超尔星学雅习通文化传统与现代文明（20、21、22级公共选修课）作业答案

文化传统与现代文明（20、21、22级公共选修课）

学校: 无

问题 1: 1. 国外关于传统的代表性著作《论传统》是（）的著作。

选项:

• A. 巴特勒

• B. 希尔斯

• C. 庞德

• D. 弗罗斯

答案: 希尔斯

问题 2: 2. 人类生活的三个层面不包括（）。

选项:

• A. 精神

• B. 文化

• C. 制度

• D. 物质

答案: 文化

问题 3: 3. 中体西用是（）的观点。

选项:

• A. 戊戌变法

• B. 太平天国

• C. 洋务派

• D. 五四运动

答案: 洋务派

问题 4: 4. 文化的三个层次不包括（）。

选项:

• A. 人的主观活动

• B. 主客观活动的统一

• C. 实践的结果

• D. 外部环境的影响

答案: 外部环境的影响

问题 5: 5. 传统拥有强大的力量，是不可变的，不可被选择的。（）

选项:

答案: 错误

问题 6: 1. 要正确地对待传统，首先要有一个（）的态度。

选项:

• A. 辨证

• B. 客观

• C. 主观

• D. 谦虚

答案: 辨证

问题 7: 2. 关于典籍文化，下列说法正确的是（）。

选项:

• A. 典籍文化是发扬古代文化的基础性工作

• B. 典籍文化等同于传统

• C. 发扬优秀的中华民族传统首先要做的事就是整理典籍

• D. 典籍文化包含传统文化

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问题 8: 3. 正确地对待传统，首先要（）。

选项:

• A. 对传统有个清醒的认识，要对这一传统作出价值的判断

• B. 破除、发扬、转换传统的条件、环境、步骤，避免空谈对某一传统的取舍

• C. 在选择传统的过程当中，要注意传统的相互制约，避免由一个极端走向另一个极端

• D. 注意各个系统内部、各种要素之间的相互制约性

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问题 9: 4. 对于传统的发扬、破除或者转换，都要在一定的条件下进行。（）

选项:

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问题 10: 5. 面对传统，我们应该是一个主动者而非受动者。（）

选项:

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问题 11: 1. 传统转换的具体途径中，首先是要（）。

选项:

• A. 加强教育

• B. 政府提倡

• C. 鼓励学术批评

• D. 打造文化精品

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问题 12: 2. （）说过，经典都需要真正是新的解释和发挥，才能够解决新时代的问题。

选项:

• A. 朱光潜

• B. 冯友兰

• C. 王国维

• D. 陈寅恪

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问题 13: 3. 《大明宫词》中皮影戏《踏摇娘》的原型发生在（）。

选项:

• A. 北齐

• B. 北魏

• C. 北周

• D. 北宋

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问题 14: 4. 鼓励学术批评强调要摒弃尊重经典的思想，避免经典对人思想的限制。（）

选项:

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问题 15: 5. 《卧虎藏龙》是传统转换中通过“打造文化精品”这一途径诞生的优秀作品，以武术阐释了儒家的精神。（）

选项:

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问题 16: 1. 诸子百家中，最强调实用的是（）。

选项:

• A. 韩非

• B. 孔子

• C. 庄子

• D. 墨子

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问题 17: 2. 实践哲学是（）的哲学。

选项:

• A. 主观

• B. 客观

• C. 开放

• D. 封闭

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问题 18: 3. 哲学的分类最基本的划分是（）。

选项:

• A. 东方的和西方的

• B. 主观的和客观的

• C. 古典的和现代的

• D. 现实的和理性的

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问题 19: 4. 司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”。（）

选项:

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问题 20: 5. 中国的务实哲学传统主要包含实用和崇尚变化两个方面。（）

选项:

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问题 21: 1. 理性哲学的意义不包括（）。

选项:

• A. 实践离不开理论的指导，离不开人的活动

• B. 易于走向极端道德主义

• C. 可以补足中国人思维习惯上的缺陷

• D. 有助于人们在实践中对理想的追求

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问题 22: 2. “一分为二”经不起（ ）规律的检验。

选项:

• A. 理论指导实践

• B. 否定之否定

• C. 质量互变

• D. 扬弃

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问题 23: 3. 杜威是美国（）哲学家。

选项:

• A. 唯物主义

• B. 唯心主义

• C. 实用主义

• D. 经验主义

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问题 24: 4. 关于经验主义、理性主义和实用主义的说法正确的是（）。

选项:

• A. 理性主义和经验主义是正好相对的

• B. 实用主义和经验主义正好是相对的

• C. 彻底的理性主义即为经验主义

• D. 彻底的实用主义即为经验主义

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问题 25: 5. 逻辑思辨是理性主义哲学的长处，这正是中国人的哲学所缺少的。（）

选项:

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问题 26: 1. 中国的科学传统缺少（）。

选项:

• A. 理论支撑

• B. 经验总结

• C. 技术发明

• D. 完整的科学体系

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问题 27: 2. 科学和真理的问题实际上是（）问题的延伸。

选项:

• A. 政治

• B. 制度

• C. 经济

• D. 哲学

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问题 28: 3. 科学包括（）三个要素。

选项:

• A. 理论、逻辑和经验

• B. 概念、逻辑和经验

• C. 理论、逻辑和实验

• D. 概念、逻辑和实验

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问题 29: 4. 真理寻求事物之间的部分确定的联系，而科学是这些确定关系的总和。（）

选项:

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问题 30: 5. 科学发明的方法中，归纳是从个别到一般，演绎是从一般到个别。（）

选项:

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问题 31: 1. 西方文化中，神话的转向主要是（）。

选项:

• A. 天国的神转向人间的神

• B. 人间的神转向天国的神

• C. 由多神转向一神

• D. 由一神转向多神

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问题 32: 2. “天下兼相爱则治，交相恶则乱”是（）著作中提出的观点。

选项:

• A. 孔子

• B. 孟子

• C. 庄子

• D. 墨子

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问题 33: 3. 中国人崇尚真理的悲剧精神最初体现在（）。

选项:

• A. 儒家经典

• B. 远古神话

• C. 唐宋诗词

• D. 明清小说

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问题 34: 4. （）时期被称为文化的轴心的时期。

选项:

• A. 夏商

• B. 西周

• C. 春秋战国

• D. 秦汉

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问题 35: 5. 法家认为人与人之间的关系就是一种利害关系。（）

选项:

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问题 36: 1. 按照主讲老师的理论，人性是（）的。

选项:

• A. 善

• B. 恶

• C. 不一致

• D. 以上都不对

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问题 37: 2. （）主张性善论。

选项:

• A. 荀子

• B. 韩非子

• C. 孟子

• D. 墨子

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问题 38: 3. 善恶应该根据（）具体判断。

选项:

• A. 获得结果

• B. 个人标准

• C. 具体环境

• D. 行为主体

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问题 39: 4. 所谓恶就是满足人们需要的合理性。()

选项:

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问题 40: 5. 没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界。（）

选项:

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问题 41: 1. 孔子追求的最高境界是（）。

选项:

• A. 仁

• B. 义

• C. 忠

• D. 孝

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问题 42: 2. 法家主张（）人的欲望。

选项:

• A. 刺激

• B. 限制

• C. 刺激限制并用

• D. 舍弃刺激或限制

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问题 43: 3. （）认为“天使人有欲”。

选项:

• A. 《论语》

• B. 《吕氏春秋》

• C. 《史记》

• D. 《道德经》

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问题 44: 4. “吾有大患，是有吾身”是（）的观点。

选项:

• A. 孔子

• B. 老子

• C. 庄子

• D. 墨子

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问题 45: 5. 从本质上来说，惩恶就是扬善。（）

选项:

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问题 46: 1. 下列描述正确的是（）。

选项:

• A. 当面对重大灾难时，集体至上主义是错的

• B. 在一定情况下的灭私成公，属于善的行为

• C. 在抗击沙尘暴方面，我国没有成功的案例

• D. 公与私之间是一个各占百分之五十的关系

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问题 47: 2. 公与私的关系应该是（）。

选项:

• A. 存私灭公

• B. 存公灭私

• C. 集私成公

• D. 集公成私

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问题 48: 3. 关于公与私的问题，避恶扬善的重要做法是（）。

选项:

• A. 存私灭公

• B. 存公灭私

• C. 公私平等

• D. 公私兼顾

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问题 49: 4. 离开了个人的私，抽去每个人的私而成就的公是（）的公。

选项:

• A. 虚伪

• B. 真实

• C. 主观

• D. 客观

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问题 50: 5. 公与私是一对真命题，也是与善恶对等的命题。()

选项:

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问题 51: 1. 从义离不开利这个角度上说，利就是（）。

选项:

• A. 善

• B. 恶

• C. 真

• D. 假

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问题 52: 2. 关于德与才的描述正确的是（）。

选项:

• A. 德的本义是仁

• B. 德是指人的才能高低

• C. 才包括在德之内

• D. 才与德是相对立的

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问题 53: 3. 《礼记·中庸》认为“义者，（）也”。

选项:

• A. 仁

• B. 长

• C. 道

• D. 宜

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问题 54: 4. 利他是美德，但如果帮助别人做坏事，这种利他就是恶。()

选项:

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问题 55: 5. 不论是利己还是利他，合于义的就是善，不义的就是恶。（）

选项:

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问题 56: 1. 民本思想的核心是主权在（）。

选项:

• A. 国

• B. 民

• C. 君

• D. 臣

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问题 57: 2. “三省六部制”是（）时期的政治制度。

选项:

• A. 汉代

• B. 唐代

• C. 宋代

• D. 明代

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问题 58: 3. 民主思想的核心是主权在（）。

选项:

• A. 国

• B. 民

• C. 君

• D. 臣

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问题 59: 4. 中国古代文化中的民主因素不包括（）。

选项:

• A. 有民主的理念

• B. 有民主的制度

• C. 有局部的民主政治

• D. 有民主的运动

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问题 60: 5. 西方的民主政治也为我们提供了反面的教训。（）

选项:

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问题 61: 1. 实行（）是整个社会民主建设的第一步。

选项:

• A. 制度改革

• B. 组织民主

• C. 全面民主

• D. 党内民主

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问题 62: 2. 美国学者亨廷顿认为，（）的传统政体具备政策革新能力。

选项:

• A. 权力高度集中

• B. 权力高度分散

• C. 长期确立民主

• D. 从未确立民主

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问题 63: 3. 民主的本质是保护（）的利益。

选项:

• A. 大多数人

• B. 少数人

• C. 所有人

• D. 特定群体

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问题 64: 4. 从社会进步的角度来说，如果按照民主的原则，少数服从多数，会形成不利于社会进步的决议。（）

选项:

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问题 65: 5. 民主政治是解决所有问题的最好的办法之一。（）

选项:

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问题 66: 1. 霍布豪斯从社会的角度列出的自由主义的要素中不包括（）。

选项:

• A. 经济自由

• B. 精神自由

• C. 公民自由

• D. 家庭自由

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问题 67: 2. 自由的分类粗略地来说不包括（）。

选项:

• A. 经济自由

• B. 政治自由

• C. 物质自由

• D. 精神自由

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问题 68: 3. 唐玄宗时期的通知政策主要结合了（）的思想。

选项:

• A. 法家和墨家

• B. 儒家和墨家

• C. 法家和道家

• D. 儒家和道家

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问题 69: 4. 孔子主张以（）区分君子和小人。

选项:

• A. 政治地位

• B. 经济实力

• C. 道德修养

• D. 社会影响

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问题 70: 5. 中国不存在平等的传统，只存在自由的传统。（）

选项:

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问题 71: 1. 自从近代以来，特别是（）以来，人们为了争取平等的斗争成为西方社会进步的主旋律。

选项:

• A. 宗教改革

• B. 文艺复兴

• C. 启蒙运动

• D. 法国大革命

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问题 72: 2. 一般来说，西方社会中的博爱一直是和（）联系在一起的。

选项:

• A. 政治

• B. 经济

• C. 社会

• D. 宗教

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问题 73: 3. （）从社会治乱出发，认为应该“兼而爱之”。

选项:

• A. 儒家

• B. 墨家

• C. 法家

• D. 道家

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问题 74: 4. 平等要达于公正，是最彻底的平均。（）

选项:

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问题 75: 5. 西方的博爱传统来自于社会经验。（）

选项:

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