超尔星学雅习通心理、行为与文化作业答案

心理、行为与文化

学校: 无

问题 1: 1. 以下选项中属于社会人类学分支的有()。

选项:

• A. 功能学派

• B. 传播学派

• C. 心理学派

• D. X学派

答案: 功能学派

问题 2: 2. 马林诺夫斯基和泰勒对文化大致可以包括()。

选项:

• A. 物质层面

• B. 精神层面

• C. 社会层面

• D. 心智层面

答案: 物质层面

问题 3: 3. 人类学分为()。

选项:

• A. 民族志

• B. 社会人类学

• C. 形体人类学

• D. 人类心理学

答案: 民族志

问题 4: 4. 社会人类学分支心理学派大致分为()。

选项:

• A. 民族文化

• B. 文化心理

• C. 跨文化

• D. 心理人类

答案: 文化心理

问题 5: 5. 科学和技术属于文化定义的()。

选项:

• A. 物质层面

• B. 精神层面

• C. 社会层面

• D. 心智层面

答案: 心智层面

问题 6: 1. 文明的造物不包括（）

选项:

• A. 物质造物

• B. 社会造物

• C. 观念造物

• D. 文化造物

答案: 文化造物

问题 7: 2. 根据公文俊平《信息文明》一书，下列关于文明与文化的说法正确的是？（）

选项:

• A. 文化是精神和物质两方面的社会生活类型的复合体

• B. 文化是社会成员几乎在无意识情况下学习、适应和传承下来的

• C. 文明是人类有意识地产生出来的

• D. 文明是人的行为原理和文化设计原理的复合体

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问题 8: 3. 从某种角度说，生活在同一环境、同一文化背景下的人，他们的行为会遵循相同的原理，这种原理可以称之为文化。

选项:

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问题 9: 1. 以下选项中,属于心理文化研究的原则的是()。

选项:

• A. 普遍性原则

• B. 个体性原则

• C. 整体性原则

• D. 相对性原则

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问题 10: 2. 所有的人都是平等的,都是一个种属,没有哪一个族群比其他族群进化程度更高,体现了()。

选项:

• A. 普遍性原则

• B. 个体性原则

• C. 整体性原则

• D. 相对性原则

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问题 11: 3. 人类生活方式因为长期适应环境的变化,体现了哪一原则?()

选项:

• A. 普遍性原则

• B. 个体性原则

• C. 整体性原则

• D. 相对性原则

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问题 12: 4. 所有文化系统是人类的相同的选择。()

选项:

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问题 13: 5. 所有文化都是以自我中心,以自文化为中心来看待其他文化的,但同时需要克服本民族沙文主义的自我中心。()

选项:

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问题 14: 1. 一般教科书对人的需求划分为()。

选项:

• A. 生物性需要

• B. 文化性需要

• C. 生存性需要

• D. 社会性需要

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问题 15: 2. 以下选项中,对需要的描述不正确的是()。

选项:

• A. 没有止境的

• B. 容易满足的

• C. 应当满足的

• D. 隐形的

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问题 16: 3. 欲望和需要不同的是,欲望是()。

选项:

• A. 一般的

• B. 抽象的

• C. 具体物

• D. 隐性的

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问题 17: 4. 欲望是人的身体产生的一种缺乏状态,而需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态。()

选项:

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问题 18: 5. 人的需要的本质是社会性需要。()

选项:

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问题 19: 1. 社会心理学的模型中,可以依据的规范和标准可以是()。

选项:

• A. 朋友建议和意见

• B. 内化了的道德秩序

• C. 宗教戒律

• D. 成文的法律规定

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问题 20: 2. 社会心理学的模型中,基准系是取决于这个社会的大部分成员的()。

选项:

• A. 价值

• B. 手段

• C. 态度

• D. 情境

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问题 21: 3. 社会心理学的模型中,人类的需要分为()板块。

选项:

• A. 输出输入系统

• B. 反馈系统

• C. 反馈控制系统

• D. 输入输出控制系统

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问题 22: 4. 以下选项中正确的是()。

选项:

• A. 有限制而文明立,无限制为文明废

• B. 宗教也能约束人的行为

• C. 欲望有时是各种行为的动力

• D. 社会中有时候不需要道德、文化或者宗教来约束

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问题 23: 5. 文化是为了限制人的各种需要而设立的。()

选项:

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问题 24: 1. 心理-社会均衡(PSH)中提到的“场”是用来描述()互动的场。

选项:

• A. 人与人

• B. 人与物

• C. 文化与文化规范

• D. 人与文化规范

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问题 25: 2. 心理-社会均衡(PSH)中哪些是人类平时经常说的意识层?()

选项:

• A. 限表意识

• B. 作用的社会关系与文化

• C. 潜意识

• D. 可表意识

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问题 26: 3. 对人类的潜意识层有研究的是()。

选项:

• A. 毕达哥拉斯

• B. 苏格拉底

• C. 弗洛伊德

• D. 伏尔泰

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问题 27: 4. 研究人的需要必须将人类割裂开来,静态的把握。()

选项:

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问题 28: 5. 心理-社会均衡(PSH)中第六层“潜意识”是没办法意识到的。()

选项:

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问题 29: 1. 亲密的社会关系与文化包含的有()。

选项:

• A. 亲密之人

• B. 心爱之物

• C. 宗教信仰

• D. 贞操观念

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问题 30: 2. 中国的“孝顺”观念属于PSH()的内容。

选项:

• A. 亲密的社会关系与文化

• B. 可表意识

• C. 潜意识

• D. 限表意识

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问题 31: 3. 亲密的社会关系与文化层对我们人类生存是最重要的。

选项:

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问题 32: 4. 将人的意识分为限表和可表是对人的“意识”认识的深化和细化。()

选项:

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问题 33: 5. 作用的社会和文化与亲密的社会关系与文化层最大的区别就是是否有情感的投注。()

选项:

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问题 34: 1. 人的基本人际转台的四个维度处于人内心的外部世界的有()。

选项:

• A. 集团

• B. 交换

• C. 情感控制

• D. 自我认知

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问题 35: 2. 人的存在多维的,基本人际状态可以分为()个维度。

选项:

• A. 3

• B. 4

• C. 5

• D. 6

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问题 36: 3. 在PSH补充理论中,与人缔结的社会文化脉络属于()维度。

选项:

• A. 集团

• B. 交换

• C. 情感控制

• D. 自我认知

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问题 37: 4. 在PSH补充理论中,自我调节属于()维度。

选项:

• A. 集团

• B. 交换

• C. 情感控制

• D. 自我认知

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问题 38: 5. 日本学者滨口惠俊提出“间人”概念与“个人”相对应的另一种基本人际关系。()

选项:

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问题 39: 1. 以下选项中关于论人主义价值观说法正确的是()。

选项:

• A. 突出人的相互性

• B. 具有自信

• C. 强调自己的个性

• D. 依赖他人和权威

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问题 40: 2. 由于中国人有稳定的第三层关系,所以中国人行为静态稳定,所以历史上,中国人的传教、征服、殖民等很少出现。()

选项:

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问题 41: 3. PSH均衡模式获得均衡较为容易,无需动员其它层的内容就能维持PSH均衡。()

选项:

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问题 42: 1. 以下选项中属于西方人的PSH类型的有()。

选项:

• A. 传教士型

• B. 超爱国型

• C. 组织人型

• D. 遁世者型

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问题 43: 2. 论人的自我认知维度是()。

选项:

• A. 独立自主自我

• B. 依靠权威的自我

• C. 忘我的自我

• D. 相互依赖的自我

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问题 44: 3. 美国人的PSH模式是:()。

选项:

• A. 论人

• B. 间人

• C. 亚人

• D. 个人

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问题 45: 4. 第二层运作的社会文化较大较为活跃的是()。

选项:

• A. 传教士型

• B. 超爱国型

• C. 组织人型

• D. 遁世者型

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问题 46: 5. “极致个人”由于第三层的均衡,所以整个模式很稳定。()

选项:

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问题 47: 1. 下面哪一项不属于家庭所具有的特点?()

选项:

• A. 生产功能

• B. 生育功能

• C. 消费功能

• D. 补偿功能

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问题 48: 2. 休息娱乐功能是家庭的功能之一。

选项:

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问题 49: 3. 性竞争只存在于动物之间，人类是不存在性竞争的。

选项:

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问题 50: 1. ()共同联系而建立了亲属集团。

选项:

• A. 婚姻、亲情

• B. 婚姻、感情

• C. 血缘、婚姻

• D. 血缘、感情

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问题 51: 2. 家庭主要是依靠什么来对人类产生影响?()

选项:

• A. 宗族权威

• B. 家长管理

• C. 直接接触

• D. 道德约束

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问题 52: 3. “轴”在“许氏假设”中的“轴”是指()。

选项:

• A. 二人关系

• B. 个体

• C. 四人关系

• D. 三人关系

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问题 53: 4. 主轴的属性可以决定个体的行为模式。()

选项:

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问题 54: 1. 对于母子关系,下列描述中正确的是()。

选项:

• A. 母子关系具有依赖性属性

• B. 母子关系具有无性爱性属性

• C. 母子关系具有扩散性属性

• D. 母子关系具有包容性属性

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问题 55: 2. 在心理文化学派中()是人类人生中最重要的集团。

选项:

• A. 宗教集团

• B. 自由结社

• C. 次级集团

• D. 亲属体系

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问题 56: 3. 弗洛伊德认为只有母子之间存在力比多性。()

选项:

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问题 57: 4. 以夫妻关系为主轴的家庭,家庭规模通常较小。()

选项:

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问题 58: 1. 弗洛伊德将()概括为“奥狄浦斯情结”。

选项:

• A. 恋父情结

• B. 自恋情结

• C. 恋兄情结

• D. 恋母情结

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问题 59: 2. 以下哪项中国人格特点和中国传统家庭中父子关系的“权威性”无关?()

选项:

• A. 尊老

• B. 忠君

• C. 中庸

• D. 敬宗

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问题 60: 3. 将以下哪种关系进行延伸就是传统的师徒关系?()

选项:

• A. 兄弟关系

• B. 夫妻关系

• C. 父子关系

• D. 母子关系

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问题 61: 4. 忠义这一道德规范的延伸形式是祖先崇拜。()

选项:

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问题 62: 1. 最能代表中国传统大家庭特点的建筑是()。

选项:

• A. 窑洞

• B. 塔

• C. 四合院

• D. 吊脚楼

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问题 63: 2. 下列哪一项是夫妻关系的纽带?()

选项:

• A. 情感

• B. 性

• C. 血缘

• D. 契约

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问题 64: 3. 在传统家庭中,夫妻关系常常要让位于父子关系,这可以从大禹“三过家门而不入”看出。()

选项:

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问题 65: 4. 在中国传统家庭语境中,不提倡夫妻间互相表达爱意。()

选项:

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问题 66: 1. ()将中国人代际联系起来了。

选项:

• A. 忠

• B. 义

• C. 仁

• D. 孝

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问题 67: 2. 从《诺亚方舟》和《大禹治水》这两个故事我们可以看出哪两种关系占优势地位?()

选项:

• A. 父子关系,夫妻关系

• B. 母子关系,夫妻关系

• C. 夫妻关系,母子关系

• D. 夫妻关系,父子关系

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问题 68: 3. 下列哪种问题不是夫妻关系占优势地位引起的?()

选项:

• A. 奥狄浦斯情结

• B. 代沟

• C. 强调权威意志

• D. 强调独立意志

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问题 69: 4. 在美国人的家庭中,公开示爱是一种合乎道德规范的行为。()

选项:

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问题 70: 1. 人与人之间几种重要的群体连带原理包括()。

选项:

• A. 亲属原理

• B. “缘-约”原理

• C. 阶序原理

• D. 契约原理

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问题 71: 2. 次级集团不包括()。

选项:

• A. 家庭

• B. 政党

• C. 军队

• D. 工会

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问题 72: 3. 哪一元素构成了集团这种社会造物?()

选项:

• A. 血缘

• B. 情感

• C. 文化

• D. 人

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问题 73: 4. 什么原因造成了不同社会的次级群体特点也不同?()

选项:

• A. 血缘

• B. 历史

• C. 文化

• D. 制度

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问题 74: 5. 初级集团和次级集团在构造上存在差异。()

选项:

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问题 75: 1. 下面哪一项属于印度教社会的主要次级集团?()

选项:

• A. 血缘

• B. 情感

• C. 契约

• D. 种姓

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问题 76: 2. 下面哪一项是印度教社会的主要次级集团的缔结原理?()

选项:

• A. 亲属原理

• B. “缘-约”原理

• C. 阶序原理

• D. 契约原理

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问题 77: 3. 自由结社是中国社会中最主要的级次集团。()

选项:

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问题 78: 4. 半血缘半契约是日本人的主要次级集团“家元”具有的性质。()

选项:

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问题 79: 1. 关于“联宗”,下列说法正确的是()。

选项:

• A. 需要举行仪式

• B. 两家联宗后由互帮互助的义务

• C. 两家必须要有血缘关系

• D. 联宗后能提升集团在社区中的地位

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问题 80: 2. 正规的族谱会记载()。

选项:

• A. 祖产和族规

• B. 宗族的出徙和迁移

• C. 以上都有

• D. 成员的名字、辈分

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问题 81: 3. 有共同祖先的人叫做“宗”。()

选项:

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问题 82: 4. 同宗者不一定同族。()

选项:

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问题 83: 1. 哪一阶段开始中国的宗族集团发生了变化?()

选项:

• A. 清朝末年

• B. 1966年文革

• C. 1978年改革开放

• D. 1949年新中国成立

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问题 84: 2. 下面哪一项不属于中国宗族的变化?()

选项:

• A. 农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用

• B. 1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础

• C. 农村宗族组织向城市转移

• D. 阶级意识削弱了宗族的连带感

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问题 85: 3. 以下哪项说法是错误的?()

选项:

• A. 连带感是一种对荣誉和责任的分担

• B. 连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力

• C. 一般宗族中的人没有明确的定位

• D. 宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,都有一种回归宗族集团的倾向

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问题 86: 4. 荣誉共享,责罚共担体现了宗族的连带感。()

选项:

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问题 87: 1. 下列哪一项不属于中国人的人际关系模式的特点?()

选项:

• A. 强调亲情

• B. 人与人之间常常会分圈子交往

• C. 交往上注重距离感,不提倡亲密

• D. “关系”与“人情”相互依赖

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问题 88: 2. 以下哪一说法是错误的?()

选项:

• A. 中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力

• B. 主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响

• C. 中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响

• D. “桃园结义”体现的是拟亲属集团

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问题 89: 3. 政党不属于契约性的次级集团。()

选项:

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问题 90: 4. 在PSH模型中位于第3层的是生人圈子里的人。()

选项:

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问题 91: 1. 下面哪一选项是中国社会交往中零距离化倾向的极致表现?()

选项:

• A. 信赖友爱

• B. 互帮互助

• C. 讲求义气

• D. 不分彼此

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问题 92: 2. 关于中国人际交往的说法,错误的一项是()。

选项:

• A. 追求零距离化倾向

• B. 重视关系与人情

• C. 强调间接接触

• D. 强调直接接触

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问题 93: 3. “大信不约”体现了中国社会中建立在契约基础之上的交往模式。()

选项:

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问题 94: 4. 在中国乡村集团中,非亲属非地域的自愿性团体数量较少。()

选项:

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问题 95: 1. 美国社会“自由结社”的特点不包括()。

选项:

• A. 权威性

• B. 自愿性

• C. 排他性

• D. 纪律性

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问题 96: 2. 以下哪一项是缔结社团的原理?()

选项:

• A. 亲属原理

• B. “缘-约”原理

• C. 阶序原理

• D. 契约原理

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问题 97: 3. 以契约连带相联系的各类社团是美国人最主要的次级集团。()

选项:

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问题 98: 4. 在美国的自由结社团体中,人与人之间的依赖模式缔结集团的条件。()

选项:

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问题 99: 1. 每年的哪一天是美国的马丁路德金日?()

选项:

• A. 42386

• B. 42381

• C. 1月份的第三个星期一

• D. 42384

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问题 100: 2. 下列哪一项是西方社会的共济会的前身?()

选项:

• A. 家族团体

• B. 农业联合会

• C. 行业互助协会

• D. 自由石匠盟会

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问题 101: 3. 排他性是美国社会中的大多数俱乐部都具有的特征。()

选项:

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问题 102: 4. 以契约原理建立起来的团体不会影响其中个体的独立性和自由性。()

选项:

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问题 103: 1. 下列哪一项是种姓的缔结原则?()

选项:

• A. 亲属原则

• B. 契约原则

• C. “缘-约”原则

• D. 阶序原则

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问题 104: 2. 下列不属于契约原理的是()。

选项:

• A. 可计算性

• B. 实用性

• C. 基于信任与依赖

• D. 高度的选择意志

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问题 105: 3. 人与人之间缺乏亲密联系的表现是大量的自由结社的存在。()

选项:

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问题 106: 4. 在美国人的社团中,缔结社团的个体不是相互依赖的。()

选项:

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问题 107: 1. 以下哪一项说法是错误的?()

选项:

• A. 如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇,他会觉得不自在

• B. 美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识

• C. 美国人以拥有特权为荣

• D. 美国人以平等为荣

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问题 108: 2. 下面哪一项是美国人际关系的缔结的模式?()

选项:

• A. 付出不一定有回报

• B. 付出必有回报

• C. 只有相互信赖才能合作

• D. 不相互信赖也能合作

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问题 109: 3. 在契约原理影响下,下面哪一项不属于人际关系的主要倾向?()

选项:

• A. 强调契约的重要性

• B. 交往关系的手段化

• C. 依赖人情

• D. 人际关系的平等性

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问题 110: 4. 用条文和规则缔结起来的人际关系是一种间接关系。()

选项:

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问题 111: 1. 价值命题的含义不包括()。

选项:

• A. 如果某种行为的后果对一个人越有价值,那么,他就越有可能重复同样的行动

• B. 相同的刺激可能会带来相同或相似性行为

• C. 某种行为具有很强的溢出效应,人就会倾向于重复此行为

• D. 某人重复获得相同奖赏的次数愈多,那么,这一奖赏对该人(或团体)的价值就愈小

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问题 112: 2. 下面哪一项不属于霍曼斯现代交换理论的缺陷?()

选项:

• A. 忽视社会变量

• B. 预设每个人都是自利的

• C. 强调了文化力量

• D. 排除了情感因素

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问题 113: 3. 通婚不属于一种交换形式。()

选项:

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问题 114: 4. 物,在人与人之间除掠夺以外的流动过程是狭义上的狭义的交换的概念。()

选项:

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问题 115: 1. 以下哪一项确定了交换内容意义的大小?()

选项:

• A. 人们的兴趣爱好

• B. 人们的价值观

• C. 道德约束

• D. 法律准则

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问题 116: 2. 以下说法中哪一项是正确的?()

选项:

• A. 助人为乐是没有缘由的,不属于价值交换范畴

• B. 交换达到平衡所需的时间是不同的,付出与回报存在时间差

• C. 用钱换取别人的忠诚体现的是眼前价值与未来价值的转换

• D. 非地位低的人与地位低的人不可以进行交换

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问题 117: 3. 平时交换中的极端形式是交易交换。()

选项:

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问题 118: 4. 人际交往需要遵循平衡原则。()

选项:

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问题 119: 1. 如果假设每一种文化都有一种基本人际状态，那么中国社会应该是？（）

选项:

• A. 缘人

• B. 阶序人

• C. 极致个人

• D. 伦人

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问题 120: 2. 在印度占优势地位的交换模式是？（）

选项:

• A. 信用借贷型

• B. 交易型

• C. 单惠型

• D. 好意优先型

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问题 121: 3. 美国社会占优势地位的交换是一种经过延时而最终平衡的模式，中国社会占优势地位的交换模式是趋于同时交换价值相等的模式。

选项:

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问题 122: 4. 中国人的随礼网络有两类，其中人情网络的特点是要求公开，亲情网络的特点是不公开。

选项:

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问题 123: 1. 最典型的单恵型交换是下面哪一项?()

选项:

• A. 父子关系

• B. 夫妻关系

• C. 朋友关系

• D. 人神关系

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问题 124: 2. 下面哪一种交换类型的特点是“一方面不要求回报的付出,另一方面可以不考虑还报的接受”?()

选项:

• A. 交易型交换

• B. 雇佣型交换

• C. 单惠型交换

• D. 信用借贷型交换

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问题 125: 3. 单惠型关系是一种交换价值完全对等的关系。()

选项:

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问题 126: 4. 信用借贷型交换是印度教徒之间占优势地位的交换关系。()

选项:

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