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中国大学MOOC艺术哲学:美是如何诞生的考核作业参考原题试题

来源: 更新时间:

2024秋最新《中国大学MOOC艺术哲学:美是如何诞生的考核作业参考原题试题》形考作业试题题库、期末题库考试说明:本人针对该科精心汇总了历年题库及答案,形成一个完整的题库,并且每年都在更新。该题库对考


2024秋最新《中国大学MOOC艺术哲学:美是如何诞生的考核作业参考原题试题》形考作业试题题库、期末题库

考试说明:本人针对该科精心汇总了历年题库及答案,形成一个完整的题库,并且每年都在更新。该题库对考生的复习、作业和考试起着非常重要的作用,会给您节省大量的时间。做考题时,利用本文档中的查找工具,把考题中的关键字输到查找工具的查找内容框内,就可迅速查找到该题答案。本文库超星学习通、知到智慧树、国家开放大学、广东开放大学、江苏开放大学、上海开放大学、云南开放大学、芯位教育、云慕学苑、职教云、川农在线、长江雨课堂、安徽继续教育平台、青书学堂、睿学在线、成教云、京人平台、绎通继教云、学起Plus、云上河开、河南继续教育、四川开放大学、良师在线、继教云、日照专业技术人员继续教育、麦能网、21tb168网校、云班课、电大中专、learnin、西财在线等平台复习试题与答案,敬请查看。

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艺术哲学:美是如何诞生的

学校: 无

问题 1: 1. ( )堪称希腊哲学的集大成者。

选项:

A. 毕达哥拉斯

B. 亚里士多德

C. 苏格拉底

D. 亚历山大

答案: 亚里士多德

问题 2: 2. ( )曾说道“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。”

选项:

A. 卢梭

B. 维柯

C. 黑格尔

D. 海德格尔

答案: 黑格尔

问题 3: 3. ( )堪称希腊哲学的集大成者。

选项:

A. 毕达哥拉斯

B. 亚里士多德

C. 苏格拉底

D. 亚历山大

答案: 亚里士多德

问题 4: 4. ( )曾说道“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。”

选项:

A. 卢梭

B. 维柯

C. 黑格尔

D. 海德格尔

答案: 黑格尔

问题 5: 5. 欧洲文化的主流奠基者有( )。

选项:

A. 亚里士多德

B. 哈曼

C. 洪堡

D. 柏拉图

答案: 亚里士多德

问题 6: 6. 欧洲文化的主流奠基者有( )。

选项:

A. 亚里士多德

B. 哈曼

C. 洪堡

D. 柏拉图

答案: 亚里士多德

问题 7: 7. 通常来看,在欧洲文化传统中,理性主义占主流,而文艺是非主流的。

选项:

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问题 8: 8. 通常来看,在欧洲文化传统中,理性主义占主流,而文艺是非主流的。

选项:

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问题 9: 1. ( )把希腊人的天性、智慧、性情与他们的身体联系了起来。

选项:

A. 哈贝马斯

B. 色诺芬

C. 荷尔德林

D. 赫色阿多

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问题 10: 2. 以下选项中,不属于尼采关于悲剧艺术之本质的观点的是( )。

选项:

A. 极具美化作用,并能真正地在假想中获得解救

B. 艺术之本质是对迷狂和形式冲动的驯服控制”,即对酒神状态日神状态的驯服与控制

C. 悲剧艺术作为希腊艺术的典范,最好地控制了迷狂和形式冲动

D. 悲剧艺术之本质是酒神迪奥尼索斯与日神阿波罗之二元性的结合

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问题 11: 3. 尼采对希腊文化的基本判断主要有( )。

选项:

A. 前苏格拉底的早期希腊时代是一个诗与思或艺术与哲学相互支持、协调共生的美好时代

B. 当时的希腊艺术达到了人类艺术的顶峰

C. 把希腊人的英雄形体与希腊人的真正本质联系起来

D. 当时希腊人的人性和体质是绝对美好的

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问题 12: 4. 尼采认为,日神精神代表了个体通过自我否定回归存在母体的自然冲动。

选项:

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问题 13: 1. 从文化形态学来看,( )指示文化的上升区域、创造的空间,是建构性的力量。

选项:

A. 哲学文化

B. 科学文化

C. 艺术文化

D. 政治文化

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问题 14: 2. 以下尼采关于艺术文化与哲学文化的根本关系的认识,说法错误的是( )。

选项:

A. 是对二元论的解脱

B. 属于二元论

C. 并非是截然对立的

D. 关系属于差异化的交织

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问题 15: 3. 尼采认为,艺术文化是由“诗”之活动所创造,这种活动的特性是( )。

选项:

A. 凝重

B. 审慎

C. 轻扬

D. 冲动

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问题 16: 4. 尼采对艺术文化和哲学文化的根本关系的思考,突破了文化学的角度,从“感性-理性”二元理论的角度重新理解艺术和哲学的相互关系。

选项:

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问题 17: 1. 主管“techne(艺术)”的女神是()。

选项:

A. 维纳斯

B. 雅典娜

C. 阿尔特弥斯

D. 西弥斯

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问题 18: 2. 下列关系对应正确的有()。

选项:

A. episteme-沉思或纯粹理论

B. techne-沉思或纯粹理论

C. episteme-与行动相

D. techne-与行动相关

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问题 19: 3. 亚里士多德认为灵魂或肯定或否定地获得真理的五个东西包括()。

选项:

A. 技艺

B. 知识

C. 聪明

D. 智慧与理智

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问题 20: 4. 荷马把“雅典娜”翻译成“多样猜度者”。( )

选项:

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问题 21: 5. “雅典娜”的词根和猫头鹰有关,猫头鹰的特性可以表征艺术家勇往直前,同时具备回顾和反思的能力。( )

选项:

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问题 22: 1. 被西方尊称为“医学之父”的古希腊人是()。

选项:

A. 赫拉克莱提斯

B. 奥斯勒

C. 希波克拉底

D. 伊本西纳

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问题 23: 2. 阿多诺认为“摹仿”意味着人与物之间的()关系。

选项:

A. 依靠

B. 孤立

C. 对立

D. 亲密

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问题 24: 3. 无论是physis还是techne,都是()。

选项:

A. 让不可见者成为可见的

B. 让可见者变得不可见

C. 使不在场者在场

D. 使在场者不在场

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问题 25: 4. 创作包括人的创作和自然的创作,自然的创作高于人的创作。( )

选项:

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问题 26: 5. “摹仿”就是人对自然的一种临摹、复制和借鉴。( )

选项:

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问题 27: 1. 现代技术也是一种“解蔽”,但这种解蔽是一种对自然的()。现代技术之本质是(),标示其对自然的总体()。

选项:

A. 促逼-摆置-集置

B. 促逼-集置-摆置

C. 摆置-促逼-集置

D. 摆置-集置-促逼

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问题 28: 2. 在西方哲学里,包含着一个()优先的特征。

选项:

A. 触觉

B. 听觉

C. 视觉

D. 味觉

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问题 29: 3. 柏拉图时期的idea最接近的含义是()。

选项:

A.

B. 观念

C. 个体特点

D. 内在主体

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问题 30: 4. 人的各种感官是割裂开的。 ( )

选项:

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问题 31: 5. “看”是暴力性的,而“听”是归属性的。( )

选项:

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问题 32: 1. 柏拉图认为艺术()。

选项:

A. 不能摹仿

B. :在一定程度上可以摹仿

C. 完全可以摹仿

D. 是否可以摹仿要分具体情况

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问题 33: 2. 柏拉图认为艺术不再能为新的城邦提供帮助,唯有()能挽救城邦危机。

选项:

A. 语言

B. 诗歌

C. 哲学

D. 文学

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问题 34: 3. 在“理想国”里,公民可分为三个等级()。

选项:

A. 君主

B. 哲学家

C. 战士

D. 农工商

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问题 35: 4. 柏拉图认为现实世界是真实的,变化的。( )

选项:

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问题 36: 5. 柏拉图认为艺术摹仿的是个别的事物,所以距离真实很遥远。( )

选项:

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问题 37: 1. 后哲学或后主体主义的艺术哲学以“语言分析”为核心课题,“语言分析”的具体包括以下哪些内容?()

选项:

A. 语感分析

B. 语境分析

C. 语义分析

D. 语源分析

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问题 38: 2. 后哲学或后主体主义的艺术哲学以非哲学、非美学的多元艺术经验为主题,进行了哪些方向上的艺术哲学尝试?()

选项:

A. 现象学

B. 本质学

C. 解释学

D. 解构论

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问题 39: 3. 事物的意义是在不同的语境里表现出来的。( )

选项:

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问题 40: 4. 艺术哲学史的第三个阶段,主体主义占据了主导地位。()

选项:

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问题 41: 5. “之间性”或“过渡性”是在内部世界的稳定性和外部世界的确定性受质疑之后那种无所依傍和无所适从的状态。( )

选项:

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问题 42: 1. 鲍桑葵是英国哲学家、美学家,是表现主义()代表之一

选项:

A. 法学

B. 文学

C. 美学

D. 哲学

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问题 43: 2. 审美经验的基本范畴包括哪些内容()?

选项:

A. 创作

B. 美感

C. 陶冶

D. 情操

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问题 44: 3. 鲍桑葵论希腊人关于美的学说的基本原则包括以下哪些?()

选项:

A. 思想原则

B. 道德原则

C. 形而上学原则

D. 审美原则

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问题 45: 4. 美感是通过审美而产生愉快的活动。( )

选项:

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问题 46: 5. 陶冶强调的是艺术的自我功用。( )

选项:

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问题 47: 1. “综合殊相来得出共相的方法”是指()。

选项:

A. 演绎法

B. 归纳法

C. 推理法

D. 形式逻辑法

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问题 48: 2. 在维柯时代,西方逻辑主义的主流传统体现在笛卡尔主义中,()被认为是知识的典范。

选项:

A. 文学

B. 逻辑

C. 数学

D. 艺术

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问题 49: 3. 维柯的“诗性逻辑”旨在解决()的起源问题。

选项:

A. 语言

B.

C. 神话

D. 人类历史

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问题 50: 4. 维柯认为他所在的时代是一个被分析的时代,完全阻碍了人的官能的发挥。( )

选项:

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问题 51: 5. “逻各斯”的最初本义是“宗教传说”。( )

选项:

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问题 52: 1. 亚里士多德的“第二哲学”是指()。

选项:

A. 形而上学,作为自然的倾向,是怎样成为可能的?

B. 物理学或自然哲学

C. 人文哲学

D. 美学

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问题 53: 2. “你是老师,你就应该教书育人。”这是()主义哲学。

选项:

A. 存在

B. 本质

C. 超越

D. 科学

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问题 54: 3. 形而上学的两个核心概念是()。

选项:

A. 形体

B. 源头

C. 本质

D. 实存

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问题 55: 4. 西方文化最核心的两个东西包括()。

选项:

A. 存在学

B. 历史学

C. 神学

D. 教育学

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问题 56: 5. 知识的表达必然是指向普遍性的。( )

选项:

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问题 57: 1. 柏拉图将()比喻成太阳。

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 58: 2. 亚里士多德认为个体的存在是不真实的,不确定的。( )

选项:

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问题 59: 3. 亚里士多德和柏拉图的思考路径是相反的。( )

选项:

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问题 60: 1. 康德的《纯粹理性批判》的总问题是什么?

选项:

A. 形而上学,作为自然的倾向,是怎样成为可能的?

B. 形而上学,作为科学,是怎样成为可能的?

C. 先天综合判断是如何可能的?

D. 纯粹的自然科学是怎样成为可能的?

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问题 61: 2. 在“知性”层面上,康德阐明了 “知性”如何运用先天的范畴对经验直观加以进一步整理,使其具有规律性,从而证明()知识的可能性和有效性。

选项:

A. 数学

B. 自然科学

C. 物理学

D. 天文学

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问题 62: 3. 亚里士多德定义的时间和空间分别是什么?()

选项:

A. 时间是运动的计量

B. 时间是人所承受的由内向外的流逝

C. 空间是人所承受的由外向内的压力

D. 空间是包括着物体的边界

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问题 63: 4. 康德的“先验唯心论”力图阐明时间、空间直观形式如何运用于经验材料而得数学知识。( )

选项:

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问题 64: 5. 康德认为,“先天综合判断”有两类:数学、自然科学的“先天综合判断”是不可能的、无效的;而形而上学的“先天综合判断”则是可能的、有效的。 ( )

选项:

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问题 65: 1. 康德哲学具有十分典型的()特征。最根本的表征在于他对“先验追问”与“超验追问”的明晰区分上。

选项:

A. 一元论

B. 二元论

C. 多元论

D. 唯心论

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问题 66: 2. 现代()是在康德”超验的形而上学“意义上的发展。

选项:

A. 科学主义

B. 实证主义

C. 知识学

D. 人文哲学

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问题 67: 3. 康德指出“超验的”是超出可能经验的界限,超出人类经验领域,实即超出“知”的领域,因而是无关乎经验的。( )

选项:

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问题 68: 4. 康德把“先验自我视为”构成知识的界限,而“超验理念”构成知识的条件。( )

选项:

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问题 69: 1. 下面关于“判断力”说法错误的是?()

选项:

A. 知识判断是把普遍概念加到对象上去。

B. 审美判断是为特殊的东西寻找普遍的概念。

C. 在审美判断中,要判断多个对象的本身。

D. 知识判断是把知性范畴加到感性材料上。

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问题 70: 2. 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系,它们是?

选项:

A. 怀疑主义批判

B. 纯粹理性批判

C. 实践理性批判

D. 判断力批判

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问题 71: 3. ”判断力“包括哪两种判断?()

选项:

A. 能力判断

B. 知识判断

C. 审美判断

D. 理性判断

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问题 72: 4. 康德对美(美感)的特征的规定?()

选项:

A. “非功利而生愉快”:反对感觉论者,认为美感是不计利害的,是超功利的。

B. “无概念而有普遍性”:反对理性主义者。

C. “无目的的目的性”:“美是一个对象的合目的性形式。

D. “共通感”:“美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象

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问题 73: 5. ”判断力“是指构成判断的能力,是把普遍的东西包含于特殊的概念之中的能力。( )

选项:

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问题 74: 1. 康德认为,最具依存性的美和最不自由的美就是能够有一个()的美。

选项:

A. 依存

B. 自由

C. 现实

D. 理想

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问题 75: 2. 康德认为,美是有等级的,其中最高等级的是?()

选项:

A. 实用器物之美

B. 自然之美

C. 艺术之美

D. 理想之美

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问题 76: 3. 纵观康德的“三大批判”,下面说法符合康德观点的是?

选项:

A. 在知识问题上,康德关心的是知识和知识对象的先验条件。

B. 在伦理问题上,探讨的是道德准则的先验性

C. 在审美判断上,强调了美感的先验性。

D. 在判断力批判上,建立了近代最完善的先验美学体系。

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问题 77: 4. 康德认为,“天才”的基本要素就是想象力和理性。( )

选项:

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问题 78: 5. 从历史上讲,灵感说、经验论美学、浪漫主义美学等是偏重于“本质主义”的。( )

选项:

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问题 79: 1. “逻各斯神秘主义”就是“()神秘主义”。

选项:

A. 思想

B. 行为

C. 语言

D. 逻辑

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问题 80: 2. 哈曼是第一个()批判者。

选项:

A. 理性

B. 逻辑

C. 经验

D. 启蒙

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问题 81: 3. 我们现在理解的“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代。( )

选项:

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问题 82: 4. 语言可能是真正意义上的让人类区别于动物的最重要要素。( )

选项:

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问题 83: 1. 哈曼认为先验想象力作为感性和知性的共同根源,植根于()之中。

选项:

A. 语言

B. 文字

C. 绘画

D. 音乐

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问题 84: 2. 下面哪些属于哈曼理解的语言的两重性?

选项:

A. 美学与逻辑

B. 感性与知性

C. 直观与概念

D. 经验与纯粹

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问题 85: 3. 哈曼完成了对批判哲学的语言学转换,也就是对近代知识学哲学的语言学转换。( )

选项:

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问题 86: 1. ()是对生活世界里面的许多要素的稳定性的一种采纳。

选项:

A. 理想

B. 敬畏

C. 信念

D. 信仰

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问题 87: 2. 启蒙运动的核心思想是“()”,宣传了自由、民主和平等的思想。

选项:

A. 理性崇拜

B. 信念崇拜

C. 敬畏自然

D. 理想生活

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问题 88: 3. 哈曼与康德之间的深刻分歧体现在对()性的不同态度。

选项:

A. 整体

B. 私人

C. 他人

D. 个体

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问题 89: 4. 下列关于法国启蒙运动的说法正确的是()。

选项:

A. 启蒙运动宣扬的理念构成了资产阶级革命的基本意识形态。

B. 启蒙运动反传统、反权威的依凭是理性主义、科学乐观主义。

C. 启蒙运动反传统、反权威的依凭是理想主义。

D. 启蒙运动在社会政治上的集中表现是人权的确立。

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问题 90: 5. 资本主义经济方式的起点是()。

选项:

A. 公有财产的神圣性

B. 私有财产的神圣性

C. 个人的自由

D. 个人对权威的绝对服从

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问题 91: 6. 哈曼对康德启蒙思想的批判的要点包括()。

选项:

A. 对康德启蒙进行美化,认为真正的启蒙在于童稚者脱离一种最高的咎由自取的监护状态。

B. 颠倒了监护者童稚者启蒙被启蒙之间的关系。

C. 认为理性有两种使用方法:公共使用与私人使用

D. 想要把童稚者监护者统一起来,同时使得两者都变成了自相矛盾得伪君子

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问题 92: 7. 哈曼考察“他人”个体性的包括以下哪几个方向?()

选项:

A. 社会方向

B. 神学方向

C. 行为方向

D. 语言方向

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问题 93: 8. 哈曼元批判的意义是什么?()

选项:

A. 理性批判必须经受语言哲学意义上的元批判

B. 启蒙理性的内在矛盾与界限就在语言的确定性与不确定性、个体性与公共性之间

C. 思想除了需要自我确定的勇气之外,还需要面对他者、承担不确定性的勇气

D. 在我们这个时代,既需要康德的启蒙理性主义,也需要哈曼对启蒙理性的责难疑问

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问题 94: 9. 哈曼的元批判指向启蒙的自负,因而在语言批判之外也是一种启蒙批判。( )

选项:

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问题 95: 10. 哈曼认为真正的启蒙在于对自然的敬畏。( )

选项:

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问题 96: 11. 康德认为启蒙就是人脱离咎由自取的童稚状态。( )

选项:

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问题 97: 1. 贾科梅蒂在讨论视觉真实中认为:观看被认识“()化”,概念阻碍了视觉的真实性和直接性。

选项:

A. 主体

B. 抽象

C. 个体

D. 中介

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问题 98: 2. 现代艺术“残暴”的表现在哪几个方面?()

选项:

A. 观念上,极端自我。

B. 风格上,扭曲、乖张、游移、求异。

C. 行动上,施暴于事物。

D. “眼法的污染和视觉的畸变。

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问题 99: 3. 贾科梅蒂认为艺术的“真实”表现在哪些方面?()

选项:

A. 早期的前写实艺术的真实:原初的完好状态。

B. 近代以来写实艺术的真实”:原初状态的破损。

C. 后写实艺术的真实:修补破损状态,达到原初的完好状态。

D. 后知识学的艺术真实,就要囿于概念性认识。

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问题 100: 4. 贾科梅蒂认为写实艺术设定了对象的()、()、和(),并以这些设定来观看,从而是一种对视觉的掩盖。

选项:

A. 创造性

B. 实在性

C. 稳定性

D. 同一性

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问题 101: 5. 当代艺术的两难表现体现在()。

选项:

A. 一方面,要在存在学意义上质疑对象的自在持存性和坚固性。

B. 一方面,要在存在学意义上质疑对象的实在性和同一性。

C. 另一方面,要在知识学意义上否定自我的先验明证性和确定性。

D. 另一方面,要在美学意义上否定自我的先验明证性和确定性。

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问题 102: 6. 贾科梅蒂认为艺术的真实是:小尺寸才是“真正”观看事物的尺寸。( )

选项:

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问题 103: 1. 现象学的本质是面向()本身。

选项:

A. 真理

B. 事实

C. 艺术

D. 隐喻

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问题 104: 2. 二十世纪两位将真理与美学相联系的学者是()。

选项:

A. 海德格尔

B. 哈贝马斯

C. 阿多诺

D. 加缪

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问题 105: 3. 现象学、马克思主义和美国实用主义哲学都是20世纪新出现的哲学流派。( )

选项:

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问题 106: 4. 希腊人将“事”与“物”分得很清,但中国人一般将“事物”不太做区分。( )

选项:

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问题 107: 1. 下列总体化程度最高的描述是()。

选项:

A. 王婷是一个女生

B. 王婷是一个人

C. 王婷是一种动物

D. 王婷是一个生命

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问题 108: 2. 形式化是一种()的思维方式。

选项:

A. 归纳

B. 演绎

C. 概括

D. 总结

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问题 109: 3. 胡塞尔认为的观念直观的抽象方式有哪两种?()

选项:

A. 总体化

B. 概念化

C. 形式化

D. 操作化

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问题 110: 4. 二十世纪很多哲学流派都在探讨人感受能力的下降。( )

选项:

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问题 111: 5. 按照现象学,当看到一个个别的红色物体时,人们就对“红”的普遍概念有了把握。( )

选项:

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问题 112: 1. 胡塞尔称为自然态度的东西,对于海德格尔来说就是()的思想态度。

选项:

A. 对象性的

B. 主观性的

C. 偶然性的

D. 客观性的

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问题 113: 2. 三大原则与美学理论对应正确的有()。

选项:

A. 形而上学论-游戏论

B. 审美原则-功利论

C. 道德主义原则-毒害论

D. 形而上学论-摹仿论

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问题 114: 3. 现象学的基本精神气质包括()。

选项:

A. 直接

B. 务实

C. 虚怀

D. 阐释

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问题 115: 4. 现象学是一种无中介的哲学。( )

选项:

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问题 116: 5. 美学原则在一定程度上是一种障碍。( )

选项:

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问题 117: 1. 提出“哲学的终结”这句命题的是()。

选项:

A. 黑格尔

B. 尼采

C. 海德格尔

D. 费尔巴哈

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问题 118: 2. 下列是米兰·昆德拉作品的有()。

选项:

A. 《生活在别处》

B. 《玩笑》

C. 《身份的焦虑》

D. 《不能承受的生命之轻》

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问题 119: 3. 关于形而上学的问题结构,对应正确的是()。

选项:

A. 存在学的本质-先验追问

B. 存在学的本质-超验追问

C. 神学的实存-先验追问

D. 神学的实存-超验追问

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问题 120: 4. 虚无主义者否定的是()。

选项:

A. 科学

B. 宗教

C. 哲学

D. 美术

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问题 121: 5. ‘我们时代的人类精神现实处于过渡阶段。( )

选项:

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问题 122: 1. 在尼采死后的几十年里,欧洲哲学界出现了一个()研究的高峰。

选项:

A. 神学

B. 宗教学

C. 存在学

D. 现象学

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问题 123: 2. 发出“上帝死了”的哲学家是()。

选项:

A. 海德格尔

B. 尼采

C. 维特根斯坦

D. 萨特

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问题 124: 3. 存在学重建运动是与尼采的虚无主义命题相关联的。( )

选项:

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问题 125: 4. 存在学运动可能只是柏拉图主义为本质的西方存在学哲学传统的一次“回光返照”。( )

选项:

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问题 126: 1. 当代艺术是()开始的,是对古典艺术规定性的强烈反叛。

选项:

A. 18世纪初期

B. 18世纪中后期

C. 19世纪初期

D. 19世纪中后期

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问题 127: 2. 《泉》是()的作品。

选项:

A. 塞拉

B. 杜尚

C. 里希特

D. 塞尚

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问题 128: 3. 对观念艺术的概念说法错误的是()。

选项:

A. 艺术与哲学的长期对立被消解

B. 艺术被看作对观念形成和便宜的表现

C. 是物质的造型

D. 是观念的组合

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问题 129: 4. 当代艺术没有底线。( )

选项:

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问题 130: 1. 当今时代的文化主题更符合()。

选项:

A. 哲学与宗教

B. 神学与人学

C. 艺术与政治

D. 诗学与知识

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问题 131: 2. 战后()开展的以“解构”为标识的思想运动,更多地是艺术政治。

选项:

A. 德国

B. 英国

C. 意大利

D. 法国

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问题 132: 3. 战后德国,博伊斯之后以“()”为代表的德国当代艺术形成了欧洲当代一道最亮的文化风景,哲学被艺术化了。

选项:

A. 新现实主义

B. 新表现主义

C. 印象主义

D. 达达主义

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问题 133: 4. 未来哲学可能很重要的命题有()。

选项:

A. 技术哲学

B. 生命哲学

C. 艺术哲学

D. 宗教哲学

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问题 134: 5. “后哲学”表明哲学不再是唯一的、独尊的、具有指向未来可能性的规定性力量。( )

选项:

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问题 135: 6. 艺术与政治成了后哲学的文化主题,这在现象上表现为社会现实的泛审美化和泛政治化。( )

选项:

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问题 136: 7. 精英教育是全球趋势。( )

选项:

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问题 137: 1. 关于哈贝马斯的说法,错误的一项是()。

选项:

A. 德国作家、哲学家、社会学家

B. 概括了四种现代思想的主题

C. 提出了公共领域概念

D. 伯明翰学派的旗手

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问题 138: 2. 尼采提出把()设立为真理的本质。

选项:

A. 科学

B. 真实

C. 公正

D. 平等

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问题 139: 3. 法西斯主义结合了包括以下的哪些主义?

选项:

A. 社团主义

B. 独裁主义

C. 工团主义

D. 反无政府主义

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问题 140: 4. 马克思的世界历史理论揭示了各民族国家的历史相互影响最终实现()的客观规律。

选项:

A. 全球一体化

B. 世界中心化

C. 全球共产主义

D. 世界商业主义

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问题 141: 5. 哲学批判即现实批判。( )

选项:

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问题 142: 6. 全球哲学的首要任务是交互文化沟通和对话。( )

选项:

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