中国大学MOOC中国文化：复兴古典  同济天下（2024秋）考核作业参考原题试题

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中国文化：复兴古典  同济天下（2024秋）

学校: 无

问题 1: 1. 历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为（）。

选项:

• A. 小学训诂层面争论

• B. 大学义理层面争论

• C. 今古文争论

• D. 汉宋争论

答案: 小学训诂层面争论

问题 2: 2. 柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。（）

选项:

答案: 正确

问题 3: 3. 柯小刚认为，《诗》中只有儿女情长。（）

选项:

答案: 错误

问题 4: 1. 王船山《诗广传》论《关雎》言（）。

选项:

• A. 青青子衿，悠悠我心

• B. 性无不通，情无不顺

• C. 圣人达情以生文

• D. 君子之心有与天地同情者

答案: 性无不通，情无不顺

问题 5: 2. 《尼各马可伦理学》的作者是（）。

选项:

• A. 苏格拉底

• B. 柏拉图

• C. 洛克

• D. 亚里士多德

答案: 亚里士多德

问题 6: 3. 柯小刚认为，诗风正则道德行。（）

选项:

答案: 正确

问题 7: 4. 柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（）

选项:

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问题 8: 1. 柯小刚认为，清人疑《毛诗》主要立足于（）。

选项:

• A. 义理

• B. 政治

• C. 教化

• D. 学术

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问题 9: 2. 《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（）

选项:

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问题 10: 3. 柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。（）

选项:

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问题 11: 1. 宋人疑经是认为《毛诗》的（）还不够。

选项:

• A. 艺术化

• B. 义理化

• C. 文学化

• D. 道德化

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问题 12: 2. 现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（）。

选项:

• A. 文学价值

• B. 道德观念

• C. 艺术风格

• D. 历史风貌

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问题 13: 3. 柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。（）

选项:

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问题 14: 1. 柯小刚认为，现代学术崇奉的理性不过是（）的奴隶。

选项:

• A. 感性

• B. 欲望

• C. 冲动

• D. 激情

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问题 15: 2. 柯小刚认为，现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的（）。

选项:

• A. 曲解

• B. 继承

• C. 发扬

• D. 同情

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问题 16: 3. 柯小刚认为，现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。（）

选项:

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问题 17: 1. 柯小刚认为，（）的不变的真实性可通过文章的变化损益来传达和保持。

选项:

• A. 义理

• B. 训诂

• C. 制度

• D. 风俗

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问题 18: 2. 古代的“文献”含义是文本与（）。

选项:

• A. 文献

• B. 师承

• C. 史料

• D. 学说

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问题 19: 3. 柯小刚认为，现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。（）

选项:

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问题 20: 4. 柯小刚认为，现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。（ ）

选项:

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问题 21: 1. 《采蘩》的表述结构是（）。

选项:

• A. 陈述

• B. 问答

• C. 感叹

• D. 倒装

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问题 22: 2. 古代祭祀时只有牛、羊则被称为（）。

选项:

• A. 太牢

• B. 三牲

• C. 牺牲

• D. 少牢

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问题 23: 3. 《诗经》中，采蘩是用于（）之宫。

选项:

• A. 天子

• B. 大夫

• C. 公侯

• D. 士族

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问题 24: 4. 采蘩主要是女性的工作。（）

选项:

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问题 25: 1. “祭如在”出自（）。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《中庸》

• C. 《论语》

• D. 《孟子》

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问题 26: 2. “仁义礼智，非外铄我也。”出自（）。

选项:

• A. 《论语》

• B. 《孟子》

• C. 《荀子》

• D. 《中庸》

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问题 27: 3. 柯小刚认为，天人之间的感通是经（）实现的。

选项:

• A. 心灵

• B. 气味

• C. 梦境

• D. 祭拜

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问题 28: 4. 《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。（）

选项:

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问题 29: 1. “天命之谓性”出自（）。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《诗经》

• C. 《周易》

• D. 《中庸》

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问题 30: 2. 柯小刚认为，居敬是一种（）的功夫修持。

选项:

• A. 空间性

• B. 时间性

• C. 庄重性

• D. 舒缓性

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问题 31: 3. 《毛诗序》认为“采蘩，夫人不失职也。”（）

选项:

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问题 32: 4. 柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。（）

选项:

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问题 33: 1. “出门如见大宾”出自（）。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《中庸》

• C. 《论语》

• D. 《孟子》

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问题 34: 2. 据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（）。

选项:

• A. 1天

• B. 2天

• C. 3天

• D. 4天

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问题 35: 3. 安乐哲是美国知名汉学家。（）

选项:

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问题 36: 4. “被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。（）

选项:

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问题 37: 1. 下列选项中，属于汉代今文经学的《诗》有（）。

选项:

• A. 《鲁诗》

• B. 《齐诗》

• C. 《韩诗》

• D. 《毛诗》

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问题 38: 2. 柯小刚认为，祭祀采蘩是因为蘩的（）。

选项:

• A. 颜色

• B. 外形

• C. 香气

• D. 食用价值

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问题 39: 3. 《毛诗》属于古文经学。（）

选项:

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问题 40: 4. 柯小刚认为，《采蘩》的大旨是助祭。（）

选项:

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问题 41: 1. 《周易》的洁净精微体现在（）。

选项:

• A. 占筮

• B. 读易

• C. 处事

• D. 明礼

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问题 42: 2. 郭璞是（）时期的易学家。

选项:

• A. 两晋时期

• B. 秦汉时期

• C. 唐宋时期

• D. 明清时期

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问题 43: 3. 《礼记》中认为《易》教的特点是（）。

选项:

• A. 温柔敦厚

• B. 洁净精微

• C. 广博易良

• D. 疏通知远

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问题 44: 4. 《礼记》中认为不学《易》会贼。

选项:

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问题 45: 1. “天行健，君子以自强不息。”出自（）。

选项:

• A. 《论语》

• B. 《周易》

• C. 《公羊传》

• D. 《尚书》

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问题 46: 2. “潜龙，勿用”是乾卦（）的爻辞。

选项:

• A. 九五

• B. 九四

• C. 上九

• D. 初九

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问题 47: 3. “亢龙，有悔”是（）的爻辞。

选项:

• A. 九五

• B. 九四

• C. 上九

• D. 初九

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问题 48: 4. “群龙无首”出自《周易》。（）

选项:

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问题 49: 1. 在周代，国指的是（）。

选项:

• A. 国家

• B. 天下

• C. 国都

• D. 疆域

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问题 50: 2. “同人于门，无咎”是同人卦（）的爻辞。

选项:

• A. 六二

• B. 九四

• C. 初九

• D. 九三

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问题 51: 3. “易不可占险”中的“险”是指危险的事。（）

选项:

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问题 52: 4. 同人卦只有一个阴爻。（）

选项:

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问题 53: 1. “夫厚其生而薄其死”出自（）。

选项:

• A. 《礼记》

• B. 《周礼》

• C. 《论语》

• D. 《荀子》

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问题 54: 2. 儒家的丧礼更关注的是活着的人如何对待死者。（）

选项:

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问题 55: 3. 儒家认为对待死亡要取一个“中道”的态度。（）

选项:

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问题 56: 1. 《大戴礼记》的作者是（）。

选项:

• A. 戴德

• B. 戴圣

• C. 戴礼

• D. 戴仁

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问题 57: 2. 《曲礼》篇名的确定依据是全篇开始是曲礼两字。（）

选项:

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问题 58: 3. 传和记都是对经的解释。（）

选项:

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问题 59: 1. 楚成王时期，（）后向中原发展受阻。

选项:

• A. 召陵之盟

• B. 泓水之战

• C. 城濮之战

• D. 长平之战

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问题 60: 2. 召陵之盟是齐国和（）会盟。

选项:

• A. 秦国

• B. 楚国

• C. 宋国

• D. 晋国

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问题 61: 3. 《公羊传》记载齐楚召陵会盟用“楚屈完”而不用“楚使屈完”是为了抬高屈完地位。（）

选项:

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问题 62: 4. 齐桓公是春秋时期的霸主之一。（）

选项:

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问题 63: 1. 在处理夷夏关系上，维新派侧重（）。

选项:

• A. 同化

• B. 攘夷

• C. 排外

• D. 尊夏

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问题 64: 2. 汉以后的儒家处理夷夏关系时，都侧重同化。（）

选项:

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问题 65: 3. 《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。

选项:

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