中国大学MOOC《论语》精读考核作业参考原题试题 (2)

2024秋最新《中国大学MOOC《论语》精读考核作业参考原题试题 (2)》形考作业试题题库、期末题库

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《论语》精读

学校: 无

问题 1: 1. 以下 哪个解释与“沦”相对应?()

选项:

• A. 小波

• B. 青丝绶也

• C. 有辐

• D. 辈也

答案: 小波

问题 2: 2. “论”可以理解为有秩序、有条理、有次第。()

选项:

答案: 正确

问题 3: 1. 以下哪一位是《论语正义》的作者?

选项:

• A. 朱熹

• B. 刘宝楠

• C. 章太炎

• D. 何晏

答案: 刘宝楠

问题 4: 2. “沟通汉宋,网罗清人。为清代《论语》学之集大成者”是对《论语正义》的评价。

选项:

答案: 正确

问题 5: 3. 《论语集解》的作者是何晏。()

选项:

答案: 正确

问题 6: 1. 以下哪些选项属于古代的“六艺”?()

选项:

• A. 礼

• B. 乐

• C. 射

• D. 书

答案: 礼

问题 7: 2. 学的本质是一种精神的觉悟。()

选项:

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问题 8: 3. 六艺中“礼”指的是学习社会中待人接物的行为规范。()

选项:

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问题 9: 1. 以下哪些属于《论语义疏》的三时?

选项:

• A. 人身中为时

• B. 年中为时

• C. 日中为时

• D. 傍晚为时

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问题 10: 2. “时”有两种理解,一种是按时,一种是()。

选项:

• A. 小时

• B. 适当

• C. 不按时

• D. 适时

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问题 11: 1. “便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”出自以下哪一篇文章?()

选项:

• A. 《五柳先生传》

• B. 《归去来兮辞》

• C. 《归园田居》

• D. 《桃花源记》

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问题 12: 2. 乐与“说”有所区别。旧注说,悦在内心,而乐则见于外。()

选项:

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问题 13: 1. “故孔子不仕,退而修诗书礼乐,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。”出自以下哪本书?()

选项:

• A. 《孟子》

• B. 《论语》

• C. 《史记·孔子世家》

• D. 《战国策》

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问题 14: 2. 《论语章句》中对“朋”的注释是同门曰朋,指的是师门的同学。()

选项:

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问题 15: 1. “孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。”出自以下哪本书?()

选项:

• A. 《战国策》

• B. 《资治通鉴》

• C. 《史记·孔子世家》

• D. 《论语》

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问题 16: 2. 古人认为,“人”与“民”的区别在于人在天地人中,人最珍贵,强调人的本质价值;而老百姓缺乏教育,处于愚昧无知的状态。()

选项:

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问题 17: 3. 《说文解字》中对“人”的解释是“天地之性最贵者也”。()

选项:

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问题 18: 1. “人能弘道,非道弘人”,这句话出自哪里?( )

选项:

• A. 《孟子》

• B. 《论语·卫灵公》

• C. 《论语·微子》

• D. 《礼记·曲礼上》

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问题 19: 2. “有教无类”是孔子的教育理念之一。( )

选项:

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问题 20: 3. 孔子开创了私人讲学的风气,他倡导仁、义、礼、智、信。( )

选项:

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问题 21: 1. “鲁国三虎将”中,( )是孔子的父亲。

选项:

• A. 狄虒弥

• B. 曹沫

• C. 叔梁纥

• D. 秦堇父

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问题 22: 2. “有教无类”中的“类”是指阶层。( )

选项:

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问题 23: 1. 以下哪位是《国故论衡》的作者?()

选项:

• A. 冯友兰

• B. 朱熹

• C. 张岱年

• D. 章太炎

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问题 24: 2. “温故而知新,可以为师矣。”出自《论语·为政》。()

选项:

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问题 25: 1. 《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。( )曰:子如不言,则小子何述焉?

选项:

• A. 子贡

• B. 子渊

• C. 子路

• D. 子有

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问题 26: 2. “天行健,君子以自强不息”,这句话出自以下哪部著作?

选项:

• A. 《大学》

• B. 《论语》

• C. 《春秋》

• D. 《周易》

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问题 27: 3. 《论语·雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!

选项:

• A. 子贡

• B. 子渊

• C. 子路

• D. 子有

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问题 28: 1. 顾炎武是明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与( )并称为明末清初“三大儒”。

选项:

• A. 黄宗羲

• B. 王夫之

• C. 马融

• D. 陆德明

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问题 29: 2. 子曰:不悱不启,不愤不发。( )

选项:

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问题 30: 1. “夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话出自()?

选项:

• A. 《论语·述而》

• B. 《论语·为政》

• C. 《论语·子罕》

• D. 《论语·雍也》

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问题 31: 2. 叶公问孔子于子路,子路曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。( )

选项:

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问题 32: 1. “六艺”主要是指:礼、乐、书、数和( )。

选项:

• A. 射

• B. 琴

• C. 御

• D. 画

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问题 33: 2. 孔子的教育思想中,将( )作为实现生命的超越、修身和道德构建的根本。

选项:

• A. 正义

• B. 真实

• C. 恭敬

• D. 善良

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问题 34: 1. 子贡,春秋末年卫国人,被孔子称为()。

选项:

• A. 玉器

• B. 利器

• C. 瑚琏之器

• D. 残器

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问题 35: 2. “弗如也”,“吾与女弗如也”,表现了孔子对学生安慰之情。()

选项:

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问题 36: 1. 以下哪一部是中国研究《诗经》的著作,被简称为《毛传》?()

选项:

• A. 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》

• B. 《诗谱》

• C. 《毛泽东选集》

• D. 《毛诗故训传》

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问题 37: 2. “礼”的过度导致“制”的不足,这是孔子那个时代的通病。()

选项:

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问题 38: 1. 以下哪个词语表现了子路的性格?()

选项:

• A. 沉着冷静

• B. 温恭贤良

• C. 谨小慎微

• D. 仗义疏财

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问题 39: 2. 仲由字子路,鲁国卞人。不是“孔门七十二贤”之一。()

选项:

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问题 40: 3. 车马衣裘在春秋时期是古代贵族身份的标志。

选项:

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问题 41: 1. 《论语正义》的作者是( ),他认为“施劳”与“伐善”对文。

选项:

• A. 刘宝楠

• B. 方申

• C. 薛寿

• D. 罗士琳

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问题 42: 2. 颜渊曰:愿无伐善,无施劳。朱熹认为其中的“施”是张大之意。

选项:

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问题 43: 1. “老者食之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩。”出自()?

选项:

• A. 孔子

• B. 子路

• C. 朱熹

• D. 刘宝楠

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问题 44: 1. 下列人物中,把“爱”解释为“隐”的有( )。

选项:

• A. 朱熹

• B. 陈奂

• C. 马瑞辰

• D. 阮元

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问题 45: 2. 孟子认为:恻隐之心,仁之端也。( )

选项:

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问题 46: 3. 孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。( )

选项:

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问题 47: 1. 孟子认为,仁之实,()。

选项:

• A. 事亲是也

• B. 从兄是也

• C. 知斯二者弗去是也

• D. 节文斯二者弗去是也

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问题 48: 2. 孔子是坚决不赞同犯上的人。

选项:

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问题 49: 1. 王肃认为:有斯四者,近于仁。其中,“四者”包括( )。

选项:

• A. 刚

• B. 毅

• C. 木

• D. 稳

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问题 50: 2. 孔子认为,巧言令色一定是不仁。( )

选项:

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问题 51: 1. 舜称帝是因为尧的“禅让”。

选项:

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问题 52: 1. “尽己之谓忠,推己之谓恕。”出自以下哪一本书?()

选项:

• A. 《左传》

• B. 《论语正义》

• C. 《四书章句集注》

• D. 《论语》

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问题 53: 2. 曾子是孔子的晚期弟子之一。()

选项:

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问题 54: 1. 下列不属于《左传》中提出的三不朽的是()。

选项:

• A. 立德

• B. 立功

• C. 立言

• D. 立仁

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问题 55: 2. 孔子的“立”表现为以“礼乐”为核心的全面实践。()

选项:

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问题 56: 1. “行不相遇”是《说文解字》对以下哪个字的注释?()

选项:

• A. 宽

• B. 达

• C. 阔

• D. 路

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问题 57: 2. “达”是要在质直而好义的基础上学会理解别人。()

选项:

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问题 58: 1. “恕”的实质是什么?()

选项:

• A. 乐善好施

• B. 己欲立而立人

• C. 己所不欲勿施于人

• D. 己欲达而达人

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问题 59: 2. “己欲立而立人,己欲达而达人”的意思是自己想立身,也让他人能立身;自己想事业通达,也让他人事业通达。()

选项:

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问题 60: 1. “忠”必须要有(“”)的思想来进行互补。

选项:

• A. 达

• B. 恕

• C. 情

• D. 义

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问题 61: 2. 我喜欢的东西一定要给别人,这样的恕会给人带来压抑。()

选项:

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问题 62: 1. “七十而从心所欲不逾矩”,这句话出自哪里?( )

选项:

• A. 《论语·述而》

• B. 《论语·为政》

• C. 《论语·子罕》

• D. 《论语·颜渊》

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问题 63: 2. 关于人的修养,孔子认为应该兴于礼,立于乐,成于诗。( )

选项:

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问题 64: 1. 孟子对“良知”有自己的见解,他认为:良知是( )。

选项:

• A. 恻隐之心

• B. 是非之心

• C. 羞恶之心

• D. 辞让之心

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问题 65: 2. 冯友兰认为,良知是一种呈现。( )

选项:

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问题 66: 1. 《说文解字》对于“复”的注释是“行故道也”。()

选项:

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问题 67: 2. “礼”的异化指的是形式主义,即在繁琐的仪式中丧失其精神内核和情感内核。()

选项:

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问题 68: 1. “出门如见大宾,使民如承大祭”,是()问仁时孔子的回答?( )

选项:

• A. 冉有

• B. 子路

• C. 颜回

• D. 仲弓

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问题 69: 2. “在邦无怨,在家无怨”中的“家”是指家族,而非家庭。( )

选项:

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问题 70: 1. 仁者不忧的实质是()与外在世界不发生矛盾。

选项:

• A. 内在安宁

• B. 内在充实

• C. 内在混乱

• D. 内省不疚

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问题 71: 2. 知者利仁是一种理性的、自觉的、选择的境界。()

选项:

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问题 72: 1. 据《左传·隐公元年》记载,其对颍考叔的评价是不孝。

选项:

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问题 73: 1. 孔子认为丧礼应该越奢华越好。

选项:

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问题 74: 1. 儒家思想中的伦理观、孝道等是一种双向的情感。

选项:

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问题 75: 1. 原始祭祀的过程,在古人看来体现了人与天的贯通。

选项:

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问题 76: 1. 情是礼的协调精神的来源,礼不违背人情,且是对情的节制。( )

选项:

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问题 77: 1. 孔子生活时期,政治权力不断下移,故其提倡“还政于君”。

选项:

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问题 78: 2. 东北话中“削”未保留古汉语的古意,属于古语遗存。

选项:

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问题 79: 1. 尊君抑臣的现实政治追求中,孔子认为君臣关系是的双向的关系,单向的义务。

选项:

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问题 80: 1. “长恨此身非我有,何时忘却营营。”体现出了一种循环的生命状态。

选项:

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问题 81: 2. 中国传统中,“巫”与“舞”同源。

选项:

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问题 82: 1. 孔子评价曾点的理想图景,认为“狂”是一种进取的态度。

选项:

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问题 83: 1. 《论语》中并未提到切问、近思等内容。

选项:

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问题 84: 2. 《论语》中的“智”与“勇”可作“知”与“勇”。

选项:

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问题 85: 1. 古人对“义”的深入思考,即如何确定应当、应然。

选项:

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问题 86: 1. 在周代,道德化的天是“惩恶扬善的主宰”。

选项:

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问题 87: 1. 以下哪个不是古人理解的“三达德”?

选项:

• A. 知者不惑

• B. 达者不畏

• C. 仁者不忧

• D. 勇者不惧

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问题 88: 1. 古人对用的崇尚体现在两个层面,即:民间的战争之勇和贵族的侠士之勇。( )

选项:

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问题 89: 1. “吾未见刚者”中的“刚”是指公道原则,是顺其天道自然的一种正义。( )

选项:

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问题 90: 1. “乡原,德之贼也”中的“贼”是戕害的意思。( )

选项:

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问题 91: 2. 孔子认为,君子有勇而无义为盗。( )

选项:

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问题 92: 1. 《周易·师卦》中,将“师”解释为“众也”。( )

选项:

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问题 93: 1. “勇”是儒家的四个核心范畴之一。( )

选项:

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问题 94: 1. 颜回虽好学,但其常常迁怒于弱者,对弱者缺乏温暖的关怀之情。( )

选项:

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问题 95: 1. 在古代,啼比哭更加沉痛,指没有节制的哭。( )

选项:

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问题 96: 1. 当田常欲作乱于齐,孔子问二三子何为莫出的时候,哪一位弟子请行被孔子同意了?( )

选项:

• A. 子张

• B. 子路

• C. 子石

• D. 子贡

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问题 97: 2. “大夫何以俨然辱而临之”中的“俨然”和“临”均是自高的意思。( )

选项:

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问题 98: 1. 对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:( )。

选项:

• A. 可也

• B. 未若贫而乐

• C. 富而好礼者也

• D. 如琢如磨

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问题 99: 2. “我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”中的“加”是指( )?

选项:

• A. 增加

• B. 赐予

• C. 欺凌

• D. 挑战

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问题 100: 1. “师与商也熟贤”中的“师”指的是( )?

选项:

• A. 子张

• B. 子路

• C. 子夏

• D. 子贡

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问题 101: 2. “过犹不及”,这句话出自( )?

选项:

• A. 《论语·泰伯》

• B. 《论语·先进》

• C. 《论语·卫灵公》

• D. 《论语·里仁》

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问题 102: 1. 关于孔子的友道,下列说法正确的是()

选项:

• A. 老朋友之间应注意保持一定距离

• B. 朋友之间应亲密与信实

• C. 注重在友道中切磋琢磨

• D. 注重和朋友保持意见的一致

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问题 103: 2. “忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”强调的是人与人之间界限。()

选项:

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问题 104: 1. 古圣先哲共有的气质是()。

选项:

• A. 在群体中担当责任

• B. 具有仁群之爱

• C. 在精神世界中,追求特立独行

• D. 被集体情怀所打动

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问题 105: 2. 儒家的群己观中提倡“离群索居”。()

选项:

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问题 106: 1. “博学于文,行己有耻”由()从《论语》中提出,并作为其立身根本。

选项:

• A. 顾炎武

• B. 朱熹

• C. 黄宗羲

• D. 王夫之

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问题 107: 1. 管仲让齐桓公“尊王攘夷”,其“攘夷”是指以()为核心的民族秩序。

选项:

• A. 儒家文化

• B. 封建文化

• C. 华夏文化

• D. 中原文化

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问题 108: 2. 子贡认为“管仲非仁者”是因为管仲没有殉主。

选项:

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问题 109: 1. 孔子对卫君的态度是()。

选项:

• A. 赞许蒯聩

• B. 赞许蒯辄

• C. 蒯聩、蒯辄都赞许

• D. 蒯聩、蒯辄都不赞许

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问题 110: 2. 子路通过询问孔子关于伯夷、叔齐的态度,得出孔子对卫君的态度。()

选项:

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问题 111: 1. 孔子说“下学而上达”,这里的“下学”是一种超越性的人格的诉求。()

选项:

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问题 112: 2. “长恨此身非我有,何时忘却营营”中的“营营”是指为利禄竞逐专营。()

选项:

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问题 113: 1. “孔门十哲”中,()为人伉直,好勇力。

选项:

• A. 子贡

• B. 子路

• C. 子我

• D. 子游

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问题 114: 2. 《论语》是孔门弟子在思想上进行交流、对话的实录。()

选项:

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问题 115: 1. 孔子认为君子的根本是修身,其精神实质是()。

选项:

• A. 自律

• B. 专注

• C. 自觉

• D. 常敬

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问题 116: 2. 从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广。()

选项:

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问题 117: 1. 在《论语·宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”()

选项:

• A. 见利思义

• B. 文之以礼乐

• C. 见危授命

• D. 久要不忘平生之言

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问题 118: 1. 春秋时期“隐者”的来源包括()。

选项:

• A. 仕途不顺的儒家门徒

• B. 对现实不满的没落贵族

• C. 贫穷的书生

• D. 受道家隐士文化影响的人

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问题 119: 1. 关于冉求和子路的能力、性格对比,下列说法错误的是()。

选项:

• A. 他们都很有才华

• B. 他们的能力都很强

• C. 子路性格上容易退缩、妥协

• D. 冉求性格热烈,冲动

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问题 120: 2. 孔子的核心政治主张是:还政与臣,尊臣抑君。()

选项:

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问题 121: 1. 子路结缨而死与()之乱有关。

选项:

• A. 鲁国

• B. 齐国

• C. 楚国

• D. 卫国

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问题 122: 2. 子路之死体现了儒家的“知其不可而为之”。()

选项:

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问题 123: 1. ()在孔子去世三年后,在孔子墓边筑室,独居三年。

选项:

• A. 子贡

• B. 子渊

• C. 子骞

• D. 子路

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问题 124: 2. 子贡是当时名动天下的外交家,富可敌国的大商人。()

选项:

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