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中国大学MOOC艺术哲学:美是如何诞生的考核作业参考原题试题 (2)

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艺术哲学:美是如何诞生的

学校: 无

问题 1: 1. 马丁·海德格尔的主要著作有( )。

选项:

A. 《不合时宜的考察》

B. 《存在与时间》

C. 《林中路》

D. 《悲剧的诞生》

答案: 《存在与时间》

问题 2: 2. 《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家( )创作的散文诗体哲学著作。

选项:

A. 康德

B. 叔本华

C. 巴赫

D. 尼采

答案: 尼采

问题 3: 3. 关于尼采艺术哲学的观点,以下表述错误的是( )。

选项:

A. 区别于早期希腊哲学与诗歌之争的谈论范式,结合希腊悲剧文化来讨论

B. 艺术与哲学之关系以悲剧艺术悲剧哲学之关系的形态出现

C. 艺术和哲学几乎没有关联

D. 为受知识冲动控制的现代文化寻找救治方案:本源性的诗思关系

答案: 艺术和哲学几乎没有关联

问题 4: 4. 尼采被认为是西方现代哲学的开创者。

选项:

答案: 正确

问题 5: 1. 欧洲文化的主流奠基者有( )。

选项:

A. 亚里士多德

B. 哈曼

C. 洪堡

D. 柏拉图

答案: 亚里士多德

问题 6: 2. 欧洲文化的主流奠基者有( )。

选项:

A. 亚里士多德

B. 哈曼

C. 洪堡

D. 柏拉图

答案: 亚里士多德

问题 7: 3. ( )堪称希腊哲学的集大成者。

选项:

A. 毕达哥拉斯

B. 亚里士多德

C. 苏格拉底

D. 亚历山大

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问题 8: 4. ( )曾说道“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。”

选项:

A. 卢梭

B. 维柯

C. 黑格尔

D. 海德格尔

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问题 9: 5. ( )堪称希腊哲学的集大成者。

选项:

A. 毕达哥拉斯

B. 亚里士多德

C. 苏格拉底

D. 亚历山大

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问题 10: 6. ( )曾说道“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。”

选项:

A. 卢梭

B. 维柯

C. 黑格尔

D. 海德格尔

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问题 11: 7. 通常来看,在欧洲文化传统中,理性主义占主流,而文艺是非主流的。

选项:

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问题 12: 8. 通常来看,在欧洲文化传统中,理性主义占主流,而文艺是非主流的。

选项:

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问题 13: 1. 以下早期希腊关于艺术-神话的“多元论”,说法正确的是( )。

选项:

A. 神人同形同性

B. 本质与现象之分

C. 没有自然超自然之分

D. 多神而非一神

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问题 14: 2. ( )认为希腊与造型艺术介于“民间实用宗教”与“批判性或哲学反思”之间。

选项:

A. 哈贝马斯

B. 狄尔泰

C. 费希特

D. 鲍桑葵

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问题 15: 3. 早期希腊关于思想、哲学的特点是“一元论”,“一元论”讨论的根本问题是( )。

选项:

A. “一与一切之分

B. “自然与超自然之分

C. “存在与非存在之分

D. “知识与意识之分

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问题 16: 4. 早期希腊思想家对早期艺术的攻击聚焦于“神人同形”的内容,实际上是对艺术“一元论”的攻击。

选项:

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问题 17: 1. 尼采对希腊文化的基本判断主要有( )。

选项:

A. 前苏格拉底的早期希腊时代是一个诗与思或艺术与哲学相互支持、协调共生的美好时代

B. 当时的希腊艺术达到了人类艺术的顶峰

C. 把希腊人的英雄形体与希腊人的真正本质联系起来

D. 当时希腊人的人性和体质是绝对美好的

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问题 18: 2. ( )把希腊人的天性、智慧、性情与他们的身体联系了起来。

选项:

A. 哈贝马斯

B. 色诺芬

C. 荷尔德林

D. 赫色阿多

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问题 19: 3. 以下选项中,不属于尼采关于悲剧艺术之本质的观点的是( )。

选项:

A. 极具美化作用,并能真正地在假想中获得解救

B. 艺术之本质是对迷狂和形式冲动的驯服控制”,即对酒神状态日神状态的驯服与控制

C. 悲剧艺术作为希腊艺术的典范,最好地控制了迷狂和形式冲动

D. 悲剧艺术之本质是酒神迪奥尼索斯与日神阿波罗之二元性的结合

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问题 20: 4. 尼采认为,日神精神代表了个体通过自我否定回归存在母体的自然冲动。

选项:

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问题 21: 1. 尼采对艺术与哲学作了( )规定。

选项:

A. 艺术进行创造”,是文化中肯定、积极的力量

B. 哲学进行认识”,是文化中否定、消极的力量

C. 其基本功能是通过驯服知识冲动来保存艺术的创造成果

D. 艺术与哲学相互分离

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问题 22: 2. ( )认为完美的文化是艺术与哲学相互共生的文化,二者的命运紧紧相连。

选项:

A. 巴赫

B. 维柯

C. 尼采

D. 洪堡

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问题 23: 3. 尼采认为,悲剧哲学与悲剧艺术相共生,但从( )起这种共生关系被破坏。

选项:

A. 康德

B. 亚里士多德

C. 哈贝马斯

D. 苏格拉底

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问题 24: 4. 尼采认为希腊人的全部冲动表现了一种驯服性的协调,这些冲动中的每一个冲动本身都竭力追求永存。

选项:

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问题 25: 1. 尼采认为前苏格拉底与后苏格拉底哲学有哪些区别( )。

选项:

A. 早期哲学是艺术的姐妹。她对于宇宙之谜的解答经常受到艺术的启发。音乐和造型艺术的精神

B. 早期哲学不是生活的其他部分的否定,而是从它们中间生长起来的奇妙花朵,说出了它们的秘密(理论和实践)

C. 早期哲学既不是极端个人主义的,也不是幸福论的:它没有可恶透顶的幸福要求

D. 就是在他们的生活中,这些早期哲学家也比后来的哲学家更有智慧,而不是单纯的冷静、谨慎和正确。他们以一种丰富和复杂得多的方式描绘生活,不像苏格拉底分子,只是简化事物和使它们庸俗化

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问题 26: 2. 尼采对前苏格拉底与后苏格拉底这两个时期的艺术与哲学作了分判,以下说法错误的是( )。

选项:

A. 前苏格拉底时期,哲学与艺术是亲如姐妹的关系

B. 后苏格拉底之后,二者相互敌视,哲学堕落为科学和理论,人成了理论人

C. 苏格拉底正是个人主义的始作俑者

D. 后苏格拉底哲学是非道德主义的

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问题 27: 3. 以下不属于尼采对苏格拉底的攻击的是( )。

选项:

A. “苏格拉底完成了希腊的自我毁灭

B. “乐观主义科学精神的原型和始组

C. “只有艺术才能驯服知识冲动

D. “对自然界可知和知识万能的信仰

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问题 28: 4. 尼采认为只有艺术的创造能够带来拯救,驯服科学,抑制知识冲动。

选项:

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问题 29: 1. 尼采认为,艺术文化是由“诗”之活动所创造,这种活动的特性是( )。

选项:

A. 凝重

B. 审慎

C. 轻扬

D. 冲动

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问题 30: 2. 从文化形态学来看,( )指示文化的上升区域、创造的空间,是建构性的力量。

选项:

A. 哲学文化

B. 科学文化

C. 艺术文化

D. 政治文化

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问题 31: 3. 以下尼采关于艺术文化与哲学文化的根本关系的认识,说法错误的是( )。

选项:

A. 是对二元论的解脱

B. 属于二元论

C. 并非是截然对立的

D. 关系属于差异化的交织

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问题 32: 4. 尼采对艺术文化和哲学文化的根本关系的思考,突破了文化学的角度,从“感性-理性”二元理论的角度重新理解艺术和哲学的相互关系。

选项:

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问题 33: 1. 下列关系对应正确的有()。

选项:

A. episteme-沉思或纯粹理论

B. techne-沉思或纯粹理论

C. episteme-与行动相关

D. techne-与行动相关

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问题 34: 2. 亚里士多德认为灵魂或肯定或否定地获得真理的五个东西包括()。

选项:

A. 技艺

B. 知识

C. 聪明

D. 智慧与理智

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问题 35: 3. 主管“techne(艺术)”的女神是()。

选项:

A. 维纳斯

B. 雅典娜

C. 阿尔特弥斯

D. 西弥斯

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问题 36: 4. 荷马把“雅典娜”翻译成“多样猜度者”。( )

选项:

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问题 37: 5. “雅典娜”的词根和猫头鹰有关,猫头鹰的特性可以表征艺术家勇往直前,同时具备回顾和反思的能力。( )

选项:

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问题 38: 1. 无论是physis还是techne,都是()。

选项:

A. 让不可见者成为可见的

B. 让可见者变得不可见

C. 使不在场者在场

D. 使在场者不在场

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问题 39: 2. 被西方尊称为“医学之父”的古希腊人是()。

选项:

A. 赫拉克莱提斯

B. 奥斯勒

C. 希波克拉底

D. 伊本西纳

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问题 40: 3. 阿多诺认为“摹仿”意味着人与物之间的()关系。

选项:

A. 依靠

B. 孤立

C. 对立

D. 亲密

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问题 41: 4. 创作包括人的创作和自然的创作,自然的创作高于人的创作。( )

选项:

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问题 42: 5. “摹仿”就是人对自然的一种临摹、复制和借鉴。( )

选项:

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问题 43: 1. 中西方近代的划分分别是依据哪两个事件进行的?

选项:

A. 鸦片战争

B. 八国联军侵华

C. 文艺复兴

D. 启蒙运动

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问题 44: 2. 亚里士多德将学科分为()三类。

选项:

A. 理论性学科

B. 实践性学科

C. 研究性学科

D. 创造性学科

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问题 45: 3. 美学是在近代欧洲产生的一门研究()的学科,它把艺术现象纳入一个以理性、知性为核心的知识体系里。

选项:

A. 理性认识

B. 理性实践

C. 感性认识

D. 感性实践

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问题 46: 4. 在近代美学创始之际呈现出来的诗性-知性之争,实质就是知性科学时代的人文-科学的冲突。( )

选项:

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问题 47: 1. 鲍姆嘉通认为人类心理活动可以分为(),至今依旧被沿用。

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 48: 2. 维柯在《新科学》中首次肯定了()活动的自主性,诗相对于哲学的自主性。

选项:

A. 理性与感性

B. 审美与幻想

C. 想象和实践

D. 记忆和幻想

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问题 49: 3. 从赫尔德到黑格尔的德意志唯心主义和历史主义传统来看,维柯标志着()。

选项:

A. 唯心主义思潮

B. 实践哲学的开端

C. 历史唯物主义的开端

D. 历史意识的开端

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问题 50: 4. “美学”学科之名来自德国哲学家鲍姆嘉通的博士论文,其愿意为“感性学”。( )

选项:

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问题 51: 5. 语言是高度神秘的,语言背后有一套复杂的机制。( )

选项:

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问题 52: 1. 维柯的“人文化成”认为:“诗性智慧”创造了诗性的()。

选项:

A. 哲学功能

B. 逻辑功能

C. 伦理功能

D. 经济功能

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问题 53: 2. 符合“科学乐观主义”转向的是()。

选项:

A. 特殊理论到普遍真理

B. 从物之理到心之理

C. 从人文之理到科学之理

D. 从宗教之理到自然之理

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问题 54: 3. 诗性与知性的区别就是()与()的区别。

选项:

A. 艺术;哲学

B. 理性;感性

C. 人文;科学

D. 自然;社会

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问题 55: 4. “诗性智慧”说认为知性智慧是派生的,诗性智慧是原生的。( )

选项:

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问题 56: 1. 关于《荷马史诗》下列说法正确的是()。

选项:

A. 荷马是一个神学诗人

B. 荷马具备后世哲学家才具有的玄奥智慧

C. 影响了西方的宗教、文化、伦理观

D. 作者是一位盲诗人

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问题 57: 2. 下列属于“以己度人”的隐喻手法的有()。

选项:

A. -高山-压得人喘不过气来

B. 学习-烹饪-温习一遍课程

C. 树留下树脂-眼泪-树在哭泣

D. 重物-发生声响-在呻吟

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问题 58: 3. 最初的神学诗人们用()的方式给事物命名,首先出现的是具象的感性意象。

选项:

A. 抽象

B. 象征

C. 拟人

D. 演绎

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问题 59: 4. 诗性与知性是同消同长的,推理力越强,想象力也就越旺盛。( )

选项:

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问题 60: 5. 在黑格尔的观念里,感性阶段是人类思想阶段中的低级阶段,哲学诞生之后艺术的黄金时代已经过去了。( )

选项:

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问题 61: 1. 在维柯时代,西方逻辑主义的主流传统体现在笛卡尔主义中,()被认为是知识的典范。

选项:

A. 文学

B. 逻辑

C. 数学

D. 艺术

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问题 62: 2. 维柯的“诗性逻辑”旨在解决()的起源问题。

选项:

A. 语言

B.

C. 神话

D. 人类历史

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问题 63: 3. “综合殊相来得出共相的方法”是指()。

选项:

A. 演绎法

B. 归纳法

C. 推理法

D. 形式逻辑法

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问题 64: 4. 维柯认为他所在的时代是一个被分析的时代,完全阻碍了人的官能的发挥。( )

选项:

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问题 65: 5. “逻各斯”的最初本义是“宗教传说”。( )

选项:

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问题 66: 1. 美学/艺术哲学的三个基本范畴是()。

选项:

A. 创作

B. 美感

C. 陶冶

D. 注视

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问题 67: 2. 康德的哲学巨著三部曲有()。

选项:

A. 《纯粹理性批判》

B. 《道德形而上学基础》

C. 《判断力批判》

D. 《实践理性批判》

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问题 68: 3. 欧洲哲学三个高峰不包括哪个国家在内?

选项:

A. 希腊

B. 德国

C. 英国

D. 法国

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问题 69: 4. 鲍姆嘉通的观念里,美学是具备普遍性的。( )

选项:

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问题 70: 5. 按照康德的美学观念,如果要说“这个风景真美”,那必须假定大家都有同样的观念,否则不可这样言说。( )

选项:

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问题 71: 1. 下列哪个词汇对应着“超验”?

选项:

A. transzendental

B. transzendent

C. transaction

D. transcend

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问题 72: 2. “先验“和”超验“的拉丁文字根的含义是()。

选项:

A. 先天的

B. 时间流逝

C. 从河的此岸到彼岸

D. 从天而降

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问题 73: 3. 哲学词汇的翻译是一个一直在被质疑的问题。( )

选项:

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问题 74: 4. "先验”和“超验”标志着西方哲学最核心的东西。( )

选项:

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问题 75: 1. 形而上学的两个核心概念是()。

选项:

A. 形体

B. 源头

C. 本质

D. 实存

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问题 76: 2. 西方文化最核心的两个东西包括()。

选项:

A. 存在学

B. 历史学

C. 神学

D. 教育学

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问题 77: 3. 亚里士多德的“第二哲学”是指()。

选项:

A. 形而上学,作为自然的倾向,是怎样成为可能的?

B. 物理学或自然哲学

C. 人文哲学

D. 美学

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问题 78: 4. “你是老师,你就应该教书育人。”这是()主义哲学。

选项:

A. 存在

B. 本质

C. 超越

D. 科学

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问题 79: 5. 知识的表达必然是指向普遍性的。( )

选项:

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问题 80: 1. 柏拉图将()比喻成太阳。

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 81: 2. 亚里士多德认为个体的存在是不真实的,不确定的。( )

选项:

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问题 82: 3. 亚里士多德和柏拉图的思考路径是相反的。( )

选项:

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问题 83: 1. 亚里士多德定义的时间和空间分别是什么?()

选项:

A. 时间是运动的计量

B. 时间是人所承受的由内向外的流逝

C. 空间是人所承受的由外向内的压力

D. 空间是包括着物体的边界

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问题 84: 2. 康德的《纯粹理性批判》的总问题是什么?

选项:

A. 形而上学,作为自然的倾向,是怎样成为可能的?

B. 形而上学,作为科学,是怎样成为可能的?

C. 先天综合判断是如何可能的?

D. 纯粹的自然科学是怎样成为可能的?

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问题 85: 3. 在“知性”层面上,康德阐明了 “知性”如何运用先天的范畴对经验直观加以进一步整理,使其具有规律性,从而证明()知识的可能性和有效性。

选项:

A. 数学

B. 自然科学

C. 物理学

D. 天文学

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问题 86: 4. 康德的“先验唯心论”力图阐明时间、空间直观形式如何运用于经验材料而得数学知识。( )

选项:

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问题 87: 5. 康德认为,“先天综合判断”有两类:数学、自然科学的“先天综合判断”是不可能的、无效的;而形而上学的“先天综合判断”则是可能的、有效的。 ( )

选项:

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