,吹落黄花满地金”是苏轼的诗词。()
选项:
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问题 11: 6. 宋代的理学家包括()。
选项:
• A. 王阳明
• B. 程颐
• C. 朱熹
• D. 程颢
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问题 12: 7. “朝闻道,夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。()
选项:
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问题 13: 1. 中国哲学兴起时期的形式是()。
选项:
• A. 神话传奇
• B. 博之以文,约之以礼
• C. 战争夺权
• D. 观乎天文,观乎人文
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问题 14: 2. 半坡遗址属于()。
选项:
• A. 仰韶文化
• B. 红山文化
• C. 龙山文化
• D. 老官台文化
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问题 15: 3. 关于社会,下列说法正确的是()。
选项:
• A. 建立在人们共同的物质生产基础之上
• B. 以形成共同文化认同为标志
• C. 建立在文化创造活动基础上
• D. 是人们之间相互关系的联合体
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问题 16: 4. 社字最早指的是土地神。()
选项:
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问题 17: 5. 中国哲学发端于夏朝。()
选项:
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问题 18: 6. 摩尔根认为()是人类社会的第二个阶段。
选项:
• A. 蒙昧期
• B. 文明期
• C. 制度期
• D. 野蛮期
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问题 19: 7. 摩尔根提出人类社会经历了四个阶段。()
选项:
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问题 20: 1. 关于哲学思想和民族,下列说法错误的是()。
选项:
• A. 贯穿于社会生活的各个层面
• B. 是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的
• C. 哲学思想是民族成员物质生活中产生的
• D. 是社会生活的时代精神
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问题 21: 2. 哲学思想来自相似的社会人群。()
选项:
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问题 22: 3. 思想是社会人的一种自觉的意识。()
选项:
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问题 23: 4. 中国哲学,作为中华民族理性思维知识体系,是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。()
选项:
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问题 24: 5. 《周易》提出观乎(),化成天下。
选项:
• A. 水文
• B. 天文
• C. 地文
• D. 人文
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问题 25: 6. 生产力的历史经历了()个阶段。
选项:
• A. 四
• B. 五
• C. 六
• D. 七
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问题 26: 7. ()属于四民分工。
选项:
• A. 贵
• B. 工
• C. 农
• D. 士
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问题 27: 1. 孔颖达在其著作《周易正义卷首》中援引()学者的作品论述了黄帝的变化移易思想。
选项:
• A. 西周
• B. 汉代
• C. 东晋
• D. 唐朝
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问题 28: 2. 《史记·五帝本纪》中记载()“顺天地之纪”。
选项:
• A. 颛顼
• B. 黄帝
• C. 尧
• D. 喾
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问题 29: 3. 古代的“粱”指的是现在的()。
选项:
• A. 小米
• B. 高粱
• C. 玉米
• D. 水稻
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问题 30: 4. 三皇五帝中的三皇包括()。
选项:
• A. 黄帝
• B. 颛顼
• C. 神农
• D. 伏羲
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问题 31: 5. 中国最早的水稻种植可以追溯到七千年前的浙江西部地区。()
选项:
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问题 32: 6. 八卦相传是伏羲氏发明的。()
选项:
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问题 33: 7. 现在的玉佩在夏商时期并不值钱,随处可见。()
选项:
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问题 34: 1. 国际学术界把()称为历史的轴心时代。
选项:
• A. 公元前11世纪
• B. 公元前1世纪
• C. 公元1世纪
• D. 公元11世纪
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问题 35: 2. 古希腊人类古典文明代表性的元初文本包括《荷马史诗》、《理想国》、《吠陀文献》等。()
选项:
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问题 36: 3. 《伊索寓言》不是希腊代表人类古典文明的元初文本。
选项:
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问题 37: 4. 《周易》的核心思想是移易变化。()
选项:
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问题 38: 5. 《周易》是一部论述事象变化的文典。()
选项:
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问题 39: 1. 《周易》中“移易之变”的“移”表示()的变化。
选项:
• A. 主动
• B. 被动
• C. 无形质
• D. 有形质
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问题 40: 2. 《周易》的易包含的三层意思中,()是就事物的基本性而言的。
选项:
• A. 简易
• B. 变易
• C. 不易
• D. 容易
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问题 41: 3. 《周易》创作之初是为了给国家和人民提供预测事物变化前景。()
选项:
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问题 42: 4. 《周易》的易包含的三层意思中,容易是就方法论而言的。()
选项:
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问题 43: 5. 移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。()
选项:
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问题 44: 1. 《周易》记载的最早的革命是()。
选项:
• A. 夏启
• B. 商汤
• C. 周文王
• D. 周武王
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问题 45: 2. 革卦和鼎卦的意思分别是()。
选项:
• A. 变旧;取新
• B. 变旧;稳固
• C. 维持;取新
• D. 维持;稳固
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问题 46: 3. 大蓄卦意为()二义。
选项:
• A. 散
• B. 止
• C. 聚
• D. 分
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问题 47: 4. 水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。()
选项:
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问题 48: 5. 时的问题是大蓄卦的要义所在。()
选项:
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问题 49: 6. ()是商周时期国家王权的象征。
选项:
• A. 罍
• B. 盨
• C. 鼎
• D. 甑
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问题 50: 7. 革卦是《易经》六十四卦中的第四十九卦。()
选项:
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问题 51: 1. 相传()是《归藏易》的作者。
选项:
• A. 炎帝
• B. 伏羲
• C. 神农
• D. 黄帝
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问题 52: 2. 相传()以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。
选项:
• A. 帝喾
• B. 颛顼
• C. 伏羲
• D. 黄帝
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问题 53: 3. 根据《史记》的说法,三皇五帝中的五帝包括()。
选项:
• A. 帝喾
• B. 伏羲
• C. 舜
• D. 尧
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问题 54: 4. 《周易》的成书要晚于《归藏易》。()
选项:
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问题 55: 5. 《周易》的周含有周延、完备的意思。()
选项:
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问题 56: 1. 既济发展到未济,其实体现出()。
选项:
• A. 事物的矛盾
• B. 事物的统一
• C. 事物的偶然性
• D. 事物的必然性
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问题 57: 2. 既济、未济中的济指的是()。
选项:
• A. 济南
• B. 抚慰
• C. 渡水
• D. 接济
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问题 58: 3. 既济未济是六十四卦的第()卦。
选项:
• A. 三十一、三十二
• B. 三十二
• C. 六十三、六十四
• D. 六十四
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问题 59: 4. 既济未济表示物之不可穷。()
选项:
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问题 60: 5. 既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。()
选项:
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问题 61: 6. 八卦中连结的横线称为阳爻,断裂的横线称为阴爻。()
选项:
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问题 62: 7. 《既济》卦与《未济》卦是既反又对的关系。()
选项:
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问题 63: 1. 《尚书》是中国最早的()。
选项:
• A. 官方政治文献汇编
• B. 官方社会情况综述
• C. 民间政治文献汇编
• D. 民间社会情况综述
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问题 64: 2. 《尚书》的构成部分包括()。
选项:
• A. 虞夏书
• B. 唐尧书
• C. 周书
• D. 商书
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问题 65: 3. 下列哪些选项属于《尚书》的文体?()
选项:
• A. 典
• B. 谟
• C. 训
• D. 诰
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问题 66: 4. 艺术属于美学的范畴,美学属于哲学的范畴。()
选项:
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问题 67: 5. 《尚书》的实质性哲学思想是民为邦本的政治哲学思想。()
选项:
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问题 68: 6. 舜的时代被称为()。
选项:
• A. 夏
• B. 虞
• C. 唐
• D. 媏
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问题 69: 7. 用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。()
选项:
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问题 70: 1. 《旅獒》发生于()时期。
选项:
• A. 周武王
• B. 周成王
• C. 周康王
• D. 周昭王
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问题 71: 2. 下列成语中出自《旅獒》的是()。
选项:
• A. 玩忽职守
• B. 玩岁愒时
• C. 玩世不恭
• D. 玩物丧志
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问题 72: 3. “狎侮小人,罔以尽其力”中小人是指处于社会底层从事体力劳动的人群。()
选项:
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问题 73: 4. “不役耳目,百度惟贞”中的贞指的是正确。()
选项:
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问题 74: 5. 君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。()
选项:
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问题 75: 1. 乐可以调节()。
选项:
• A. 人生目标
• B. 人际关系
• C. 人的心灵
• D. 人的本性
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问题 76: 2. 中国的礼乐广泛化是在()。
选项:
• A. 舜时期
• B. 商周时期
• C. 战国时期
• D. 西汉时期
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问题 77: 3. 《舜典》中舜任命夔教导其子嗣。()
选项:
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问题 78: 4. “仕而优则学,学而优则仕”这句话出自《孟子》。()
选项:
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问题 79: 5. “诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。”这段话是讲音乐的内涵。()
选项:
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问题 80: 6. 《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是()。
选项:
• A. 配合
• B. 示范
• C. 执掌
• D. 演奏
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问题 81: 7. 秦朝之前,教育行业中实行的是()师一体。
选项:
• A. 官
• B. 工
• C. 农
• D. 商
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问题 82: 1. 《黄帝内经》强调外无劳形之事,内无()之患。
选项:
• A. 思想
• B. 情理
• C. 攻伐
• D. 行动
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问题 83: 2. 《黄帝内经》是中国最早的医学著作。()
选项:
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问题 84: 3. 《论语》中提出穷理尽性的观点。()
选项:
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问题 85: 4. 中国传统文化中,心意曾被当作是道德的尺度。()
选项:
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问题 86: 5. 《孟子》提出“凡人之患,蔽于一曲”。()
选项:
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问题 87: 1. 现在使用的“哲学”一词是由()引入的。
选项:
• A. 邹代钧
• B. 夏鸾翔
• C. 黄宗宪
• D. 钱宝琮
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问题 88: 2. 老子理念中的道和孔子理念中的道在本质上讲其实是一致的。()
选项:
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问题 89: 3. 哲学在18世纪成为了一级学科。()
选项:
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问题 90: 4. 司马迁在《史记》中提出,聪明就是参前视远、知事穷理。()
选项:
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问题 91: 5. 老子认为道是世界的客体。()
选项:
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问题 92: 1. 司马迁提出聪则参前远视,()则知事穷理。
选项:
• A. 显
• B. 明
• C. 愚
• D. 达
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问题 93: 2. 黄帝时期开创的中国文化对()并不十分重视。
选项:
• A. 探索自然现象
• B. 修养德行
• C. 大力发展宗教
• D. 振兴兵力
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问题 94: 3. 黄帝用()的名称来命名国家机构的职位。
选项:
• A. 动物名称
• B. 植物名称
• C. 地方名称
• D. 云彩名称
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问题 95: 4. 周代的六官包括天、地、东、西、南、北。()
选项:
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问题 96: 5. 《易经》中“观乎人文,化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。()
选项:
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问题 97: 1. 《尚书》中()被称为皇祖。
选项:
• A. 舜
• B. 尧
• C. 禹
• D. 黄帝
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问题 98: 2. 现代所说的金木水火土这样的顺序是()之后才融入五行说的。
选项:
• A. 春秋时期
• B. 战国时期
• C. 秦朝时期
• D. 西汉时期
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问题 99: 3. 二十五史中官吏的分类包括()。
选项:
• A. 循吏
• B. 庸吏
• C. 酷吏
• D. 污吏
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问题 100: 4. 仰韶文化最初是在河南省发现的。()
选项:
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问题 101: 5. 《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。
选项:
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问题 102: 1. ()反映了宇宙事物必然性的本质和法则。
选项:
• A. 民心
• B. 道心
• C. 外心
• D. 人心
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问题 103: 2. 《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是()。
选项:
• A. 没有经过考察的方略不予采纳
• B. 没有经过考察的方略都很平庸
• C. 经过考察的方略不予采纳
• D. 经过考察的方略都很平庸
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问题 104: 3. 一个好的国家应该施行的政策包括()。
选项:
• A. 正德
• B. 厚生
• C. 惟和
• D. 从易
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问题 105: 4. 克勤与克俭是主体作为与节约的价值观,是君臣的言行底线原则。()
选项:
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问题 106: 5. “法”是国家的刚性规范。()
选项:
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问题 107: 1. 程颢在()建立了其学派。
选项:
• A. 洛阳
• B. 濂溪
• C. 关中
• D. 考亭
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问题 108: 2. 关于道德价值观,《尚书》提出()。
选项:
• A. 内外之称,在心为德
• B. 用财不费,民德不劳
• C. 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善
• D. 德胜不狎侮
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问题 109: 3. 五常指的是仁义礼智信。()
选项:
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问题 110: 4. “德盛不狎侮”中的盛是完满、发达、不亏欠的意思。()
选项:
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问题 111: 5. 张载认为道心是义理上发出来的,人心是身体上发出来的。()
选项:
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问题 112: 1. “八音克谐”中的克指的是()。
选项:
• A. 对立
• B. 攻克
• C. 严格
• D. 克扣
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问题 113: 2. 中国古代的乐器类型有()。
选项:
• A. 金
• B. 石
• C. 木
• D. 土
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问题 114: 3. 移风易俗中的风指的是人们在自然环境下养成的习惯。()
选项:
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问题 115: 4. 春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。()
选项:
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问题 116: 5. 古代人认为,音乐表现着人与自然和谐的涵义。()
选项:
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问题 117: 1. 礼的发端是()。
选项:
• A. 外交活动及其影响
• B. 军事活动及其后果
• C. 贸易活动及其交流
• D. 宗教活动及其仪式
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问题 118: 2. ()是用来规范社会成员的。
选项:
• A. 《礼记》
• B. 《尚书》
• C. 《周礼》
• D. 《仪礼》
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问题 119: 3. 周王朝工分封了()个诸侯王国。
选项:
• A. 71
• B. 70
• C. 69
• D. 68
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问题 120: 4. 《礼记》主要记载的是周代的政治制度。()
选项:
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问题 121: 5. 《周礼》亦称《周官》或《周官经》。()
选项:
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问题 122: 1. ()是春秋战国时期礼制的文论的汇编。
选项:
• A. 《周礼》
• B. 《礼记》
• C. 《士礼》
• D. 《礼仪》
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问题 123: 2. 周代以前的司徒不掌管()。
选项:
• A. 土地
• B. 卫生
• C. 文化
• D. 教育
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问题 124: 3. 掌管刑狱和纠察事务的是()。
选项:
• A. 春官
• B. 夏官
• C. 秋官
• D. 冬官
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问题 125: 4. 对于士农工商四个阶层,成文的礼仅仅约束士和商。()
选项:
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问题 126: 5. 中国文化并不重视奇偶关系。()
选项:
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问题 127: 1. ()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。
选项:
• A. 《礼记》
• B. 《周礼》
• C. 《左传》
• D. 《尚书》
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问题 128: 2. 上古先民希望以宗教接通的天人关系不包括()。
选项:
• A. 外在与内心
• B. 生人与逝者
• C. 人与鬼神
• D. 人与自然
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问题 129: 3. 豆在古代是一种盛放东西的器皿。()
选项:
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问题 130: 4. 周代的社会属于礼治秩序。()
选项:
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问题 131: 5. 礼在周代转化成社会制度规范。()
选项:
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问题 132: 1. 君子的含义在()时期变为有德者。
选项:
• A. 西周
• B. 春秋时期
• C. 秦朝
• D. 西汉
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问题 133: 2. 下列是君子所应拥有的品格有()。
选项:
• A. 克制
• B. 贵人
• C. 明礼
• D. 自贱
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问题 134: 3. 古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。()
选项:
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问题 135: 4. 《礼记·曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让,敦善行而不怠”。()
选项:
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问题 136: 5. 君子不仅是贵族也包括布衣。()
选项:
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问题 137: 1. ()将百家概括为六家。
选项:
• A. 司马谈
• B. 司马光
• C. 司马炎
• D. 司马迁
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问题 138: 2. 中国图书四大门类中文学属于()。
选项:
• A. 经
• B. 史
• C. 子
• D. 集
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问题 139: 3. 商周时期贵族的体制是五等爵位。()
选项:
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问题 140: 4. 周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。()
选项:
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问题 141: 5. 周代绝大多数诸侯国的史书都称为《春秋》。()
选项:
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问题 142: 1. 根据管仲的理论,商业应该分布在城市的()。
选项:
• A. 东南
• B. 西南
• C. 东北
• D. 西北
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问题 143: 2. 根据管仲的理论,手工业者应该分布在()周围。
选项:
• A. 闲燕
• B. 官府
• C. 市井
• D. 田野
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问题 144: 3. 学术文化上的王官贵族之学移向了民间百家导致四民社会中以()阶层为先导的思想学术潮流。
选项:
• A. 士
• B. 商
• C. 农
• D. 工
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问题 145: 4. 学校教育从民间移向了官府是子学兴起的文化动因之一。()
选项:
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问题 146: 5. 墨子提出“春秋无义战”。()
选项:
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问题 147: 1. 董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代()。
选项:
• A. 法家学说
• B. 墨家学说
• C. 黄老学说
• D. 儒家学说
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问题 148: 2. 关于子学的子,下列说法错误的是()。
选项:
• A. 对男子的尊贵之称
• B. 对先生老师的敬称
• C. 弟子众多延续久远
• D. 先秦诸子百家的著作文本
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问题 149: 3. 儒家被认为是“盖出于()”。
选项:
• A. 理官
• B. 司徒之官
• C. 羲和之官
• D. 史官
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问题 150: 4. 中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。()
选项:
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问题 151: 5. 古希腊的学问是从哲学衍生的,中国的学问是从多种学科融合衍生的。()
选项:
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问题 152: 1. 关于墨家学派和儒家学派主张的爱,下列说法正确的是()。
选项:
• A. 墨家学派主张无差别的爱,儒家学派主张有差别的爱
• B. 墨家学派主张有差别的爱,儒家学派主张无差别的爱
• C. 二者皆主张无差别的爱
• D. 二者皆主张有差别的爱
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问题 153: 2. 更夫的作用不包括()。
选项:
• A. 告知时间
• B. 巡视街道
• C. 缉捕盗贼
• D. 提醒安全事项
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问题 154: 3. 《汉书》中提到的“宗祀严父,是以右鬼”中“右鬼”指的是()。
选项:
• A. 保佑先人
• B. 保佑今人逝去后的鬼混
• C. 驱散鬼魂
• D. 驱散邪念
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问题 155: 4. 商周时代上流社会男子一般会随身携带()。
选项:
• A. 香囊、玉佩、宝剑
• B. 香囊、玉佩、折扇
• C. 乐器、玉佩、宝剑
• D. 乐器、玉佩、折扇
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问题 156: 5. 墨家学派重视姓氏的宗庙祭祀,表示其母系威严与尊重已逝先人。()
选项:
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问题 157: 1. 中国的经典诠释之学发轫于()。
选项:
• A. 夏
• B. 商
• C. 西周
• D. 春秋
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问题 158: 2. 中国的经典诠释之学创新于()。
选项:
• A. 春秋时期
• B. 汉唐时期
• C. 宋明时期
• D. 清朝时期
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问题 159: 3. 《春秋》三传包括()。
选项:
• A. 《左传》
• B. 《谷梁传》
• C. 《公羊传》
• D. 《尚书》
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问题 160: 4. 《说文解字》的作者是许慎。()
选项:
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问题 161: 5. 古代栓木桩是用材质较硬的木头制作而成。()
选项:
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